Баба, баба, ау, где ты?!.. В поисках хоть одной внятной бабы прочитала я все 416 страниц сего опуса, но увы!.. Женских персонажей кот наплакал. Из семи представленных в сборнике повестей лишь в двух появляются женщины, у которых есть реплики. (Смотри повести "Рожденный от ветра" и "Порча"). И еще в одной упоминается мать главного героя, благополучно скончавшаяся еще в анамнезе. Во всех остальных произведениях действие происходит в сугубо мужском мире. Герои, как правило, не женаты, у них нет семей, подруг, нет коллег женского пола, нет даже соседок или домработниц. Во вселенной Лавкрафта женским духом и не пахнет.
Впрочем, никаким другим духом, кроме как лавкрафтовским, тоже не пахнет. Это очень странная вселенная, можно сказать, стерильная, невзирая на обилие слизи, вони и могильных червей. Все персонажи существуют и действуют как бы в вакууме. Они отправляются на поиски внеземных цивилизаций древних божеств, их культов и последователей, немало не беспокоясь, что в понедельник им надо на работу, что надо покормить кошку, насыпать рыбкам корм, полить цветочки. К счастью, практически все главные герои имеют крайне удобные профессии, предполагающие уединение и не предполагающие жесткого рабочего графика: метеоролог, шифровальщик, писатель. Однако и со свободным временем у героев все странно: на досуге они любят почитать старинные трактаты на древненемецком или, на худой конец, на латыни. Ей-богу, там один герой так и говорит, беря книгу в библиотеке: "Я немецкий не очень знаю, а на латыни у вас перевода нет случайно?" Также персонажи вне зависимости от уровня образования и тяжелого детства интересуются эзотерическими орденами и поверьями малых народов. И интересуются не на уровне раз в неделю Рен-ТВ посмотреть, а вполне себе разбираются в теме. В следствие неординарности увлечений герои не имеют ни близких друзей, ни даже приятелей на предмет кружечки пива. И, принимая во внимание тот факт, что перед нами небольшие повести, а не романы, и персонажи прописаны не так четко и детально, как в последних, пустота, их окружающая, бросается в глаза и не может не удивлять.
Второй характерной чертой действующих лиц является их легковерность и внушаемость. Достаточно дальнему родственнику в письме упомянуть древнее проклятие, тяготеющее над их родом, как они тут же проникаются и готовы броситься в бой с неведомым. "Эй, а не хотите ли присоединиться к нашему эзотерически-магическому ордену и вызвать из Глубин Древний Ужас?" вопрошает какой-нибудь приветливый старичок-прохожий, и наш герой с радостью начинает распевать заклинания или, наоборот, пытается придушить старичка вместо того, чтобы вызвать психиатричку.
Вообще, это очень трудно писать в рамках лавкрафтовской вселенной; такой труд не может не восхищать, ведь изначально условия задачи таковы, что полет творческой мысли сильно затруднен. Автор волей-неволей вынужден задействовать Ужас из Глубин и чернокнижников и пару раз помянуть Инсмут (не к ночи!) с его "симпатичными" обитателями. Что касается Брайана Ламли, то, на мой взгляд, он со своей задачей справился на "отлично". С одной стороны, он сохранил все атрибуты мифов Ктулху, с другой - разбавил все это однообразие довольно динамичным действием. Пару раз я даже начала сопереживать героям и целый один раз подумала: "Ну чем же закончится? Сожрут или не сожрут?" А суть в том, что скорее всего сожрут, на то они и Древние Боги.
И здесь хочется отойти от шутливого тона и всерьез задуматься над тем, почему эти однообразные и не блещущие литературным мастерством рассказы продолжают занимать наше воображение, как в исполнении самого Лавкрафта, так и его многочисленных последователей. Почему творчество посредственного журналиста и писателя вызвало такую волну подражаний? Что такого содержится в этих мифах Ктулху, что и спустя почти 80 лет с момента смерти их автора, они продолжают вызывать интерес и страх?
Корень всего, как мне кажется, лежит в псевдодокументальности и архетипичности этой вселенной. Нас убеждают в реальности существования Инсмута, смущают перекрестными ссылками на труды средневековых авторов, а главное обращаются к самым (каламбур!) глубинным нашим страхам. Мы больше всего боимся того, что нам неизвестно. Мы не знаем, что там в темноте, что покоится на дне океана, что находится на далеких звездах, что ждет нас за порогом смерти. Лавкрафт предлагает нам ответы на эти вопросы. И пусть он пугает нас ужасным ужасом, чем-то невообразимым и неописуемым, щупальцами, слизью, клешнями, червями, кракенами, но это все равно лучше неизвестности. Для меня Лавкрафт стоит совершенным особняком среди авторов ужастиков, потому что, читая его произведения, начинаешь не только верить, что он верил в то, что написал, но и верить написанному. И вот здесь последователи этого плохого писателя, но великого мистика и визионера проигрывают по всем статьям. Читая Брайана Ламли, понимаешь, что он не верил ни в Ктулху, ни в Йиб-Тстла, ни в Дагона. Для мистера Ламли "игра в Лавкрафта" - прекрасный коммерческий ход, избавляющий от необходимости придумывать свою оригинальную вселенную и позволяющий выехать на прославленном имени.
Тем не менее книга мне понравилась. Во-первых, как я уже говорила, Ламли придал этому гротескно-мрачному миру динамичности и оживленности. Немного спойлеров: в одной из повестей даже случился межвидовый секс между Древним Богом и обычной женщиной. Конечно, он отстоял от времени повествования на много лет и не описывался в подробностях, но сам факт! А во-вторых... Сейчас поздний вечер, на улице темно, я дома одна, и мне кажется, что в окно за мной кто-то следит, кто-то смотрит на меня немигающим холодным взором, взором, которому миллионы лет... Мне страшно! Вот такая вот я дура)
11 понравилось
