Цитаты из книги Обрыв

«Кто-то сказал ему (Райскому), что при таланте не нужно много работать, что работают только бездарные, чтобы вымучить себя кропотливо жалкое подобие могучего и все победного дара природы – таланта».

«Я стал очеловечиваться с тех пор, как начал получать по две тысячи (в 19 веке неплохие деньги), и теперь понимаю, что вопросы гуманности неразрывны с экономическими».

«У меня все есть, и ничего мне не надо»! А спросили ли вы себя хоть раз о том; сколько есть на свете людей, у которых ничего нет и которым все надо? Осмотритесь около себя: около вас шелк, бархат, бронза, фарфор. Вы не знаете, как и откуда является готовый обед, у крыльца ждет экипаж и везет вас на бал и в оперу. Десять слуг не дадут вам пожелать и исполняют почти ваши мысли». А думали вы иногда, откуда это все берется и кем доставляется вам?».

«Какие это их правила в чем они состоят, и отчего то, чем жило так много людей и так долго, вдруг нужно менять на другое».

«Ce que femme veut, Dieu le vent» (французский). «Чего хочет женщина – того хочет Бог».

«Николай Васильевич Пахотин был в их глазах пустой, никуда не годный, ни на какое дело, ни для совета – старик, но он был Пахотин, а род Пахотиных уходит в древность, портреты предков занимают всю залу, а родословная не укладывается на большом столе, и в роде их было много лиц с громким значением. Они (Богатые родственники) гордились этим и прощали брату все, за то только, что он Пахотин».

«Бросить якорь в порте, в какой-нибудь нетленной комиссии или в комитете; с сохранением окладов, - а там волнуйся себя человеческий океан, меняйся век, лети в пучину судьба народов, - все пролетит мимо его (Аянов), пока апоплексический удар не остановит течение его жизни».

«Равнодушен и ровен в сношениях со всеми, не даря никого постоянной и глубокой дружбой, но и не преследуя никого настойчивой враждой».

находя, что, под презрением к мелкому, обыденному делу и под мнимым ожиданием или изобретением какого-то нового, еще небывалого труда и дела, кроется у большей части просто лень или неспособность, или, наконец, больное и смешное самолюбие — ставить самих себя выше своего

Самый процесс жизни он выдавал и за ее конечную цель. Разлагая материю на составные части, он думал, что разложил вместе с тем и все, что выражает материя.

...здесь не было ни в ком претензии казаться чем-нибудь другим, лучше, выше, умнее, нравственнее; а между тем на самом деле оно было выше, нравственнее, нежели казалось, и едва ли не умнее. Там, в куче людей с развитыми понятиями, бьются из того, чтобы быть проще, и не умеют; здесь, не думая о том, все просты, никто не лез из кожи подделаться под простоту

...всякому дается известная линия в жизни, по которой можно и должно достигать известного значения, выгод, и что всякому дана возможность сделаться (относительно) важным или богатым, а кто прозевает время и удобный случай, пренебрежет данными судьбой средствами, тот и пеняй на себя!

За обедом подают по два супа, по два холодных блюда, по четыре соуса и по пяти пирожных. Вина - одно кислее другого - все, как следует в открытом доме в провинции.

...Яков только служил за столом, лениво обмахивал веткой мух, лениво и задумчиво менял тарелки и неохотник был говорить. Когда и барыня спросит его, так он еле ответит, как будто ему было бог знает как тяжело жить на свете, будто гнет какой-нибудь лежал на душе, хотя ничего этого у него не было. Барыня назначила его дворецким за то только, что он смирен, пьет умеренно, то есть мертвецки не напивается, и не курит; притом он усерден к церкви.

Ах, эти женщины с своей дружбой! Точно кулич в именины подносят!

Все эти "серьезные" люди - или ослы великие, или лицемеры! "Учит жить": а сам он умеет ли жить?