Цитаты из книги Walden

Я нахожу полезным проводить большую часть времени в одиночестве. Общество, даже самое лучшее, скоро утомляет и отвлекает от серьёзных дум. Я люблю оставаться один. Ни с кем так не приятно общаться, как с одиночеством. Мы часто бываем более одиноки среди людей, чем в тиши своих комнат. Когда человек думает или работает, он всегда наедине с собой, где бы он ни находился.

Но пока мы ограничиваемся книгами – как бы тщательно мы их не выбирали – и имеем дело лишь с немногими письменными языками, <...> мы рискуем позабыть тот язык, на котором говорят без метафор все вещи и события. <...> Никакой научный метод не заменяет необходимости постоянного внимания к жизни.

Убеждение и опыт говорят мне что прокормиться на нашей земле – не мука, а приятное времяпрепровождение, если жить просто и мудро: недаром основные занятия первобытных народов превратились в развлечения цивилизованных. Человеку вовсе не обязательно добывать свой хлеб в поте лица –разве только он потеет легче, чем я.

Кто научится большему к концу месяца – мальчик, который сам выковал себе нож из металла, им самим добытого и выплавленного, и прочёл при этом столько, сколько нужно для этой работы, или мальчик, который вместо этого посещал в институте лекции по металлургии, а ножик Роджерса получил в подарок от отца? Кто из них скорее порежет себе палец?

Даже то, что зовётся играми и развлечениями, скрывает в себе устойчивое, хотя и неосознанное отчаяние. Это не игры, ибо те хорошо лишь после настоящей работы.

Нам внушают преувеличенное понятие о важности нашей работы, а между тем, как много мы оставляем несделанным!

Мы склонны порой причислять полутораумных к полоумным, потому что воспринимаем лишь треть их ума. Есть такие, которым и утренняя заря не пришлась бы по вкусу, если бы они только проснулись достаточно рано. "Стихи Кабира", как я слышал, "заключают в себе четыре различных значения — иллюзию, дух, интеллект и эзотерическое учение Вед". А в нашей стране, если сочинение человека допускает более одного толкования, это считается поводом для жалоб.

Первого апреля пошел дождь и растопил лед; в первой половине дня стоял густой туман, и я слышал, как отбившийся от стаи дикий гусь искал дорогу над прудом и гоготал, словно потерянный, или дух тумана.

Воображаемые преимущества человеческого общения показались мне незначащими, и с тех пор я больше о них не думал.

Кто не верит, что каждый новый день несёт ему неведомый и священный, ещё не осквернённый утренний час, тот отчаялся в жизни, и путь его ведёт вниз и во тьму.

Труд рождает мудрость и чистоту, леность рождает невежество и чувственность.

"Отличие человека от животного, - говорит Мэнций, весьма незначительно; люди заурядные скоро его утрачивают, люди высшей породы тщательно его охраняют." Кто знает, как изменилась бы жизнь, если бы мы достигли чистоты? Если бы я знал человека, который мог бы научить меня этой чистой жизни, я тотчас же отправился бы к нему.

Я рад, что до сих пор пил одну лишь воду, по той же причине, по какой предпочитаю настоящее небо искусственному раю курильщика опиума. Я хотел бы всегда быть трезвым, а степеней опьянения бесконечно много. Я убежден, что единственным напитком мудреца должна быть вода, вино - куда менее благородная жидкость; а можно ведь утопить все внутренние надежды в чашке кофе или вечерние - в стакане чая. Как низко я падаю, когда прельщаюсь ими!

Что бы я ни ел сам, я не сомневаюсь, что человечеству суждено, при его дальнейшем совершенствовании, отказаться от животной пищи, как дикие племена отказались от людоедства, соприкоснувшись с племенами более цивилизованными.

Главным моим возражением против животной пищи была именно нечистота; к тому же, поймав, вычистив, приготовив и съев рыбу, я не чувствовал подлинного насыщения. Она казалась ничтожной, ненужной и не стоящей стольких трудов. Ее вполне можно было бы заменить куском хлеба или несколькими картофелинами, а грязи и хлопот было бы меньше.

В лунные вечера я часто сидел в лодке и играл на флейте и ко мне, словно зачарованные, подплывали окуни, а лунный свет передвигался по ребристому дну, усеянному лесными обломками.

Если бы все жили так просто, как я жил тогда, кражи и грабежи были бы неизвестны. Они имеют место только в тех обществах, где у одних есть излишки, а другие не имеют даже необходимого. ...Войн не знали люди, Покуда ели в лубяной посуде.

Не надо строить свою репутацию на обедах, которые вы даете. Что касается меня, то ни один Цербер так не отпугивал меня от дома, как хлопоты с обедом, которые я принимал за вежливый косвенный намек - не доставлять больше хозяевам подобного беспокойства. Мне кажется, я никогда больше не стану посещать такие дома.