В XII в. понтифики начинают подкреплять статус крестоносца целым рядом привилегий материальных. Согласно одной из них, сформулированной в 1145 г. (в булле под названием Quantum praedecessores, первой булле, посвященной крестовым походам), крестоносец, его семья и его имущество находятся под защитой Церкви; отныне крестоносец неподвластен правосудию мирскому, а подчиняется церковному трибуналу, и ни сеньор, ни король не вправе требовать от него ни помощи, ни податей. По дороге крестоносцу должны оказывать гостеприимство и не взимать с него дорожных пошлин. На протяжении всего похода выплата процентов по займам, сделанным крестоносцем, приостанавливается, и согласна этому мораторию, крестоносец должен заплатить долги только по возвращению из похода. Таким образом, крестовые походы расширяли сферу церковной юрисдикции; чтобы заставить соблюдать вводимые ею правила, Церковь использовала духовное оружие (отлучение, интердикт), воздействие которого начиная с XII в. становилось все слабее, поэтому постепенно она передала надзор за соблюдением привилегий крестоносцев в руки светских властей.