Оглавление
- Пушкинская мозаика
- Эстонский предок Пушкина
- Нянино горе
- Пущинский колокольчик
- Чудное мгновение. (о том, как рождались бессмертные строки)
- Излишняя горячность Кюхельбекера
- Таллиннские истории
- Про эстонцев, русских и прочих шведов
- Коля, Вань и Колывань
- Ваня-умный, Коля и его бой
- Место, где Тома пела
- Княжна Ольга, Петька и песни царицы Тамары
- Народ Виру
- Ноги для холма
- Тома-сын и головы дракона
- Черноголовые
- Из Эстонии с приветом
- Лекарство от проказы
- Конец ознакомительного фрагмента
- Главная
- Дмитрий Красавин
- 📚 Книги
- Василиада
- Читать фрагмент
- Ваня-умный, Коля и его бойВаня-умный, Коля и его бой
Ваня-умный, Коля и его бой
Кому только не рассказывал я историю о "Коле, Ване и Колыване" – никто не верит, что Коля с Ваней вдвоем целое городище построили.
Действительно, если быть более точным, то они сами ни одного бревна не принесли – положение не позволяло.
Но у каждого из них был свой бой, слуга – в переводе с английского. Бои все и строили. Так что, по большому счету, я не далеко отошел от истины.
Особенно силен и трудолюбив был бой у Коли. "Колев бой", как его привыкли называть еще на родине.
Ваня очень много рассказывал под звуки каннели поучительных историй о нем потомкам бывших саратовцев.
Потомки Ваню не понимали, но очень любили слушать и прозвали Ваней-умным.
Собственно, главная цель его рассказов состояла не в том, чтобы потомки гордились подвигами русского боя, а в том, чтобы научить их родному русскому языку.
Но учил Ваня, по своему обыкновению, с ленцой, спустя рукава.
Поэтому потомки, именовавшие себя эстами (люди с востока, из Саратова – в переводе с древнегерманского), русский язык не освоили, а имена героев Ваниных рассказов сразу стали переиначивать на свой манер.
Сегодня в эстонском эпосе мы читаем уже не о «Колевых», а о «Калевых» подвигах, не о "Колевом бое", а о "Калевипоэге". Да и самого Ваню-умного теперь больше знают под именем Ванемуйне.
И поделом.
Спустя рукава родному языку не учат.