© Галина Болтрамун, 2024
ISBN 978-5-0064-6420-9
Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero
Мария
Истина
Истина, не являясь предметом суждений,
анализов, интуиции, догадок иль веры,
порой шлет из Абсолюта блик, идущий вразрез
со всем мирозданием и оставляющий на нем
живительные лунки и незаживающие раны.
Она Бог знает что.
Истина бесчеловечно ласкает душу,
временами обжигает несусветно замутненный
черепной мозг поистине умопомрачительно.
Бог знает зачем.
Истину питает неисповедимая Искра Божья,
исповедуемая в обессмерченных ею сферах
Бог знает где.
Светочи мира сего, намертво вросшие в почву,
со всеми их культами и культурами служат
Бог знает кому.
Истину невозможно вымолить или заслужить,
к ней не ведут никакие дороги и тревоги;
она, безадресная, всходит неуловимым квантом
своей безмерности в лакунах пространства
и, что-то затронув, уходит в обнимку с Ничто
Бог знает куда.
Истина, попадая пальцем из неба,
негласно выбирает для себя
Бог знает кого.
Сад
Покинутый сад. Добиблейский психоз,
инертности лепет.
Ветерок, отклоняющий векторы грёз,
исчадья лелеет.
Цветной артефакт, пережиток селекций,
у замшелой тропы.
Ржа гложет на стеле молитвы столбец и
вероломства столпы.
Заскорузлые сучья пронзают дремоту
голубых паутин.
Незаметный Никто поджидает кого-то,
но веками – один.
Для него золотистой рваниной зенит
одел панораму,
потому что под солнцем Никто не забыт;
а прочие – в яму.
МаргиналыПо дорогам, опасным, неторным,по распутицам, язвам земли,приминая то блики, то дёрны,смутно зная, на что пошли,бредут маргиналы, над каждым —шелест участи; явно у всехвзяли фазы духовной жаждынад кармическим голодом верх.Ароматы чужих квинтэссенцийноровят замусолить чутьё;блажь ничтожная эпикурейцевтут и там выплывает чуть что.То на первостепенном подъеме,то не в той одиозной степивдруг ломается вектор от домадо безадресной цели. Сцепивотступникам прямолинейность,как всегда, Указующий Перстобведет вкруг себя злободневность.А известия стонут: «Бог весть…»Маргиналы грустны, молчаливы;с несказанной тенденцией сутьих врожденные мозга извивычуть смогла под себя подвернуть.Ординарно иль альтернативно,ничего не найдется для них;естество поставляет картины,где курсирует гибельный штрих.Но вселяется в глубях под кожейнеестественной благости жутьи, взявшись за сердце, поможетпрах Земли со ступней отряхнуть.Безымянна искомая цель;их скелет не останется цел,дуги мозга всё больше недужны.Появляется радужный зонд —для конверсий пробить горизонт,кой (дай боже) в ответ не удушит…
АгностическоеМеж теорий бессменный связной — соблазнительный морокшепчет искусственному интеллекту древнейшую муть.В Windows-окнах, ликуя, хмелеют периметры створок,если круг квадратуры оконной зовет их прильнуть.Экран синей гибели, на умозренье новаторская катаракта,дьявол в деталях радара, блудный лазер и фейки егохотели бы через столетья прийти на подмогу Сократу,чтоб он не антично, а в ногу с прогрессом не знал ничего.
«По Фрейду, влечется к беспутству Земля…»По Фрейду, влечется к беспутству Земля,Но Копернику верность хранит колея.Без остановок у шара маршрут,Он в каждом мгновении тут как не тут.Ангел счастья сей мир под крыло не берет,Ибо кто-то его взял уже в оборот.Космос молчит, как великий немой,Вряд ли он путь из мытарства – домой.Земная орбита —В зигзагах руин,Ведь собака зарыта,Рулит сукин сын.
Поклонение волхвов
Звезда путеводная, вновь сослужившая службу
Божьему промыслу, чья подоплека без дна,
припоминает расплывчато сонмы вселенных,
на которых по ходу спасения ставился крест.
Взгляды Отца, пробуравившие атмосферу,
на земле задают небывалому мировоззрению тон —
и старые добрые принципы ложных суждений
приобретают еще не отточенный, новый аспект.
Чем старательнее у волхвов разгибаются мысли,
тем причудливей позы фигур умолчанья в углах.
На соломе ритмично мерцает начальная точка
для нового летосчисления. Вечер выходит на старт.
У всех в дивном свете как будто не плотские лица,
ослепительная дальновидность сужает зрачки.
В ходе дел и вещей руководство теряя, незримо
беззаветные древние духи грустят у огня.
Меры счастья, престижа, беды и немереные химеры
не будут уже исчисляться привычным путем:
какие-то их единицы начнут обнуление, чтобы
чрез игольное ушко пройти, как не может верблюд.
У тривиальных яслей многомерные бдящие тени —
возможно, привет-поздравленье соседних миров.
Вол, чужеродное проникновение остро почуяв,
ликующе вздрогнул – на миг не собой побывал.
Стороны света, не верившие в посторонность,
вняли: не все направленья охвачены их четверней.
Злоба и счастье, смущенные аурой момента,
их слиянье в злосчастье откладывают на потом.
Поклоны волхвов будто чувствуют точку опоры,
с которой носился в мечтаньях своих Архимед.
Сила тяжести всё, что достала, к себе прижимает,
но у многих неласковых узников крылья растут.
Пространство стоит тупиково-бескрайним пробелом
между словом, что было в начале, и словом конца.
В такой парадигме не выскажется безусловность,
лишь сослагательно вещие громы плодит высота.
Волхвы, приручая среду, пропускают сквозь пальцы
блики, что, с Вести сорвавшись, уносятся невесть куда.
Так, возможно, за тысячи лет световых до Адама
соломки спасения реяли в бесперспективной среде.
ГенийВсё больше прискорбий и скарба спешит накопитьвремя, плодящее конгломерации воль-представлений.Себе позволяющий вечно момент не ловить,вносит лепту куда не попало тоскующий гений.То, что металось когда-то на всех парусах,получило горючее — двигаться в пункты прибытья.Всё, что било ключом, заимело турбинный размах.А гений стоит на своем, и туда не пробиться.
Воинственное
Топчет красные линии ход волокит,
Сотрясаются крепости мироустройства —
И вновь средь брони рассеченной лежит
В пыли сногсшибательное геройство.
Радеющий Ра градус жизни поднял,
Нередко доводит ее до кипенья —
Познаются народы по ратным делам,
Ура в авангардах по всей ойкумене.
Клики, хунты курируют славный салют
Над модным, прошитым костями курганом.
Анархисты плоды своих действий несут —
Вкусить ницшеанствующим партизанам.
На мемориалах нашлепки блестят,
Под ними тоннели – в приюты Валгаллы,
Где снимает бесчинную маску солдат
И всё то, что чины на него возлагали.
В условиях разномасштабной борьбы
Никто никому не дает передышки.
Здесь пьющие скудную чашу рабы
В Валгалле увидят щедроты судьбы —
Там все чаши без дна и покрышки.
Вот ведь…
Опирающиеся на древние свитки Веды
и чтущие лакмусовые бумажки -веденья —
по разные стороны баррикады,
что привычно зовется невежеством.
Веды и -веденья курят себе фимиам
и всегда держат наготове средства,
чтобы дать прикурить противнику.
Невежество довольствуется сигаретой.
Веды и -веденья на пике любопытства
порой заключают межведомственный пакт,
чтоб, удвоив тактику, сорвать семь печатей
и в едином порыве наведать неизвестное.
Невежество пребывает в неизвестности.
Веды и -веденья, потерпев общую неудачу,
расходятся восвояси и продолжают
затасканно тянуть свою волынку,
порой в унисон с дудкой сивой кобылы;
при этом делают вид, что они на коне
и вот-вот могут ударить в литавры.
Веды и -веденья часто чураются очевидного
и смотрят на него сквозь вычурные призмы.
Невежество любит простые наглядности,
и они расцветают ему на загляденье.
С какой-то периодичностью неведомо откуда
в том или ином месте является блаженная весть
и радужно прокламирует невесть что.
Веды, -веденья и блаженные вести,
при подходящем настроении,
настойчиво призывают невежество
что-нибудь отведать хотя бы во введениях.
Невежество, ведомо, открещивается:
«Не приведи Господь!»
ЯзыкознаниеУ каждого своя доля в языке.
Ф. Г. Юнгер
У каждого своя доля в языке.
Ф. Г. Юнгер
Интригуемый вещею тьмою
под гнетом всесветной недоли,
каждый мозг формирует понятья
в рамках доли своей в языке.
Сбалансировав дивные притчи,
периодику, саги, жаргоны,
пантомиму фигур умолчанья,
каждый истину слышит свою.
Квотой логоса с вышнею искрой
наделяются лишь единицы —
и направленность их многоточий
с общепринятой не совпадет.
Ровесница мира – вербальность
соразмерна с его полнотою,
но в подтекстах порою маячат
тени букв не от мира сего.
Языка непрестанный носитель,
когда ноша ему непосильна,
машет страшною бритвой Оккама,
междометья – аккомпанемент.
.
Совершенного вида глаголы,
как и те, что видали виды,
к неприглядным деяньям причастны —
разных деепричастий полно.
Нельзя неуклонно зреть в корень
при влиятельности склонений
в слоговой гибкой системе;
вбок и ввысь растяженье значений
приставка и суффикс творят —
слагается сложность. Пробелы
часто жутки, как черные дыры,
и на каждого смотрит оттуда
недоля его в языке.
Душа и сердцеНет у тебя, человек, ничего, кроме души.
Пифагор
Я одна с моей большой любовью к собственной моей душе.
Цветаева
На душу не ложитсяничего из того,чем знаменит, бити прибит к повседневностиэтот разбитной мир.На сердце копятся впечатленияот парадных поз и диких метаморфоз,шепота сирени и воя сирен,от риторики закатов и плакатов,величия снежной вершиныи наличия славной машины.Сквозь сердце проходятновомодные летучие прихотии эманации древней окостенелости,голубые мечты, красные линии,патетика белой и черной магии.В сердце застреваютострия обид и сокрушений,гвозди всяческих программ,горячие иголки совести,фрагменты дневных коллизийи осколки ночных кошмаров.Сердце не любитпостороннюю, безучастную душу.Душа игнорирует сердце,его чувственные гаммыи черствые кардиограммы.Она не знаетсяни с сердечностью,ни с бессердечностью,поскольку знает себеБог знает что…
Нет у тебя, человек, ничего, кроме души.
Пифагор
Я одна с моей большой любовью к собственной моей душе.
Цветаева








