Автор
Людмила Акимова

Людмила Ивановна Акимова

  • 8 книг
  • 26 читателей
4.2
31оценка
Рейтинг автора складывается из оценок его книг. На графике показано соотношение положительных, нейтральных и негативных оценок.
4.2
31оценка
5 13
4 14
3 3
2 1
1 0
без
оценки
10

Людмила Акимова — об авторе

Я — Людмила Акимова или представляю её интересы

Биография — Людмила Акимова

Акимова Людмила Ивановна - искусствовед, доктор искусствоведения, ведущий научный сотрудник отдела искусства и археологии Античного мира Государственного музея изобразительных искусств имени А.С.Пушкина.

С 1979 г. работает в ГМИИ им. А.С. Пушкина в Москве. Занимается организацией выставок и составлением каталогов древних памятников, изучает развитие их смысловой системы от архаики к новому времени. Составитель и редактор книг "Жизнь мифа в античности (1988), "Образ — смысл в античной культуре" (1990), "Этруски и Средиземноморье" (1994), "Введение в храм" (1998), "Жертвоприношение" (2000), "Сфинкс, или Мифология бытия".

КнигиСмотреть 8

ФотоСмотреть 1

Ссылки

РецензииСмотреть 2

10 июля 2022 г. 16:24

2K

5 На заре искусства

Здорово, что эта книга вышла именно сейчас, когда я планирую ознакомиться с двухтомником Людмилы Акимовой по истории искусства Древней Греции. Ведь она является своеобразным приквелом к нему, и уже здесь автор вводит читателя в курс дела относительно ключевых направлений древнегреческого искусства. В этой же работе речь идёт о протогреческом искусстве: то есть об искусстве тех регионов, которые позднее будут называться исторической Древней Грецией и относятся к бассейну Эгейского моря. Книга получилась внушительная: 600 страниц увеличенного формата с большим количеством качественных глянцевых иллюстраций. Читать её - одно наслаждение, и я очень рада, что успела купить такое роскошное и малотиражное издание. Даже не вериться, что я её прочитала - настолько она огромная (2,5 кг). Вообще, с…

Развернуть

12 марта 2016 г. 20:40

511

4

Ну что ж - книга дельная, даны вполне четкие и доходчивые пояснения и описания, чем отличается ранняя классика, от высокой, а последняя от поздней - в архитектуре, скульптуре, и - особенно - вазописи (и вправду, теперь слету различаю Лисиппа, Скопаса и Леохара, про Мирона и Поликлета даже и не упоминаю). Прекрасные иллюстрации (правда хотелось бы их ещё больше) наглядно демонстрируют ход мыслей автора. Одно плохо - эти столь присущая многим искусствоведам наукообразное умствование и рассуждение "о высоком" там, где его явно по логике не может быть. Вот, положим, изображение на краснофигурной вазе старика, ловящего рыбу, ну нормальная жанровая сценка, неееет, нам надо и под неё подвести глубокий сакральный смысл:

Ловля рыбы - иной вариант охоты...и войны как разновидности ритуала…

Развернуть

Поделитесь