Энмеркар — новинки

Второй том "Географии Межмирья" рассматривает промежуточные пространства прежде всего с точки зрения существ, форм и видов сознания, проявляющихся в этих сферах.
Изучение Промежутка - это не только исследование "фантастических" пространств и реальностей, не только картографирование посмертных маршрутов, это еще (и даже в большей степени) изучение всей многослойной, многовариантной мультивселенной, сложных, нелинейных и переплетающихся закономерностей манифестации и растворения миров и таймлайнов.
Обитатели межмирных пространств - это существа, принадлежащие разным мирам и потокам причинностей, объединенные нестабильностью своего сознания. И взаимодействие с этими существами приучает сознание смотреть шире, более холистично и тотально, воспринимая реальность как нечто гораздо более сложное, чем привычные ему картины миров.
Хочется верить, что процесс изучения и картографирования Межмирья продолжат подготовленные маги, подходящие к нему серьезно и основательно, без страха, но и без беспечности и самоуверенности.

Изучение Промежуточных пространств, несмотря на критическую мировоззренческую и практическую значимость, является одной из самых слабо проработанных и систематизированных во всем своде "оккультных" наук. Однако именно в этом пространстве сознание проводит и треть своей жизни, и период между воплощениями. Кажется странным, что люди уделяют так много внимания географии своего мира, и даже изучают другие планеты, но при этом совершенно не знают строения межмирья.
Данная работа представляет результаты такого исследования, верифицированные с помощью традиционных методов проверки, дополненные теми сведениями, которые известны из литературных источников.
Первый том "Географии межмирья" посвящен рассмотрению общих принципов организации его гиперпространств, для описания которых взяты и сопоставлены две традиционные и относительно хорошо проработанные системы - эонов Валентинианского гнозиса и эфиров "Енохианской" системы.

Книга продолжает серию "Вселенная мага", рассматривающую возможности использования теургических потенциалов различных мифологий и культур для развития сознания. Первые книги серии посвящены общим принципам теургических подходов к гармонизации сознания, а в настоящей работе речь о перспективах такого применения мифологических образов Древнего Египта. Мифологические системы и комплексы, разработанные несколько тысяч лет назад на берегах Нила, не только являются одним из наиболее подробных, проработанных и детализированных описаний творческих сил макрокосмоса; в них заключен мощнейший потенциал для развития, гармонизации и освобождения сознания оператора, контактирующего с этими силами, а точнее - с выражающимися в них матрицами.
В задачи данной книги не входит пересказ мифов Египта: автор надеется, что читатель уже хотя бы в минимальной степени с ними знаком. Книга - о возможностях, которые данная мифологическая система предоставляет теургу, или "йогу божеств". В этой книге представлены результаты исследования автором природы и особенностей матриц, лежащих в основе образов богов Древнего Египта, а также - возможностей практического применения этих образов как триггеров для активации творческих, трансформационных сил в мире и сознании.

Книга продолжает серию о «Прикладной теургии» - методах активации Высших матриц сознания, используемых в различных Традициях и системах.
Автор книги – практикующий маг Западной Традиции, для которого, однако, буддистские теория и практика – это один из чрезвычайно эффективных подходов к «очищению», развитию и трансцензусу сознания. Не являясь «ортодоксальным» буддистом, автор, тем не менее, провел за изучением этой Традиции значительное время в Индии и Непале, где получил ряд посвящений и передач от различных Учителей, и поэтому идеи, описанные в книге, для автора – не просто умозрительные концепции, но продукты его собственного опыта.
Теургия, «йога божеств» - активация и культивирование «просветленных матриц» сознания – это подход, известный в разных школах и течениях, однако тантрический буддизм довел эту технику до высочайших вершин эффективности.

Третья книга Нового Лемегетона посвящена рассмотрению структуры вихрей гоэтических духов, а также объединению различных Ключей Соломоновой Магии в единую систему, направленную на диагностирование и трансформацию деструктивных матриц сознания.
Несмотря на кажущуюся массивность и туманность гримуарной литературы, ее внимательное и добросовестное изучение оказывается не просто гимнастикой для ума, а - руководством по выживанию в мире, кишащем хищниками разных уровней. Таким образом, гоэтический свод - это не столько собрание информации о вызывании или классификации демонов, сколько - учебник по противостоянию им.

Вторая книга "Нового Лемегетона" посвящена искусству "внутренней алхимии" - упорядочения и "исправления" деструктивных матриц сознания с использованием гоэтических и каббалистических подходов. Этот метод, впервые разработанный в Испании школой так называемой "Пророческой каббалы", показал свою высокую эффективность в течение нескольких сотен лет применения. Обнаруживая в своем сознании деструктивные матрицы и находя соответствующие им продуктивные состояния, возможно осуществить трансформацию непродуктивного способа функционирования сознания - в более эффективный.

Эта книга написана практикующим магом и от первого, и до последнего слова она - о Магии. Тем не менее, в этой книге вы не найдете описания Ритуалов или способов создания амулетов. Эта книга - о Магии не как "Ремесле", но - о Магии как о Пути. Пути к свободе. Возможно, для кого-то покажется непривычной такая трактовка Магии. Возможно, кто-то посчитает эту книгу "философией", далекой от жизни. Однако глубокое убеждение автора состоит в том, что никакая грамотная деятельность невозможна без четкого понимания не только содержания этой деятельности, но и без осознания ее идеологического вектора. То есть, важно не только что мы делаем, не только как мы это делаем, и даже не только зачем мы это делаем; важно - чем мы сами становимся в результате этого действия, как это действие влияет не только на мир, на предметы, важно - как оно влияет на нас самих.

Магия - это способ самопознания и действия в соответствии с познанным. Как говорят, маги - профессиональные жильцы. То есть они "просто" живут, но живут наилучшим, то есть самым честным образом. Это значит, что маги отказываются жить фальшивой жизнью в фальшивом мире - как это делают люди, отказываются искусственно ограничивать свои возможности, и, прежде всего - возможность осознания Мировой Тайны. Среди подходов, которые для этого предлагает Магия - и искусство воздействия, приложения воли, и - искусство восприятия, и - искусство бытия. И, будучи искусством жизни, магия оперирует с различными живыми силами, в том числе - с теми, что традиционно известны как "силы природы". Данная книга посвящена, преимущественно, рассмотрению этих взаимодействий.

Эта книга задумана как пособие по совершенно особой магической дисциплине - "принятию божественных форм" или "йоге божеств". Тем не менее, информация, приведенная в ней, может послужить и в качестве путеводителя по мифологии, а также, своего рода - "магической этнографией", знакомящей читателя с некоторыми персоналиями пантеонов, их характером и особенностями проявлений.
Идея, положенная в основу книги, состоит в том, что активация высших матриц сознания может послужить эффективным двигателем эволюции сознания, а знакомство с накопленным опытом взаимодействия с этими матрицами - существенно облегчит такую активацию.
Автор книги - практикующий маг, для которого законы и принципы, описанные в ней - не просто идеи и концепции, но - живая реальность, в которой он существует и действует. И одной из задач книги является представление этой реальности не как набора отдельных персонажей и бессвязных правил и предписаний, но как законченной и внутренне гармоничной системы, действование в которой хотя и отличается от общеизвестного, но не лишено целостности, определенности и закономерности.

Магия говорит на языке Каббалы. Причем как в прямом, так и в переносном смысле: с одной стороны, вся западная эзотерическая традиция пронизана каббалистическими концепциями, составляющими, наряду с гностицизмом и неоплатонизмом, "скелет" всех оккультных наук; с другой стороны, именно "родные" для каббалы иврит и арамит традиционно используются для записи Имен силы, слов и заклинаний, использующихся в ритуальной Магии.
О Каббале уже очень много сказано и написано, и эта древняя, сухая и точная математизированная доктрина сегодня очень точно соответствует условиям современных городов, таких же четких и упорядоченных. Видимо, с этим связан "ренессанс" классической иудейской каббалы, происходящий в последние десятилетия, в то время как на протяжении последних сотен лет более известна и популярна была "христианская" версия каббалистического учения.