
Застывшая жизнь
Оригинальное название романа - Still Life. И переводится это обычно как натюрморт. Но Still имеет ещё значение тихий, неподвижный, застывший. Вполне вероятно, в названии заложена некая двусмысленность. Натюрморт – потому что здесь будет много рассуждений о живописи и именно этого жанра. А смысл всё ещё жизнь или тихая неподвижная жизнь можно отнести к некоторым персонажам. Например, к Маркусу, который замкнут, молчалив и медлителен, со стороны посмотреть – неуклюжий, несообразительный, но внутри у него всё ещё жизнь. Пусть очень медленно, но он начинает оттаивать. Всё ещё жив – можно сказать и о Дениэле в финале, когда, пережив трагедию, он начинает приходить в себя, возвращается к себе. Неподвижная, тихая жизнь у Уинифред, которую она вела много лет рядом с Биллом, но, взяв на воспитание внуков, она понимает, что она жива, и есть смысл жить.
Русское название «Живая вещь», с одной стороны, немного уводит в сторону, а с другой стороны, открывает какой-то новый смысл. Для меня лично фраза живая вещь воспринимается как горько – уничижительная о человеке, с которым не считаются, которого не замечают, не признают, не уважают. Тут опять приходит на ум Маркус, особенно в начале книги, особенно в отношении к нему матери Дениэла, которая позволяет себе в его присутствии говорить о нём как об объекте, как будто его нет.
Название «Натюрморт», как термин, относящийся к живописи, отсылает нас к тому, что в этом романе много будет о картинах, в частности, о Ван Гоге. Фредерика уезжает на какое-то время в Прованс, где всё – море, скалы, свет, цветы и цвета оживляют в воображении картины Ван Гога. Александр пишет о Ван Гоге пьесу, а постановщик пытается усилить на сцене смыслы светом и цветовыми пятнами.
Стефани и Дениэл пытаются «оживить» прибившихся к ним и к церкви людей «с трудностями» – неприкаянных, оступившихся, с отклонениями, потерявшихся в жизни, или, например, беженцев из Венгрии после событий 1956 года.
Для Гидеона, как выяснилось, маленькая христианская община, объединяющая подростков – это тоже своего рода «живые вещи»; да и всё убранство церкви вместе с прихожанами, перед которыми он так ладно исполняет все положенные ритуалы и с должным красноречием произносит проповеди – тоже в каком-то смысле натюрморт.
Самая «живая» в романе – это Фредерика. Стефани тоже живая, она пытается дарить свет всем, кто её окружает, с кем соприкасается и –
почти всегда жертвует собой, а может, и не почти, если учесть финал. Смерть Стефани - это трагическая случайность, но получилось очень символично. Стефани умерла, но прежде дала жизнь двум детям и спасла маленькую пичужку
Фредерика, напротив, «живая» уже потому, что прорывается в жизнь как росток весной, не церемонясь ни с кем.
В романе много о повседневной жизни англичан, умонастроениях в середине 50-х годов (у нас здесь 1955-1957), в Лондоне, Кембридже, Йоркшире. Перемежается это рассуждениями о религии, философии, живописи и, конечно, о литературе. Упоминаются многие английские литераторы и философы, но в первую очередь – это, конечно, Шекспир. По Шекспиру здесь много отсылок к «Королю Лиру», есть и к «Гамлету». Связано это с темой отцов и взрослых детей. Очень разнообразно рассмотрены различные взаимоотношения в семье – супругов между собой, с родственниками, с родителями, с окружением, много психологических нюансов, которые редко в какой книге разбираются.
Продолжаю читать «Квартет Фредерики». Очень интересны последующие годы.










