Гюс Кёйер4.4 Bij Thomas thuis houdt men vast aan het Woord. Ieder avond wordt uit de Bijbel voorgelezen, en Thomas kent al hele stukken uit zijn hoofd. Stukken die hij op zijn manier interpreteert en in verbinding brengt met wat er dagelijks allemaal om hem heen gebeurt. Thomas is een jongen met fantasie, die leeft met en geniet van de wonderen van alledag.Als vader moeder weer eens met ferme klappen tot het ware geloof heeft gebracht, weet Thomas dan ook dat het tijd wordt voor een Egyptische plaag. Het hart van de farao dient te worden vermurwd. Deze keer is het weliswaar niet het water van de Rode Zee dat in bloed wordt veranderd, het is het grote aquarium achter de eettafel dat een vurig rood limonadebad wordt! Vaders die aan het Woord vasthouden hebben weinig gevoel voor humor, en de gevolgen zijn dan ook verschrikkelijk. Aanvankelijk voor Thomas en voor zijn moeder, maar uiteindelijk voor vader. Daar zorgen onvoorziene hulptroepen voor: in eerste instantie Thomas grote zus Margot - die helemaal niet zo'n suffe gymnasiumtrut blijkt te zijn als Thomas altijd dacht. En daarnaast mevrouw Van Amersfoort, die misschien wel 'komenist' is of iets anders heel verkeerds, maar die Thomas prachtige leesboeken meegeeft, en versjes van Annie M.G. Schmidt leert. Dat is iets anders dan de psalmen van zijn vader! Maar het leukste is misschien wel dat vader als de dood is voor mevrouw Van Amersfoort en haar vriendinnen. Gezamenlijk nemen de vrouwen het gezag over. En vader druipt met de staart tussen de benen af.Het is 1951. Voor Thomas en zijn familie loopt het op een tweede Bevrijding uit. Misschien uiteindelijk voor Thomas' vader ook wel.
Frank Westerman0.0 'El Negro en ik' is een fascinerende reisreportage over ras, cultuur en identiteit. Als negentienjarige student staat Frank Westerman in een Spaans museum oog in oog met een opgezette Afrikaan - El Negro. Wie is deze mens? En wie heeft zijn lichaam geprepareerd?
In zijn meest persoonlijke boek tot nu toe volgt de auteur El Negro op diens omzwerving van Parijs (1831) via Barcelona (1888) naar de Pyreneeën - waar hij tot 1997 tentoongesteld stond.
Onderweg toont hij El Negro als een spiegel van zijn tijd: een naamloze zwarte die - genageld op zijn voetstuk - het Europese denken over slavernij, kolonialisme en racisme in een schrijnend licht plaatst.
Maar wat zegt hij over ons, hier en nu? Frank Westerman laat de historische rasopvattingen die El Negro belichaamt in actuele gedaanten terugkeren - in het indringende relaas van zijn eigen ervaringen als ontwikkelingswerker-in-opleiding.
Dwingend voeren beide sporen van El Negro en ik naar post-apartheid Zuid-Afrika waar de schrijver een laatste confrontatie aangaat met El Negro.
Патрисия де Мартелаер0.0 Wie is Godfried H.? We leren hem kennen door de ogen van de vrouwen in zijn leven. Esther, die zijn portret tekent; Clara, een genetica, zijn minnares; zijn vrouw Anna, psychoanalytica; Marina, een ex-studente; Sybille, een manisch depressieve patiënte van zijn vrouw – en S., die beweert dat ze zijn dochter is. Eén man, veel vrouwen die van hem houden. Ze staan centraal in Het onverwachte antwoord op een niet gestelde vraag.
