© Игорь Соколов, 2017
ISBN 978-5-4483-9592-5
Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero
Некоторые люди, как кометы пролетают по нашему жизненному небосклону, освещая и озаряя нас необычным светом своих мыслей, чувств и своего острого и утонченного восприятия. Именно к таким светлым личностям я бы отнес и Вуди Аллена – А́ллена Стю́арта Кёнигсберга – американского кинорежиссёра, актёра, писателя, музыканта, драматурга, киносценариста. Я просмотрел почти все фильмы Вуди Аллена и прочитал почти все книги, и его мысли оказались очень близки моему жизненному восприятию и моей философии. Именно поэтому я и написал эту книгу, куда вошли мои стихи – медитации на мысли Вуди Аллена, отражающие его острый ум, юмор, иронию и блестящий психоанализ, которым он раскрывает самые исключительные моменты нашего невероятного и абсурдного бытия. Вот-с!
Медитация 1
«Я не хочу добиться бессмертия, благодаря своим работам. Я хочу добиться этого, просто не умирая. Я не хочу жить в сердцах своих почитателей, я хочу жить в своей квартире!»
Не в работе – я – бессмертия – ищу —А в своей простой – родной – квартире —Бог дарит жизнь даже прохвосту и хлыщу —Неужели не дано – застрять мне – в мире?
Медитация 2«Вечное Ничто – штука неплохая, нужно только успеть одеться соответственно.»
Вечное Ничто – совсем не плохо —Но как одеться – соответственно – в него —И как успеть одеться – может спросить Бога —Ведь он – то – лучше понимает бытиё!
«Вечное Ничто – штука неплохая, нужно только успеть одеться соответственно.»
Вечное Ничто – совсем не плохо —Но как одеться – соответственно – в него —И как успеть одеться – может спросить Бога —Ведь он – то – лучше понимает бытиё!
Медитация 3«Единственная разница между трагедией и комедией состоит в том, что в комедии люди находят способ справиться с трагедией.»
В комедии вдруг справившись с трагедией —Я ощущаю – как всесильна мысль —Точно спрятан – в ней – великий медиум —Из смерти снова делающий жизнь!
«Единственная разница между трагедией и комедией состоит в том, что в комедии люди находят способ справиться с трагедией.»
В комедии вдруг справившись с трагедией —Я ощущаю – как всесильна мысль —Точно спрятан – в ней – великий медиум —Из смерти снова делающий жизнь!
Медитация 4«Я не боюсь смерти, просто не хочу быть там в момент, когда это произойдет.»
В тот момент – я не хочу быть – там —Когда со мною – это – всё – произойдет —Хотя – кто знает – «вечный инстаграм» —Быть может – обессмертит – переход!
«Я не боюсь смерти, просто не хочу быть там в момент, когда это произойдет.»
В тот момент – я не хочу быть – там —Когда со мною – это – всё – произойдет —Хотя – кто знает – «вечный инстаграм» —Быть может – обессмертит – переход!
Медитация 5«Понятия не имею, что я делаю. Но некомпетентность никогда не мешала мне предаваться этому с энтузиазмом.»
С энтузиазмом – здесь – живу – не зная жизни —Ни существа ее – ни цели – и ни смысла —Но – и – в незнании – достигнув земных высей —Я остро чувствую – мне – знанье – ненавистно!
«Понятия не имею, что я делаю. Но некомпетентность никогда не мешала мне предаваться этому с энтузиазмом.»
С энтузиазмом – здесь – живу – не зная жизни —Ни существа ее – ни цели – и ни смысла —Но – и – в незнании – достигнув земных высей —Я остро чувствую – мне – знанье – ненавистно!
Медитация 6«И привел Авраам Исаака на место, и развел костер всесожжения, и приготовился принести сына своего в жертву, но в последнее мгновенье остановил Всевышний руку его и сказал Аврааму, говоря:
– Что ты делаешь, Авраам? Как тебе не стыдно?
И отвечал Ему Авраам:
– Но Ты же сам сказал, Господи…
– Мало ли что я сказал? Ты что, веришь всякой ерунде, которую тебе скажут во сне?
И устыдился Авраам, и отвечал:
– Ну… вообще-то нет.
– Я просто посмеялся, – сказал Господь, – я в шутку предложил тебе пожертвовать Исааком, а ты сразу бежишь разводить огонь.
И упал Авраам на колени и сказал:
– Боже мой, откуда мне знать, когда Ты шутишь!
И возгремел Господь:
– Поразительно! Никакого чувства юмора!
– Но разве не говорит это, Господи, о моей любви к Тебе, что я готов принести в жертву сына, единственного моего, по единому капризу Твоему?
И отвечал ему Господь:
– Это говорит о том, что есть на свете люди, которые готовы исполнить самое идиотское приказание, если оно произнесено хорошо поставленным голосом с сильной реверберацией.
И сказав так, повелел Всевышний Аврааму хорошенько отдохнуть и условился с ним о встрече на завтра.»
Нет чувства юмора – и человек – несчастен —Дико ущербен – в силу глупости своей —Вот и сейчас – в век жадных дикарей —Ожидаешь от него – любых напастей!
«И привел Авраам Исаака на место, и развел костер всесожжения, и приготовился принести сына своего в жертву, но в последнее мгновенье остановил Всевышний руку его и сказал Аврааму, говоря:
– Что ты делаешь, Авраам? Как тебе не стыдно?
И отвечал Ему Авраам:
– Но Ты же сам сказал, Господи…
– Мало ли что я сказал? Ты что, веришь всякой ерунде, которую тебе скажут во сне?
И устыдился Авраам, и отвечал:
– Ну… вообще-то нет.
– Я просто посмеялся, – сказал Господь, – я в шутку предложил тебе пожертвовать Исааком, а ты сразу бежишь разводить огонь.
И упал Авраам на колени и сказал:
– Боже мой, откуда мне знать, когда Ты шутишь!
И возгремел Господь:
– Поразительно! Никакого чувства юмора!
– Но разве не говорит это, Господи, о моей любви к Тебе, что я готов принести в жертву сына, единственного моего, по единому капризу Твоему?
И отвечал ему Господь:
– Это говорит о том, что есть на свете люди, которые готовы исполнить самое идиотское приказание, если оно произнесено хорошо поставленным голосом с сильной реверберацией.
И сказав так, повелел Всевышний Аврааму хорошенько отдохнуть и условился с ним о встрече на завтра.»
Нет чувства юмора – и человек – несчастен —Дико ущербен – в силу глупости своей —Вот и сейчас – в век жадных дикарей —Ожидаешь от него – любых напастей!
Медитация 7«В загробную жизнь я не верю, хотя и держу наготове смену нижнего белья.»
Разумом не веря – веришь чувством —Что и там – такое же дерьмо —И нижнее белье – готовишь грустно —Точно – и там – одето на тебе оно!
«В загробную жизнь я не верю, хотя и держу наготове смену нижнего белья.»
Разумом не веря – веришь чувством —Что и там – такое же дерьмо —И нижнее белье – готовишь грустно —Точно – и там – одето на тебе оно!
Медитация 8«Не может человек объективно воспринимать свою смерть, и при этом ещё весело насвистывать».
Кому из нас дана весёленькая смерть —Кто объективно может чувствовать кончину —Безумной мыслью – обхватив – всю круговерть —Везде – ищу – лишь «золотую середину»!
«Не может человек объективно воспринимать свою смерть, и при этом ещё весело насвистывать».
Кому из нас дана весёленькая смерть —Кто объективно может чувствовать кончину —Безумной мыслью – обхватив – всю круговерть —Везде – ищу – лишь «золотую середину»!
Медитация 9«Как можно было принять деревянного коня от противника? Тем более, что из брюха коня раздавался громкий смех.»
Порой безумье человека – с ума сводит —Сигнал опасности не видет он в упор —И сразу чуется – Господь – или природа —Туманит вечным сладострастьем его взор!
«Как можно было принять деревянного коня от противника? Тем более, что из брюха коня раздавался громкий смех.»
Порой безумье человека – с ума сводит —Сигнал опасности не видет он в упор —И сразу чуется – Господь – или природа —Туманит вечным сладострастьем его взор!
Медитация 10«Сократ покончил с собой – так, во всяком случае, говорили. Христа просто прикончили. Ницше съехал с катушек. Если кто-то за всем этим и стоит – там, наверху, – он определенно не хочет, чтобы о нем кто либо прознал.»
Бог содержит мир – в безумной тайне —Мы лишь пытаемся осмыслить Его свет —Но на земле он так горит необычайно —Что – явно – в тайне – нам пощады нет!
«Сократ покончил с собой – так, во всяком случае, говорили. Христа просто прикончили. Ницше съехал с катушек. Если кто-то за всем этим и стоит – там, наверху, – он определенно не хочет, чтобы о нем кто либо прознал.»
Бог содержит мир – в безумной тайне —Мы лишь пытаемся осмыслить Его свет —Но на земле он так горит необычайно —Что – явно – в тайне – нам пощады нет!
Медитация 11«Действительно ли существует непроходимая пропасть между духом и телом, и если это так, то чем лучше обладать?»
Попеременно обладая духом с телом —Я чую пропасть между ними – всякий раз —Иным словом – Бог – меня так сделал —Чтоб жил во мне – противоречия экстаз!
«Действительно ли существует непроходимая пропасть между духом и телом, и если это так, то чем лучше обладать?»
Попеременно обладая духом с телом —Я чую пропасть между ними – всякий раз —Иным словом – Бог – меня так сделал —Чтоб жил во мне – противоречия экстаз!
Медитация 12«Бог молчит, – любил повторять Нудельман. – Как бы еще человека заставить заткнуться».
Бог молчит – а мы всё – говорим —Река течёт – и волны – шепчут в ветер —И – как заткнуться – если вечный Рим —Только словом – в Вечность – светит!
«Бог молчит, – любил повторять Нудельман. – Как бы еще человека заставить заткнуться».
Бог молчит – а мы всё – говорим —Река течёт – и волны – шепчут в ветер —И – как заткнуться – если вечный Рим —Только словом – в Вечность – светит!
Медитация 13«Согласно последним Книгам Моисеевым, Бог милосерден, однако следует признать, что на свете есть множество вещей и явлений, до которых у него просто не доходят руки.»
У Бога просто руки не доходят —До существующего в нас – с безумьем – зла —А может – это – испытание свободой —Чтоб потом освободить от душ тела?
«Согласно последним Книгам Моисеевым, Бог милосерден, однако следует признать, что на свете есть множество вещей и явлений, до которых у него просто не доходят руки.»
У Бога просто руки не доходят —До существующего в нас – с безумьем – зла —А может – это – испытание свободой —Чтоб потом освободить от душ тела?
Медитация 14«Структура „Коза Ностры“ мало чем отличается от структуры любого правительства или крупной корпорации – или гангстерской шайки, что в принципе одно и то же.»
В любую шайку – человеческое стадо —Объединяется – чтоб всеми управлять —И в правительствах – структура та – что надо —Чем крупнее – тем желанней благодать!
«Структура „Коза Ностры“ мало чем отличается от структуры любого правительства или крупной корпорации – или гангстерской шайки, что в принципе одно и то же.»
В любую шайку – человеческое стадо —Объединяется – чтоб всеми управлять —И в правительствах – структура та – что надо —Чем крупнее – тем желанней благодать!
Медитация 15«Когда занавес подымается, мы слышим нестерпимо грустную мелодию и видим густой лес, залитый полуденным солнцем. Олененок танцует и неторопливо щиплет траву. Лениво прогуливается среди густой листвы. Через некоторое время начинает кашлять, падает и умирает.»
Танец – свет любви – и просто лень —Незаметно превращаются в молчанье —И оленёнок – умирает каждый день —Точно – от боли – в ощущении незнанья!
«Когда занавес подымается, мы слышим нестерпимо грустную мелодию и видим густой лес, залитый полуденным солнцем. Олененок танцует и неторопливо щиплет траву. Лениво прогуливается среди густой листвы. Через некоторое время начинает кашлять, падает и умирает.»
Танец – свет любви – и просто лень —Незаметно превращаются в молчанье —И оленёнок – умирает каждый день —Точно – от боли – в ощущении незнанья!
Медитация 16«Женитьба – это смерть надежды. Отношения – это как акула. Они должны постоянно двигаться. Или умрут.»
Надежды умирают в тьме женитьбы —Мы – как акулы – движемся вперёд —И думаем – какую дверь – открыть бы —Чтоб за собой закрыть земной народ!
«Женитьба – это смерть надежды. Отношения – это как акула. Они должны постоянно двигаться. Или умрут.»
Надежды умирают в тьме женитьбы —Мы – как акулы – движемся вперёд —И думаем – какую дверь – открыть бы —Чтоб за собой закрыть земной народ!
Медитация 17«Что лучше – любить или быть любимым? Ни то, ни другое, если холестерин у вас больше шестисот.»
Что лучше быть любимым иль любить —Ни то – и ни другое – не заменит —Толстяка волнующую прыть —Глотающего с жадностью пельмени!
«Что лучше – любить или быть любимым? Ни то, ни другое, если холестерин у вас больше шестисот.»
Что лучше быть любимым иль любить —Ни то – и ни другое – не заменит —Толстяка волнующую прыть —Глотающего с жадностью пельмени!
Медитация 18«Меня мучают сомнения. Что, если все на свете иллюзия, и мы находимся в вакууме? Зачем тогда было покупать ковер за такие деньги? Ах, если бы Бог дал мне какой-нибудь знак! В виде солидного счета в швейцарском банке, например.»
Мир – иллюзия – мы – в вакууме – сомнения —Через вещи – проникают – внутрь меня —Чего не купишь и не съешь – нет облегчения —Господь – дай денежек – если бессмертен – я!
«Меня мучают сомнения. Что, если все на свете иллюзия, и мы находимся в вакууме? Зачем тогда было покупать ковер за такие деньги? Ах, если бы Бог дал мне какой-нибудь знак! В виде солидного счета в швейцарском банке, например.»
Мир – иллюзия – мы – в вакууме – сомнения —Через вещи – проникают – внутрь меня —Чего не купишь и не съешь – нет облегчения —Господь – дай денежек – если бессмертен – я!
Медитация 19«Надо признать: у нас нет ясных целей. Мы так и не научились любить. Нам не хватает лидеров и четких программ. Мы разобщены духовно. В полном одиночестве мы проносимся по жизни, срывая друг на друге свое отчаянье и боль. К счастью, мы пока еще не утратили чувства меры. Таким образом, подводя итоги, можно с уверенностью сказать: будущее сулит нам огромные возможности. Но также таит западни. Надо умудриться не попасть в западню, не упустить возможностей и вернуться домой часам к шести.»
Какая цель у человека – её нет —Он и любить – как надо – не умеет —Мы все разобщены – и этот свет —Несёт лишь видимость божественной идеи!
«Надо признать: у нас нет ясных целей. Мы так и не научились любить. Нам не хватает лидеров и четких программ. Мы разобщены духовно. В полном одиночестве мы проносимся по жизни, срывая друг на друге свое отчаянье и боль. К счастью, мы пока еще не утратили чувства меры. Таким образом, подводя итоги, можно с уверенностью сказать: будущее сулит нам огромные возможности. Но также таит западни. Надо умудриться не попасть в западню, не упустить возможностей и вернуться домой часам к шести.»
Какая цель у человека – её нет —Он и любить – как надо – не умеет —Мы все разобщены – и этот свет —Несёт лишь видимость божественной идеи!
Медитация 20«Ему так ясно представилось, что случится дальше, что он почувствовал тошноту. Это была некая экзистенциальная, вызванная острым ощущением абсолютной непостижимости жизни. Обычный алказельцер был тут бессилен. Такую тошноту берет только экзистенциале в таблетках, который можно раздобыть в любой аптеке на Левом берегу. Эта штука размером с автомобильную покрышку, будучи растворенной в воде быстро снимает тошноту, вызванную чересчур глубоким пониманием вещей.»
В постиженье мироздания – в отключке —Сраженный тайной – чуешь – только тошноту —Но таблетку выпив – расправляешь ручки —Какую мне – Господь – подаст ещё мечту!
«Ему так ясно представилось, что случится дальше, что он почувствовал тошноту. Это была некая экзистенциальная, вызванная острым ощущением абсолютной непостижимости жизни. Обычный алказельцер был тут бессилен. Такую тошноту берет только экзистенциале в таблетках, который можно раздобыть в любой аптеке на Левом берегу. Эта штука размером с автомобильную покрышку, будучи растворенной в воде быстро снимает тошноту, вызванную чересчур глубоким пониманием вещей.»
В постиженье мироздания – в отключке —Сраженный тайной – чуешь – только тошноту —Но таблетку выпив – расправляешь ручки —Какую мне – Господь – подаст ещё мечту!
Медитация 21«Актер. Потому что в природе все имеет начало, середину и конец.
Автор. Да? А круг?
Актер. (задумавшись) Ну… Да, у круга нет начала, середины, нет и конца – но и ничего веселого в нем тоже нет.»
Что есть веселого в бескрайнем вечном круге —Со всех сторон – объятом чудной тьмой —Не от того ль Господь – задумавшись о друге —В своем творении вдруг выразился мной?
«Актер. Потому что в природе все имеет начало, середину и конец.
Автор. Да? А круг?
Актер. (задумавшись) Ну… Да, у круга нет начала, середины, нет и конца – но и ничего веселого в нем тоже нет.»
Что есть веселого в бескрайнем вечном круге —Со всех сторон – объятом чудной тьмой —Не от того ль Господь – задумавшись о друге —В своем творении вдруг выразился мной?
Страницаиз75
СкороКнижный режим
