Цитаты из книги Ключи к Китаю

Опыт разлук учит нас обходиться без наших друзей, без дорогих для нас существ.

«Лучшая хвала женщине – полное о ней молчание».

Мира спасут лучшие. И тем лучше, что их миллионы, миллиарды. Многочисленность – отнюдь не смертный грех.

Зависть и соперничество питаются одним и тем же: достоянием или заслугами других.

Армия без народа — всё равно, что рыба без головы.

Кто никуда не ездил, вернулся отовсюду.

Не люблю путешествий; они сбивают с толку, мутят разум, а ведь разум не препарат, который рекомендуется «взбалтывать перед употреблением».

В пятнадцать лет разум мой сгибался от размышлений. В тридцать лет я стоял прямо. В сорок я преодолел все сомнения. В пятьдесят я постиг законы Неба. В шестьдесят слух мой был послушным проводником истины. И только в семьдесят лет мог я, не переступая справедливости, следовать велениям своего сердца.

Овладеть городом при помощи штыков легче, чем овладеть сердцами: схватить удачу за волосы не так трудно – тут дело в случае, в решительности и проворстве. Но потом надо уметь удержать её в руках.

Война — это продолжение политики иными средствами.

Служба отечеству заставляла умолкнуть в его душе все угрызения совести.

Дабы солдаты были полезны и умелы, — объявлял один генерал своим войскам, — необходимо, чтобы они соблюдали дисциплину в лагерях.

«Изнанка», «кулисы» истории никогда ничего не открывают.

Десять тысяч всадников – это просто десять тысяч человек, ни один конь никогда никого не убил в бою – ни зубами, ни копытом. Всё, что случается в сражении, делают люди.

Тупой меч предаёт солдата, плохо обученный солдат предаёт полководца, несведущий полководец предаёт своего повелителя, повелитель, который не умеет выбирать своих полководцев, предаёт свою страну.

«Таймс» от 10 марта 1869 года восхищается деятельностью христианских миссионеров в Китае: «Нашим компаниям, нашим фабрикантам и нашим ремесленникам деятельность миссионеров приносит большую пользу». А китайцы? О них не было речи.

Закон, как бы ни был он продуман и выношен, сам по себе ещё ничто: десяток абстрактных принципов, набор статей.

Фактически вступление в брак, так же как и погребение, означало финансовую катастрофу.

Владыка преисподней приговорил грешника к суровейшей из кар: Цзэн должен был родиться вторично – женщиной.