Цитаты из книги Исскуство и город

Отдельно от городского контекста и способов контакта уличным произведением, перемещаясь в галерею, оно становится не более чем графикой или живописью, оцененной по установленным критериям арт-рынка, которые, как правило, не обязательно соотносятся с самой сутью граффити.

Его проекты скорее намекают на существование индивидуальных образов города, или множества ментальных карт, структуру которых образуют подчас совершенно незаметные, неочевидные и кажущиеся второстепенными предметы и феномены. (о Дидье Курбо)

Но во всех работах Akay можно усмотреть тесную связь с его мировоззрением и стилем жизни, в рамках которого художник старается участвовать практически бесплатно, используя все то общественное, что можно трансформировать в частное.

Если ты хочешь "включить" всех, то есть общаться со всеми на улицах, ты не можешь использовать язык искусства, так как прохожие его не знают и чувствуют угрозу. Следовательно, я решил использовать лишь те знаки, объекты, действия, язык и прочее, что уже существует в городах, но контекстуализировать их путем размещения "неправильным" образом и в новых местах, чтобы придать им новое значение. И в то же врем сформировать новый взгляд на то, чем может являться искусство. (Хармен де Хуп)

Бэнкси - это карикатура на сложившуюся ситуацию, эксплуатация протеста, с его последующей глорификацией и продажей.

Города уже не как средоточия экономико-политической власти, но как пространства/ времени террористической власти средств массовой информации, знаков господствующей культуры. Жан Бодрийяр

Нам наскучило в городе, приходится прикладывать большие усилия, с тем, чтобы все еще видеть тайны, начертанные на придорожных рекламных щитах, новейшие манифестации юмора и поэзии... Иван Щеглов

Пользуясь дурной репутацией, незаконное искусство совсем незаметно, так, что даже не способно возбудить наше любопытство, но так эфемерно, что легко стирается плохой погодой или закрашиванием, и именно поэтому оно ценно. Брассай

В это время во Франции, в США и в Латинской Америке, вне зависимости от своего политического контекста, граффити всегда были реакционными, протестными и социально ангажированными. Они были инструментом борьбы с агрессивными процессами урбанизации и сообщали власти о потери контроля над улицей, а значит, и над обществом.

Искусство - это социальная коммуникация. Искусство -это эффект, а не объект. Отныне искусство нематериально. Искусство - это индоктринация реальности. Искусство - это легитимный подрыв существующего порядка. Искусство - для общества. PROVO, 1967

... Так, например, в 1913 году Илья Зданевич и Михаил Ларионов выпускают манифест "Почему мы раскрашиваемся", в котором объявляют свои намерения раскрасить лицо яркими цветами. Художники позиционируют свою акцию как "начало вторжения".