Змей

Уже не раз слышала имя этого исследователя, но до сих пор не читала его работ (ни художественных, ни научных). Возможно, поэтому "Змей" показался мне не до конца понятным, но всё равно интригующим.

Начинается история совершенно обычно. Мы знакомимся с большой компанией разновозрастных людей, собравшихся ради помолвки юной барышни и капитана, при этом потенциальные жених и невеста видят друг друга первый раз в жизни. Всем неловко, ибо все понимают, зачем приехали, но открыто о будущей свадьбе говорить никто не решается, первое слово должен сказать сам капитан. Однако он молчит. Вечером компания едет отдыхать на природе к монастырю. Вот тут и закручивается что-то невообразимое. К группе неожиданно прибивается таинственный смуглый юноша с огоньком в глазах.

Наверное, не стоит рассказывать,…

Мирча Элиаде – румынский философ, историк религий, исследователь мифологий, религиозного символизма, магии и оккультизма. Он автор более чем 30 научных работ и все они так или иначе связаны с шаманизмом, космогонией, эзотерикой и прочими подобными явлениями.

Не удивительно, что и художественные произведения Элиаде основаны на мифологии и символизме и чтобы полностью проникнуться ими, надо быть хорошо в теме. Можно, конечно, обойтись из без этого, но тогда получится как у меня со Змеем, меня не покидает мысль, что я не поняла чего-то важного, не разглядела тех символов, что встречаются в тексте.

Супруги Соломон решительно настроены выдать замуж дочь Дорину. Есть потенциальный жених и чтобы их далеко идущее знакомство состоялось в непринужденной обстановке, решено устроить небольшую…

Семейство румынское образца 1937 года жаждет выдать дочку Дорину замуж. Приехал жених, офицер с товарищем ,инженером по сельскохозяйственной технике, все кушают и выпивают, кто-то поет романс "А детство золотое? Оно давно прошло...И в золоте кудрей блеснуло серебро".И другая приглашенная- уже молодая жена -Лиза Стере- грустит,что "никто не понимает ее", а "юность кажется ей величайшей из трагедий"(Особенно если муж старше на 9 лет и ,в общем,он из другого поколения).Затем- гости гуляют в саду, где рассуждают о Христе,румынских писателях, церкви,мистике и ересях. Выясняется,что жениться пора и 33-летнему родственнику Стамате. Чтобы еще поближе познакомиться и пообщаться-собираются поехать в монастырь... По дороге к монастырю машину останавливает "высокий молодой Незнакомец в темных…

— Вы что-нибудь понимаете в этой игре? — Ровным счетом ничего. Но тем больше она мне нравится.

С ума сойти, сколько смыслов и трактовок можно вложить в маленького "Змея". Куда там некоторым пухлым романам! Не надо далеко ходить за примерами, возьмите образ самого же змея - здесь и идея христианского грехопадения, и мощнейшие фольклорные мотивы, и символика дедушки Фрейда. Ничего случайного - каждая ситуация, каждый жест имеют смысл. Вот на первой странице в старинном романсе "Змеится прядка серебра…", а где-то под занавес изумлённому взору честной компании предстаёт серебристо-серый змей. И так постоянно. "Змей", как все прочие произведения Элиаде, требует, по меньшей мере, двух прочтений, если не больше - сначала ты просто следишь за сюжетом и скорее случайно цепляешь взглядом все эти…

Своеобразная книга, которую я, пожалуй, так и не смогла понять до конца. Сначала она прикидывается обычной реалистичной историей, но вскоре становится ясно, что не всё так просто. А затем и вовсе начинается вынос мозга.

Книга очень образная и атмосферная. От неё веет чем-то фольклорным и мистическим. Порой мне казалось, что я проваливаюсь в какие-то легенды и сказания. Вообще, вышло очень контрастно. Большинство героев истории тянут к реализму и даже какой-то бытовухе, но появляется загадочный Андроник, а потом и Змей (или они одно и то же?) и всё преображается, воспринимается совсем по-другому, появляется привкус древности и глубокой тайны.

Я не уверена, что готова кому-то советовать это произведение, но автор меня заинтриговал, и я обязательно прочитаю у него что-нибудь ещё.

Итак, ещё одна книга об очередном жонглёре человеческими судьбами и помыслами. Ох уж эти кудесники-чудесники!

Начало у этой истории довольно-таки прозаическое: большая разношёрстная и разновозрастная компания дам и кавалеров отправляется на прогулку к монастырским стенам. В пути им встречается загадочный юноша Андроник. И вот с этого момента прозаический реализм уступает место невероятной мистической фантазии. Она полностью вытесняет всякую логику, осмысленность, обыденность и остаётся полновластной хозяйкой на просторах художественной реальности, которую рисует читателю Элиаде в своём романе.

Всех нас с детства учат проявлять бдительность и осторожность при общении с незнакомцами, которые неожиданно обращаются к нам на улице с какими-либо вопросами или просьбами. И наставление это…

Лиза Темнеет. Ветер шумит ветками деревьев. Слышу стрекот сверчков. Иду, разводя руками - боюсь споткнуться о выползшие из-под земли корни. Таинственный лес так свободен и сладок, но в тоже время так опасен. Потому что я здесь не одна. Я хочу встретить именно его. Того, кого я желаю с самого первого взгляда. Пусть мне попадется Андроник. Пожалуйста, пусть это будет он! Но как на зло, я натыкаюсь на совсем другого человека. Ну почему?! Слава богу, что это не мой муж, а всего лишь Стамате. Он так горяч и хочет меня поцеловать. Ну что ж, я не против. Хоть это и не Андроник, но с помощью Стамате я смогу утолить свою страсть. И все же я разочарована. А что если... что если она встретила Андроника и сейчас они гуляют под луной, взявшись за руки?! Только не это! Я так ревную! Какой же он…

Ни к чему не обязывающая вечерняя прогулка с приятной компанией - которую поначалу практически не знаешь, путаешь лица и имена, но со временем узнаешь все лучше - тем ближе подводит к черте непознанного, архаического, чуждого веку двадцатому, а тем более двадцать первому, чем больше сгущается летняя ночь и чем дольше находится рядом таинственный незнакомец. А после она плавно переходит в странный колдовской сон-не сон, где открыта дорога в навье царство, где на дне монастырского озера - хрустальные дворцы, а на небольшом островке поют золотые птицы и переговариваются под землей гномы... И я сейчас говорю о пути не столько даже героев Элиаде, сколько его читателя. Кажется, я побывала там, я играла в фанты в кромешной темноте ночного леса, вместе с румынскими дамами очаровывалась…

Прекрасная, колдовская история. Как сон в летнюю ночь, как цветение папоротника на Ивана Купалу, как зачарованный хрустальный дворец на дне морском. Мифы и легенды, Адам и Ева, не изгнанные, но возвращенные в рай, и змей, не искуситель, но символ живой природной естественной тяги человека к любви телесной, ко всему что названо моралью грехом, ко всему что сковано условностями, всего того что души молодые, чистые и сильные возвышает, но в омертвевших и до времени состарившихся пробуждает все темное и старательно подавляемое.