Отзывы о книге Monkey

повествующий о том, как я вместе с Танским наставником на белом коне и тремя его учениками - Сунь У-куном, Чжу Ба-цзе и Ша-сэном путешествовала на Запад к Будде Татагате и как в пути нам встретилось несметное количество злых духов. Несмотря на то, что Танский монах на всех пирах сидел по правую руку от правителей и все благодарили именно его, на протяжении всего путешествия (а оно длилось целых четырнадцать лет) все что он делал ныл и плакал. Эгоизм этого человека не знает границ, а его потребительское отношение к своим ученикам расстраивало даже меня- стороннего наблюдателя. И здесь встает вопрос как же ему все таки удалось преодолеть такое расстояние, несмотря на всех злых дьяволов-мар, которые хотели его съесть. Сунь У-кун - именно он главный герой этого путешествия, он (не без помощи конечно) победил всех злых духов. Чжу Ба-цзе -вечно голодный, завистливый стукач. Ша-сэн - скромный, тихий монах. Белый конь, который на самом деле не конь, а сын царя драконов Западного моря. Если Вам интересно узнать, как прошло это путешествие, прочтите книгу

Вот и подошло к концу моё путешествие на Запад за священным книгами к самому Будде в компании наивного Танского монаха Сюань-цзана и его учеников: грубого и распутного Чжу Ба-цзе, тихого и услужливого Ша-сэна. И, конечно же Сунь У-куна - Великого Мудреца, прекрасного Царя обезьян, некогда учинившего буйство в небесных чертогах - несомненно, главного героя.

Путешествие оказалось непростым, наполненным приключениями, опасностями и лишениями. Целых 14 лет пути, приправленных мифологией и комичными ситуациями. Но подробно мы рассказывать не будем. Обо всём этом, прочитав, вы узнаете сами.

Давно я столько не смеялась, читая книгу. Реплики персонажей в моей голове звучали, как в старой озвучке китайских фильмов, особенно фразы перед началом боя:

- Ах ты грязная тварь! Не смей безобразничать! Вот испробуй-ка мой посох!

- Ах ты мерзкая тварь! - не выдержал Сунь У-кун. - Ты что же это, не признаешь своего деда? Сейчас же освободи моего учителя, братьев, верни коня и вещи и, кроме того, дай нам денег на дорогу. Не вздумай только артачиться, не то я тебя в бараний рог согну.

- Ах ты скотина! - кричал он. - Ты, видно, сам не знаешь, что делаешь! Познакомься-ка с моим посохом!

К третьему тому я уже немного устала от однообразия приключений. Танского монаха непременно хватают оборотни с целью его сожрать, ученики спешат на помощь и сами попадают к ним. Сунь У-кун демонстрирует навыки превращений, отправляется за подмогой, и все вместе расправляются со злыми духами. В конце книги объясняется, какое количество испытаний должен претерпеть монах и почему.

Со страниц классического средневекового романа до нас доносится и такая "великая мудрость":

- Мы думали, что Чжу Ба-цзе - честный парень, - сказали духи, - а он, оказывается, негодяй! Дай ему за это по роже раз двадцать!

- Ну-ка, держите покрепче этого дурака! Я ему всыплю сейчас двадцать палок, чтобы он прозрел!

К концу книги казалось, что наши герои уже просто не дойдут. Я прям сама испытала радость, когда цель путешествия всё-таки была достигнута. А что же священные книги?

Мы надеемся, что они будут источать благодать так же нескончаемо, как светят солнце и луна. Да распространится возможно дальше великое счастье от них и пусть распространятся они по всей вселенной и существуют вечно.

Не зря же проделали такой путь.

Думаю, эта книга отлично подходит для воспитания терпения и смирения на пути к просветлению.

Лично я с него благополучно сошла, любовь к кирпичам на миллион страниц проиграла.

Книга — великолепный образец китайской культуры и мифологии, с этим не поспоришь. Она — своеобразная энциклопедия, где чего только нет, включая множество различных перипетий, в которые герои постоянно встревают. В какой-то момент они начинаются повторятся, происходит плюс-минус то же самое, но с чуть другими декорациями; разумеется, хорошие парни с помощью вотэтоповоротов и ойкакудобно всё равно побеждают.

Сложно вдумчиво и основательно писать что-то о книге, которая сама по себе оказалась мне не столь интересна. Она заслуженно известна и по-прежнему читаема, она не так уж сложна в своём языке и, в общем-то, не так уж запутанна.

К моему огромному сожалению, понимание значимости не смогло повысить интерес. Мне просто муторно и скучно. Будь китайская мифология мне действительно интересна — наверняка мчалась бы по книге быстрее Сунь Укуна. Но имеем, что имеем.