Глава 3
Культура: Цивилизация против инстинктов (Из дневника экзистенциального психолога). Пролог: Каменный топор морали
Когда-то, 50 тысяч лет назад, человек из племени Хадза закопал в землю каменный нож, убивший сородича. Так родилось первое табу – попытка обуздать инстинкт убийства ритуалом очищения. С тех пор мы не перестаём изобретать правила: от запрета на инцест до правил этикета за чаем. Но все они – лишь вариации на тему: «Как превратить зверя в садовника собственной души?»
Табу маори: Запрет как акт творения
В Новой Зеландии XVIII века маори практиковали «тапу» – систему запретов, регулирующих всё: от рыбной ловли до прикосновений к вождю. Нарушителя ждала «мана» – не мистическое проклятие, а социальная смерть.
Подробнее: Табу (или «тапу») у маори Новой Зеландии – это система священных запретов и ограничения, которая охватывала различные аспекты жизни, включая еду, поведение и взаимодействия между людьми. Тапу предусматривал строгое соблюдение норм и правил, которые были связаны с культурными, религиозными или социальными аспектами, и служил для поддержания порядка и гармонии в обществе.
Нарушение табу, могло привести к серьезным последствиям, включая потерю социальной статуса, изоляцию и даже физическое наказание. В этом контексте «мана» означала не строгое проклятие, а утрату силы, уважения и авторитета в обществе. Мана была важным элементом социального статуса у маори, и её потеря могла кардинально изменить положение человека в племени.
Табу касались не только индивидуального поведения, но и групповых действий. Например, определённые места или предметы могли быть объявлены тапу, и доступ к ним ограничивался для защиты их священности. Это создавало связь между духовными и практическими аспектами жизни маори, а также способствовало сохранению культурного наследия и традиций.
Приведу пример.
Холм одного дерева (One Tree Hill) – это знаковое место в Новой Зеландии, расположенное в Окленде. Это часть обширного парка представляет собой не только природный объект, но и важный символ для местных жителей.
Около 25 миллионов лет назад в результате вулканической активности в этом месте сформировалось множество холмов и кратеров, и Холм одного дерева не стал исключением. Он достиг высоты около 182 метров и служил важной природной меткой для аборигенов маори, которые использовали этот холм как место для собраний и ритуалов.
Первое «дерево» на холме, на которое ссылается его название, было растением тогора, которое было посажено в 1873 году. Однако в течение года дерево было вырублено. Позже на холме было посажено другое дерево, которое также не дожило до наших дней. В 2000 году на холме было посажено новое дерево, которое стало символом объединения и восстановления природы.
Холм одного дерева также имеет историческое значение, связанное с колонизацией Новой Зеландии и конфликтами между маори и европейскими переселенцами. В 1840-х годах здесь проходили сражения, и холм стал частью более широкой истории борьбы за землю.
Легенды и исторические факты:
1. Маорийская Мифология: Холм имеет глубокие корни в маорийской культуре. На этом месте расположены несколько скрытых в земле могил, которые были построены древними маорийскими племенами. Легенды гласят, что холм является священным местом, связанным с духами предков.
2. Символ независимости: В 2000 году, после того как на холме было посажено новое дерево, оно стало символом борьбы за независимость маорийского народа. Дерево было вновь окружено местными легендами, и его история продолжает быть важной для культуры Новой Зеландии.
3. Холм как карта: считается, что форма холма напоминает фигуру креольского военачальника, и местные жители говорили, что по холму можно «пройти» мысленно, следуя за его формами в качестве карты.
Почему это работало?
– Табу создавало искусственные ограничения, заменяющие инстинкты.
– Ритуал снятия тапу (например, омовение в священном источнике, погружение в прорубь) давал мозгу «перезагрузку» – предтечу современной когнитивной терапии.
Современный парадокс: Мы смеёмся над «примитивными» запретами, но сами живём в мире цифровых табу:
– «Не отвечай на письма после 20:00» (табу рабочей этики)
– «Не заходи в социальные сети до обеда» (личное табу)
– «Не ешь после 18.00» (табу диетологов)
– «Не звони до 10 утра» (табу личного пространства)
Религии: Битва десяти заповедей против семи грехов
В Синайской пустыне Бог дал Моисею алгоритм для лимбической системы.
В VII веке папа Григорий I составил антирейтинг пороков.
Сравним их подходы:
Десять заповедей
Семь смертных грехов
Внешние правила «Не убий»
Внутренние состояния «Гнев»
Страх наказания
Концепция духовной болезни
Коллективный договор
Индивидуальная рефлексия
Психологический механизм:
Религии превратили инстинкты в нарративы. Алчность стала историей об Иуде, похоть – о Содоме.
Как заметил Юнг: «Боги – это персонифицированные импульсы психики».
Парадокс Просвещения: как разум развязал войну с самим собой
Вольтер мечтал, что логика избавит человечество от «варварства веры».
Но к 1800 году Европа, уставшая от сухого рационализма, породила романтизм – культ страстей.
Гёте в «Фаусте» вывел формулу эпохи:
«Две души живут в груди моей, и жаждут разделенья они».
Нейроанатомия романтизма:
– Просвещение апеллировало к префронтальной коре (логика, законы)
– Романтизм бунтовал лимбикой (Гойя: «Сон разума рождает чудовищ») [9]
Ирония истории: сегодня мы повторяем этот цикл ежедневно.
Утренний кофе с планом на день (мыслим рационально, а ночью безотрывно смотрим сериалы (лимбический бунт).
Конец ознакомительного фрагмента
Текст предоставлен ООО «Литрес».
Прочитайте эту книгу целиком, на Литрес.
Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.
