Отзывы о книге Петроний. Апулей

ОСТОРОЖНО, МОГУТ БЫТЬ СПОЙЛЕРЫ. Когда эта книга попала мне в руки, то первым опасением была скука. Потом заумность. Но любовь к античной литературе помогла побороть преждевременные страхи, и не зря. Скучно уж точно не будет. Да, да, эта книга о любовных похождениях, любовниках, неверных женах, изменах и прочих прелестях такой жизни. И она их высмеивает. В этом-то и вся сатира. С самого начала стоит понять, что осел - это символ той самой порочной похоти /благо меня просветили на паре по античной литературе/, и всё встаёт на свои места: Луций, пока полностью не "препарировал" весь этот грех во многих проявлениях, не стал вновь человеком. Кстати, роза, которую необходимо было съесть для возвращения в человеческое обличие, по одной из версий, - римский символ нравственности. Вот и получилась главная "метаморфоза" - из развратника в жреца. В защиту же произведения могу сказать: просто так произведение практически 2000 лет существовать не может. Всё-таки в нём что-то есть.

Хорошие книги, которые я должна была прочитать во время учебы на филфаке, но по разным причинам все-таки не прочитала, продолжают меня догонять - и это к лучшему, потому что теперь есть время почитать их медленно, вдумчиво и со вкусом. Оказался среди этих книжек и "Золотой осел" Апулея - остросюжетный, авантюрный и приключенческий, не побоюсь этих слов, древнеримский роман. В центре сюжета молодой осел... простите, сначала все-таки человек по имени Луций. Есть у него одна безобидная страсть - слушать и запоминать истории о колдовстве, превращениях и необычных приключениях. Особо впечатляют его истории о похотливой ведьме Панфиле, с легкостью превращающей в животных мужчин, которые осмелились не ответить ей взаимностью. С одной стороны, Луций опасается колдовства, с другой - жаждет увидеть такое чудо. Решение он находит, казалось бы, безупречное: становится любовником Панфилиной служанки Фотиды. В свободное от любовных утех время Луций расспрашивает Фотиду о деяниях ее госпожи. Однажды девушка рассказывает, что помогала хозяйке превратиться в сову и обратно в человека. Луций очень просит обратить его ненадолго в птицу, и Фотида поддается уговорам. Однако влюбленные так торопятся, что путают пузырьки со снадобьем и случайно превращают Луция в осла. Чтобы принять человеческий облик, ему достаточно съесть розу, что он намеревается сделать утром, а на ночь отправляется в стойло, чтобы не возбудить ни у кого подозрений своим пребыванием в доме. Ночью случается нападение разбойников, которые грузят поклажу на Луицева коня, да и на самого осла-Луция, и угоняют их. Так начинаются необыкновенные приключения главного героя, исполненные не только страданий от голода и многочисленных побоев, но и новых волшебных сказок, услышанных от самых разных людей при самых удивительных обстоятельствах. "Метаморфозы" обязательно понравятся тем, кого не коробит от площадного юмора и намеков на гомосексуализм и зоофилию. Тем более что в этом контексте они действительно забавны. Наиболее близок к этому роману из более поздних произведений "Декамерон" Боккаччо - великий итальянец даже полностью позаимствовал в свою книгу одну из новелл Апулея. А прекрасная трогательная сказка о любви Купидона и Психеи завораживала русских читателей 18-го века в поэтическом переложении Богдановича, названном "Душенька".

Что бы ни говорили, "Сатирикон" - неоднозначное произведение. Кому-то оно нравится уже за своё содержание, другие же рассматривают её, как памятник культуры. Не будучи историком, я знакомился непосредственно с повествованием. Не могу сказать, что прочитанное поразило меня. Скорее вызвало улыбку легкого недопонимая. Пески времени сильно изменили наше мировоззрение, вот только человеческие страсти не поддаются гнёту веков. Написано своеобразно, не безынтересно, местами остроумно и тонко. Однако, ни настольной, ни даже любимой книгой "Сатирикон" для меня не стал.

Вынуждена разочаровать тех, кто ищет в книгах античных авторов отражения античной мудрости и динамично собираемых знаний. Собираясь взять эту книгу с собой на отдых, я, в общем-то, на это и рассчитывала, прочитав только первые строчки предисловия, в которых говорилось, что это одни из самых древних дошедших до нас греческих романов. На картинки я тогда даже не взглянула. Хотя, наверное, и они бы меня не остановили в стремлении познакомиться с истоками литературы. Но какие же грязные эти истоки! Абсолютно бестолковый и похабный на мой взгляд цивилизованного человека роман "Сатирикон", а за ним такой же похабный и унизительный для грек,как правильно подметили в предыдущей рецензии, сборник новелл "Метаморфозы". Почему я говорю "на взгляд цивилизованного человека"? Потому что если в первом романе и есть какой-то смысл, то раскрывается он только "служителям Приапа"(один из греческих богов, с раздвоенным гигантским фаллосом, покровитель рыболовов, проституток и др., изображён на одной из иллюстраций) и полезен только для них. По крайней мере, исследователи находят идею романа в "невеликом грехе" против Приапа. Безусловно, на ту особенность этих книг, которой я сейчас поделюсь, найдётся много ценителей-любителей(даже после того, как я рассказала о своих недавних открытиях и весьма нелестно отозвалась об источнике, нашёлся человек, который сильно захотел всё это прочитать сам, хотя раньше не выявлял интереса к книгам, которые я читаю), но мне было ужасно противно читать про то, что мужчины без зазрений совести, как абсолютно нормальное явление, прекрасно вписывающееся в систему его принципов и ценностей, занимается любовью и с мужчиной, и с женщиной, и с мальчиком, и с девочкой, и с собакой, и с овцой, и с любой другой тварью, сам уподобляясь ей. Такие для нас "аномалии", а для них "привычные явления" встречаются на протяжении всей книги. Но найдутся здесь и плюсы, на мой взгляд, весьма значительные. Читая эти романы, много можно узнать о культуре греков, освежить в памяти известные греческие мифы и прочитать о новых. Есть у них аналогия нашей фразе "у него каждый день пятница", я узнала о том, что ночь у римлян(?!) делилась на 4, кажется, стражи, и многое другое. Но абсолютно ошеломительным для меня фактом стало то, что религия и культура Рима, Египта и Афин тесно связана, и есть даже заимствования. До этого я считала, что все они стоят отдельно друг от друга. В общем, благодаря точным примечаниям эта книга становится сладким плодом для вашего любопытства. С другой стороны, можно и в "Метаморфозах" найти что-то поучительное. Роман рассказывает о том, как меняет человека(при условии, что он сохраняет человеческий разум: с помощью магии) превращение в животного. Исход очень даже неожиданный! ;)

Вначале читать сложновато, но затем привыкаешь. История увлекает с первых же страниц. Много юмора и смысла. Его хочется читать еще и еще. Книга повествует о самом авторе, путешествующем к знакомому и ввязавшись в любовную интрижку. Он сталкивается с некой ведьмой. Приняв по случайности некое зелье, превратившее его в осла. И далее множество интересных и увлекательных приключений несчастного осла. Всем кто незнаком с этим произведением очень рекомендую. Думаю никто не разочаруется в этом произведении.