Владимир Дмитриевич Цыбин (1932—2001) — советский и российский поэт, прозаик, критик, переводчик.
Родился в крестьянской семье в станице Самсоновской Киргизской АССР. Работал поливальщиком, забойщиком, в геологических партиях.
В 1958 году окончил Литературный институт им. А. М. Горького. Печатался с 1952, член Союза писателей с 1961 года.
Входил в редколлегию журналов «Молодая гвардия» (1961—1966), «Знамя» (1973—1979). Член правления СП РСФСР (с 1965), СП СССР (с 1981).
Будучи заведующим отдела поэзии журнала «Молодая гвардия» опубликовал стихотворение Юнны Мориц «Кулачный бой» (несмотря на запрет), после чего он был уволен[1].
Автор сборников стихов: «Родительница степь» (1959), «Медовуха» (1960), «Пульс» (1963), «Ау!» (1967), «Глагол» (1970), «Избы» (1971), «Бессонница сердца» (1976), «Колокола души» (1985), «Личное время» (1988), и прозы: «Всплески» (1967), «Капели» (1972), «Всплески капели» (1973).
Ранние стихи связаны с воспоминаниями военных лет, с трудовой биографией поэта. Начиная с книги «Бессонница века» (1963), ведущей становится нравственная проблематика. Тема России, Родины — одна из главных в стихах Цыбина. Проза, преимущественно лирическая, навеяна памятью детства, отличается красочностью словаря.
Ранняя лирика Цыбина, посвящённая жизни казаков, соединяет в себе образные, красочные описания природы с изображением событий, нередко из времён гражданской войны. Его описания природы часто символизируют отношение человека к жизни или к другим людям. В стихах Цыбина тесная связь с родной землёй сохранилась и тогда, когда он постепенно обратился к философской лирике, к душевным разногласиям с самим собой, к оценке собственной жизни[2].
Цыбин Владимир Дмитриевич
[11.3.1932, ст. Самсоновская Каменского р-на Фрунзенской обл. — 25.7.2001, Москва]
— поэт, прозаик, переводчик, эссеист.
Первая книга стихов «Родительница степь» вышла в 1959, за которой последовали «Медовуха» (1960), «Пульс» (1963), «Бессонница века» (1963), «Ау!» (1967), «Глагол» (1970), «Созвучья» (1974, с предисл. Е. Исаева), «Закрома лета» (1975), «Думы дальние» (1981), «Ясь» (1982), «Травы детства» (1982), «Земли моей призыв» (1983), «Зной» (1984), «Колокола души» (1985), «Личное время» (1988). В 1967 выходит книга повестей и рассказов «Всплески».
В заметке «О своем» (1988) Цыбин сообщает: «Я родился около середины века, в 1932 году, в семиреченской станице Самсо-новской (ныне Бурулдай, Киргизия) в период сплошной (слово-то какое!) коллективизации.
Родился — сразу в голод. Мерли не только птицы, мерли без сена кони в загонах. А для слез не хватало соли. Сибиряки и казаки, мои родители не представляли себе жизни без лошадей. Год обещал быть мертвым. У матери недоставало в груди молока, но она кормила меня изо всех сил.
Под знаком недорода прошли мои первые годы в родной станице в самом сердце Средней Азии, куда переселился из Сибири беспокойный наш род в поисках теплой земли. <...>
В войну все мои братья ушли добровольцами. Вернулись из пятерых только двое. <...>
Привозили раз в неделю почту. Это были "похоронки". Никто не хотел работать почтальоном. Развозили почту раненые, отпущенные с войны на лечение. Приходилось носить и мне — по очереди, установленной учительницей Лидией Федоровной. Ради нее и ее книг, которые она давала мне читать, я выучил наизусть всю поэму "Руслан и Людмила" Пушкина. Тогда, вернее еще в третьем классе, начал ни с того ни с сего писать стихи. А пораженный Гоголем — первой книгой, которую помню с детских лет, — рассказы.
С тех пор я книги люблю не столько те, что копят факты, а те, что хранят идеи... <...>
В 1953 поступил в Литературный институт имени А.М.Горького, где вели творческие семинары М.Пришвин, К.Паустовский, Вл.Луговской. У них я учился не столько мастерству, сколько умению свободно, то есть художественно мыслить. Паустовский неторопливо находил для каждого из нас свою "цель", Творческая цель определяет и стиль. Высший стиль — искренний: слова нужны не те, которые слышишь, а те, которыми думаешь.
В Литинституте написал и первые свои книги стихов "Родительница степь" и "Медовуха". На вечерах, где выступали наши студенты, я проверял себя на самой взыскательной аудитории. Это помогло мне понять, что русская поэзия — не только призвание, но и предназначение: поэзия — музыка и философия времени».
Эти автобиографические свидетельства о голодном детстве и впечатлениях военных лет, о любви к книгам, которые хранят в себе не столько факты, сколько идеи, и о литинститутских учителях, которые учили «умению свободно, то есть художественно мыслить».
Цыбин — один из ярких представителей молодой русской поэзии времен хрущевской «оттепели». На виду у всех из этой плеяды тогда были Е.Евтушенко, А.Вознесенский, Р.Рождественский и другие, условно говоря, «городские» поэты. Цыбин представлял в ней менее известную — крестьянскую линию, причем связанную не с традициями реалистического психологизма А.Твардовского, а с романтико-метафорическими традициями С.Есенина, П.Васильева, Б.Корнилова. Цыбину были особенно близки традиции его земляка Павла Васильева, с творчеством которого он познакомился только в годы учебы в Литературном институте. Книг Васильева тогда еще не издавали, так что Цыбин впервые с отрывком из Васильевского «Соляного бунта» познакомил руководитель поэтического семинара, а сам он узнал поэзию своего земляка по довоенным публикациям в журнале «Новый мир». Позднее, в статье «"Да, я придумывал огонь": Павел Васильев», Цыбин дал выразительную и проникновенную характеристику поэзии своего земляка, которая оказала большое влияние и на его собственные стихи, не сделав его, однако, эпигоном Васильева. Живописность, пластичность, монументальность и страстность Цыбин, его жажда жизни в описании природы и людей Семиречья близки Васильеву, но не являются подражанием ему, они вполне самобытны. Влияние Васильева только рельефнее подчеркнуло эту самобытность Цыбин и ее отличие от самобытности Васильева, монументальная эпичность которого (или, по определению Цыбин, «"гуливерское" видение мира») глубоко трагична, тогда как эпика самого Цыбин исполнена лиризма. Е.Винокуров в своем предисловии к «Избранному» (1979) Цыбина, озаглавленном «Сила лирического таланта», верно отметил: «Начало эпическое, объективное неразрывно связано у Цыбина с началом лирическим, субъективным. Эпическая река его питается лирическими родниками. Психологическая человеческая тонкость и рельефная изобразительная мощь органически сочетаются почти в любом стихотворении книги».
У Цыбина нет резкой грани между его лирическими стихами и поэмами. Лирика поэта, особенно ранняя, обращена к восприятию внешнего — природного и социально-эпического — мира, а не к внутреннему миру самого поэта, отчего она имеет главным образом описательный, а не рефлексирующий характер. Внутренний мир самого поэта в лирике Цыбина проявляется в том, с какими чувствами и переживаниями он воспринимает мир внешний: природу родного Семиречья, свое военное детство, мать и других родных, жизнь своих односельчан. Этим же темам посвящены и поэмы Цыбин, которые отличаются от его эпической лирики (то есть лирики, посвященной эпическим темам) лишь несколько большим объемом: поэмы Цыбин достаточно коротки и, главное, лиричны; в них рассказывается о драматических событиях, участниками которых были дед и отец поэта («Две крови»), лирически повествуется о хорошо знакомых автору женских судьбах («Бабье лето», «Прасковья»), вспоминается прошлое («Эхо времени»). Такие поэмы, как «Богатырь», являются в сущности не поэмами, а длинными лирическими стих., в данном случае — песнью о России. Образ России является главным, интегрирующим образом в стихах и поэмах Цыбина.
Песенное начало свойственно всему поэтическому творчеству Цыбина: и лирике, и поэмам, оно является фольклорным по своим истокам, связано с различными жанрами народного песенного творчества. Эта песен-ность связана с основной эстетической особенностью творчества Цыбина: поэт стремится в повседневной, тяжелой, скудной на радости жизни людей, и особенно в природе, тоже довольно скудной, выявить и показать прежде всего прекрасное, поэтическое. Эта особенность свойственна в высшей степени любовной лирике Цыбина, нежной и целомудренной в раскрытии любви к женщине.
Если ранняя лирика Цыбина была обращена чаще всего вовне, то в его лирике зрелой поры прибавилось самоуглубленности, раздумий о себе и о времени.
Проза Цыбина, его рассказы и повести, вырастает из его поэзии, в ней та же сельская тематика и проблематика, что и в его стихах и поэмах, только в прозе меньше открытого и напряженного лиризма. Интересны очерки Цыбин о русских поэтах XIX и XX столетий, а также о своих современниках. Цыбин одним из первых обратился к изучению литературы Русского зарубежья, к постижению философии Н.А.Бердяева.
Значительное место в творческом наследии Цыбина занимают его поэтические переводы, главным образом поэтов братских народов СССР и поэтов из социалистических стран. Переводил Цыбин также стихи Рудаки, Гете и Рильке.
Свернуть
