Первый роман автора, тот самый "Лес", о котором вещали из каждого утюга и который читал чуть ли не каждый второй, меня разочаровал. Впрочем, мне тогда понравилась тягучая и тревожная атмосфера первой части, где героини плутали в лесу, поэтому я решила вновь открыть Тюльбашеву. Зря...
В этот раз Тюльбашева конструирует легенду о проклятой усадьбе Астафьевых где-то под Тверью. В романе две временные линии: наши дни, Аня, Леша и их сын Лев строят глэмпинг в Асташово; начало 20 века, Асташово, где разворачивается запутанная трагедия с участием проклятого поместья, таинственных смертей и исчезновений, а также ведьмовства. Подкрепляется все а-ля документальными вставками с сайта «Паранормальная Россия», где энтузиасты пытаются разобраться в трагедии, произошедшей в Асташово.
Сторителлингом Тюльбашева владеет, это я признаю. До определенного момента я была прямо заинтригована, читается роман легко. Но с самого начала меня раздражала нарочитая кинематографичность всего происходящего: сцены то словно списаны с фильма "Изгоняющий дьявола" и других голливудских ужастиков о паранормальном, то явно построены по законам скорее визуального искусства, нежели литературы (по крайней мере это касается почти всех сцен с участием Синдереллы). В минус и то, что пока Аня и Леша пытаются понять, что же не так в этом Асташово, для читателя все происходящее до боли очевидно, а потому скучно. Меня держала одна интрига, чем же там закончилась вся эта история с ведьмой. Поэтому финальный "вот это поворот" с обвинением Ани выглядел невероятно надуманно. В финал не поверила, да и был он настолько скомканный и поспешный, поэтому так и просятся мысли, что время поджимало сдавать роман, вот и вышло как вышло.
Но самые большие претензии к этно-хоррору и историчности. Место действия, заявленный якобы колорит мрачных тайн русской деревни как бы предполагают обращение к славянской традиции колдовства, понимания нечистой силы. Но в книге этого нет. То, как колдует ведьма из Асташова, как объясняется связь колдовства и дьявола, все это больше смахивает на европейскую средневековую традицию. И опять, опять подчеркну, что саспенс формируется по западноевропейскому материалу о преследовании ведьм и голливудским канонам визуального искусства (поместье Астафьевых — это буквально Оверлук из "Сияния"). А вот в собственном фольклоре порыться автор не желала, и это видно. Поэтому этноколорита в книге не чувствуется вовсе, а ведь есть столько пугающих и пробирающих традиций и верований, которые можно было бы обыграть даже в рамках этой истории: от захоронений под порогом до историй о заложных покойниках и способах наведения порчи. Деревня тоже не считывается как именно русская.
Концепция была неплоха, но исполнено очень плохо. Мысль о том, что повторяемость поколенческой травмы, чувство вины, одержимость и жажда мести превращаются в созданное самими людьми проклятие, тоже не нова. По итогу получился банальный и шаблонный деревенский хоррор. Увы. Вряд ли еще когда-нибудь обращусь к автору.
94 понравилось
