Отзывы о книге James

Прежде всего, работа переводчика заслуживает твердой "пятерки". Одна из главных линий в романе - два разных языка: одним общаются чернокожие между собой, и второй - карикатурный, на котором они разговаривают с белыми. Эта лингвистическая игра передана отлично. В остальном - не все так чудесно. Это, конечно, не Марк Твен, и юмора там особо не разглядишь. Я предпочитаю эту историю, рассказанную от лица Гека Финна. Здесь, как мне показалось, попытка выехать на модной теме, но, опять же, кто читал "Хижину дяди Тома", вряд ли предпочтет "Джеймса".

Вряд ли бы я стала бы знакомиться с книгой полностью, если бы ранее не слышала хорошие отзывы об этой книге. Что это приключенческо-философское продолжение "Тома Соейра", описывает события от лица Джима путешествующего вместе с Геком, и изложение ломает стереотипы, позволяя посмотреть на мир другими глазами, и проникнуться тем, что те, кого мы воспринимаем как более мелких, могут быть сильно глубже, и лишь специально, ради нашего мнения выставлять себя такими глупыми и ничтожными.

В книге это действительно есть, но по-моему высказано на таком примитивном уровне, что совсем не вызывает доверия, и воспринимается как плохо реализованная задумка автора. Сама история тоже выглядит довольно нереальной, слишком много ненатуральных случайностей, позволяющих героям выжить или вновь встретиться. Борьба негров за свои права прописана без подробностей, и даже скорее лишь обозначено желание, чтобы в мире ситуация изменилась. Да и несчастья черных тоже не сильно продемонстрированы, как будто это лишь наказания плетью ни с того ни с сего, да надругательства над женщинами, и иногда продажа раба. Честно говоря, не вижу ради чего стоит читать эту книгу.

В 2025 году Персиваль Эверетт получил за "Джеймса" Пулитцеровскую премию. Я в принципе питаю слабость к книжным премиям, а тут мне было вдвойне интересно: Эверетт переосмысливает "Приключения Гекльберри Финна", рассказывая историю от лица Джима (который предпочитает, чтоб его называли Джеймс). Все декорации твеновского романа сохранены: Гек и Джим-Джеймс сбегают из дома, каждый по своим причинам, прячутся на острове, плывут по реке на плоту, встречаются с мошенниками итд. Но вот оптика совершенно иная.

Темнокожий раб разворачивает знакомый мир по-другому: и мисс Уотсон, и судья Тэтчер выглядят не так, как в версии Гека; жизнь рабов даже у «добрых» хозяев полна боли; одни смиряются, другие готовы биться за свободу. Книга одновременно горькая (не сочувствовать не получится) и смешная (черные намеренно упрощают свою речь при белых, притворяясь дурачками, чтобы белые чувствовали свое превосходство). Довольно быстро становится понятно, что и язык, и ирония, которые использует Эверетт, куда больше, чем просто способ повеселить читателя. Это средство для выживания, тайное оружие, инструмент борьбы за то, чтоб жить свою жизнь.

«Они обожают нас поправлять и считать дураками. И помните: чем меньше им хочется прислушиваться к нашим беседам, тем больше мы можем при них сообщить друг другу».

Джеймс умеет читать и писать, и не просто складывать буквы в слова, чтение для него - жест свободного человека, оно позволяет ему вырваться из навязанной реальности, спорить с Вольтером и Локком о свободе и равенстве, не сгибаться и сохранять достоинство. Понятно, что это гротеск, но Джеймс с книжкой сразу становится родной душой.

Стремление к свободе для Джеймса - не случайный порыв. Он жаждет ее, он понимает зачем она ему нужна, он на многое готов ради нее. И наверное потому финал романа закономерен, хотя я оказалась совершенно к нему не готова. Думала, что все будет как у Твена.

Работая над романом Эверетт перечитал «Приключения Гекльберри Финна» пятнадцать раз: "чтобы возненавидеть его, навсегда забыть и начать снова."

«Приключения Гекльберри Финна» Марка Твена — источник моего романа. Я надеюсь, что написал тот роман, который Твен не написал и также не мог написать. Я не считаю свою книгу «поправкой» к его тексту; скорее, я вижу себя в разговоре с Твеном."

И разговор этот не на повышенных тонах, Эверетт относится к Марку Твену с большим уважением, заканчивая свою книгу фразой:

"И, наконец, надо отдать должное Марку Твену. Его юмор и человечность повлияли на меня задолго до того, как я стал писателем. В раю, конечно, лучше климат, но в аду меня ждет ланч с Марком Твеном."

На мой взгляд, получилось очень круто. Одна из лучших книг 2025 года по версии меня. Можно относиться как угодно к элементам "повестки" в ней, можно не соглашаться, но это все равно очень хорошая литература.

Отдельный комплимент переводчице книги - Юлии Полещук: виртуозно переданы коды речи — от жаргона до литературного регистра, с тонкими переключениями, от которых зависит смысл.

Первый роман, который я читала у Эверетта, Деревья , был совершенно крышесносный. Очевидно, что так хорошо не каждый раз будет получаться. Автор взял старую классику и восстановил историческую справедливость, расставив правильно акценты. Негр Джим из Гекльберри Финна обретает свою собственную историю, а также Эверетт наделяет его не свойственным в те времена рабам образованием. Тут вот чувствуется какой-то комплекс: не обязательно быть поклонником Вольтера и Локка, чтобы быть хорошим и интересным персонажем. Сюжет закручивается ещё более лихо, чем у Твена, а под конец авор уже даже отбрасывает Гека за ненадобностью и отправляется примерно в ту же степь, что и "Деревья". В итоге книга становится самобытной и даже выигрывает в плане интересности.

прочитав эту книгу я понял важную вещь, о том как промывают мозги и откуда растет BLMщина в штатах. Самое забавное что книга в целом то якобы предназначена для чернокожего населения, но оно то книги не читает, несмотря на то, что прошло 150 лет рабства (очень иронично). Все чернокожие персонажи в книги представлены воплощениями Вольтера, Аристотеля и Гегеля в придачу. Я могу много писать о глупом вранье и несоответствии этого романа реальным событиям , но хочу подытожить. Читая оригинального Марка Твена (и перечитывая его раз 10) я всегда видел глазами ребенка то, что хотел показать автор, несправедливость рабства , отсутствие значимой разницы между белыми и неграми . а прочитав данного автора я чувствую только как мне в душу нагадили кучка BLMщиков

Кратко: на правильном английском могут разговаривать даже рабы (может, и мы сумеем выучить??)

Стиль: фанфик + исторический роман

Главная литературная награда США – Пулитцеровская премия – в 2025 году досталась Персивалю Эверетту за роман «Джеймс». В книге переосмысляется одно из главных произведений американской литературы – «Приключения Гекльберри Финна». Для нас это детская книжка, но для американцев роман Марка Твена имеет почти такое же значение, как для русской литературы «Шинель» Гоголя. Оба автора посадили в своих диковатых культурах семена высокой гуманистической традиции, которая выкормила-вырастила не одно поколение «голодных» писателей и читателей. Так что Эверетт «замахнулся», по сути, на всю американскую литературу. В то же время – в контексте современных трендов – книга вызывает недоверие: может быть, писатель-афроамериканец просто решил правильно «переписать» неполиткорректный образ раба Джима? В действительности Эверетт не за политкорректность, а против стереотипов. Только раньше он высмеивал современные клише о темнокожих (см. фильм «Американское чтиво» по его роману), а теперь взялся за исторические штампы.

Как мы помним, в романе Марка Твена Джим показан наивным простаком (впрочем, осмелившимся убежать от хозяйки, которая хотела его продать). По версии Эверетта Джим только притворяется дурачком. Да и не только он. Все рабы являются билингвами: между собой общаются на обычном (культурном) английском, а рядом с белыми переходят на безопасное просторечие.

«Белые привыкли, что мы разговариваем так, а не иначе, и лучше нам не обманывать их ожиданий (...). Если мы дадим им почувствовать их неполноценность, хуже будет лишь нам. Точнее, если мы не дадим им почувствовать их превосходство».

В романе комические моменты связаны именно с переходом с языка рабов на язык свободных людей. Во время путешествия с Геком Джим иногда забывается и вместо «Божечки! Поглядите-ка, чаво энто там такое?» произносит вразумительное: «Неужели это наш плот?», чем шокирует мальчика. А судья Тэтчер в конце книги и вовсе испытывает священный ужас, когда Джим (уже Джеймс!) пытается у него узнать о своей семье. Судью пугает не пистолет в руках раба, а его правильный английский. «Почему ты так разговариваешь?» – снова и снова спрашивает он Джима.

Но, конечно, Пулитцера Эверетт получил не только за развенчание языковых стереотипов. И не потому, что напомнил, что рабство – это тотальное насилие, которому нет оправдания (в своих снах Джим постоянно спорит с философами-гуманистами, которые не считали рабов проблемой «просвещенного» мира). И не за стилистические богатства: увы, роман трудно назвать самостоятельным произведением, это скорее фанфик, местами очень качественный, местами – весьма сырой. И все же «Джеймс» получил Пулитцера заслуженно! За что? За грандиозную идею, которая полностью переворачивает историю, рассказанную Марком Твеном. В романе Гек и Джим – попутчики, причем мальчик все время покровительствует беглому рабу (как белый – темнокожему). А в романе Эверетта Джим размышляет о мальчике зрело и мудро: «Он всегда искал у меня защиты, даже когда считал, что это он меня защищает». Джим и Гек здесь не просто спутники. Они – семья. А это уже не про политкорректное (формальное) равенство белых и афроамериканцев, а про единство. Так сюжет из детской книжки поднимается до уровня древнегреческой трагедии и заставляет пересмотреть в иной оптике всю американскую литературу.

книжка написанная от лица беглого негра Джим, тот самый, который путешествовал с Геком Финном, написано с разницей в полтора века, и вы почувствуете разницу восприятия жизни тех времен. сюжет Гека и Джеймса плюс минус совпадает, но в Джеймсе уже Гек идет второстепенным персонажем, а не наоборот, как было у Марка Твена.

в аннотации говорится, про невероятное приключение, полное юмора. и отчасти это так. но не знаю, на сколько тут уместно говорить об юморе , потом что все больше и больше мы погружаемся в ужасы жизни чернокожего населения тех времен. я была уже подготовленный читатель, довольно много знаю об этой теме, но невозможно спокойно это читать, на какие ужасы способны люди, при безнаказанности. на сколько люди порой глупы, не способны подумать на шаг в сторону от общепринятой морали.

очень тяжела книга, совсем не веселая. но нужная, что происходило всего полтора века назад. и сколько всего еще предстоит переосмыслить

давайте в сторону эти замечания - повестка, модная тема. о рабстве нужно говорить, чтобы этого не было. как мы знаем в нашей истории тоже кое что было, так ведь? мы знаем, что рабство не побеждено на текущий момент в мире. так что , возможно, и не достаточно много об этом говорится, обсуждается