Цитаты из книги Каббала

Когда мы влюбляемся в человека, понимание его слабостей уходит куда-то в глубину нашего сознания, а возникающие у нас идеальные представления о нём являются не столько преувеличением его достоинств, сколько «рациональным» истолкованием его недостатков.

Сам факт любви к тебе – в состоянии ты ответить на эту любовь или нет – налагает на тебя определённые обязательства. Обязательства проявлять не только доброту, но и благодарность.

Конечно, приятно проводить время в обществе человека с честным и чистым сердцем, но о чём с ним разговаривать?

Знаете, есть доктора, которые чувствуют себя не в своей тарелке, когда им приходится разговаривать со здоровыми людьми. Они слишком привыкли к умоляющим глазам пациентов, спрашивающим: «Буду ли я жить?» Вот так и мне неуютно рядом с человеком, который никогда не страдал.

Все началось с подражания старшим друзьям. Подражание обратилось в тщеславие. То, что было тщеславием, стало удовольствием. Удовольствие - привычкой. Привычка - манией.

Еще девочкой ... она усвоила, что обладает неким качеством, отчасти мешающим ей обзаводиться друзьями, а именно, интеллектом. Те немногие из его обладателей, которым по-настоящему хочется нравиться людям, быстро научаются, познав разочарования сердца, таить от других свой блеск.

Кто способен, не согрешив, понять, что такое религия? Кто способен, не познав страданий, понять, что такое литература? Кто способен понять, что такое любовь, не узнав безответной любви?

Я умру, служа обществу. «Здесь лежит женщина, не отвергнувшая ни одного приглашения в гости».

О, да известно ли вам, что в Библии для каждого человека отыщется текст, способный его потрясти, совершенно так же, как для каждого здания существует музыкальная нота, способная разрушить его?

Истину, содержащуюся в идеалах праведности и чистоты, распутник постигает куда ясней проповедника, поскольку как раз ему, распутнику, и приходится расплачиваться за отступление от них – скрупулезно, безутешно, сознательно и неотвратимо.

Ни гениальность, ни смерть не избавляют от желания сказать о ближнем худое слово.

Человека, равного ей по количеству родственных связей, удалось бы найти разве что среди буддийских монахов.

Утрата веры всегда выглядит со стороны смешной, особенно если теряющий её человек пребывает в добром здравии, богат и вполне в своём уме. Вот в утрате какого-либо из последних трёх качеств и впрямь есть своё величие; Астри-Люс следовало бы сначала лишиться хоть одного из них, а затем уж терять веру. Вера не такая вещь, которую теряют в безоблачную погоду.

Утрата веры всегда выглядит со стороны смешной, особенно если теряющий её человек пребывает в добром здравии, богат и вполне в своём уме.
...
Вера не такая вещь, которую теряют в без облачную погоду.

Подлинные истины трудны. Поначалу они пугают. Но зато стоят всех остальных.

Сходить с ума, так на широкую ногу.

Истину, содержащуюся в идеалах праведности и чистоты, распутник посьигает куда яснее проповедника, поскольку как раз ему, распутнику, и приходится расплатиться за отступление от них, скрупулкзно, безутешно, сознательно и неотвратимо.

Время от времени на площадь въезжал дружелюбно настроенный трамвай, вопросительно останавливался и уносился снова.

Можно ведь изучать святых и ни разу не задуматься о вере. Можно все узнать о Микеланджело, не прочувствовав как следует ни одного из его творений.