Ирина Мальковская — об авторе
- Родилась: 1950 г.
Биография — Ирина Мальковская
Ирина Александровна Мальковская (род. 1950), советский и российский культуролог. Окончила Ленинградский государственный педагогический университет имени А. И. Герцена (1973). Кандидат философских наук (1977). Автор более 150 научных публикаций в отечественных и зарубежных изданиях, в том числе российско-бразильской монографии «Россия – Бразилия: транскультурные диалоги» (2012). В 2011–2012 гг. возглавляла Научно-образовательный центр изучения бразильской философии и культуры Российского института культурологии. Круг научных интересов: социокультурные трансформации общества в эпоху глобализации, природа коммуникации, транскультурный диалог, иберо-американская культура и эстетика идентичности.
Ирина Александровна Мальковская (род. 1950), советский и российский культуролог. Окончила Ленинградский государственный педагогический университет имени А. И. Герцена (1973). Кандидат философских наук (1977). Автор более 150 научных публикаций в отечественных и зарубежных изданиях, в том числе российско-бразильской монографии «Россия – Бразилия: транскультурные диалоги» (2012). В 2011–2012 гг. возглавляла Научно-образовательный центр изучения бразильской философии и культуры Российского института культурологии. Круг научных интересов: социокультурные трансформации общества в эпоху глобализации, природа коммуникации, транскультурный диалог, иберо-американская культура и эстетика идентичности.
КнигиСмотреть 5
РецензииСмотреть 1
3 августа 2019 г. 01:31
364
3 Лики апостасии
Книга, безусловно, серьезная, написана на высоком научном уровне, структурирована и выдержана ровно, без эмоциональных «отклонений». Хотя, по большому счету, это все-таки компиляция, а не какая-то оригинальная авторская концепция. Компиляция, надо сказать, добротная, дающая богатую «затравку» для последующего «развивающего чтения» по теме.
Еще нужно отметить – книга честная. Автор, будучи явно убежденной сторонницей этого самого «открытого общества», не умалчивает его «минусы», а говорит о них открыто, не пытаясь тенденциозно «защищать и оправдывать» его идеологию. В результате всё, включая заглавие и эпиграф («Вход в открытое общество – свободный, а выход – ищите сами!»), очень насыщено действительно критическим анализом современности без каких-либо следов слепой апологетики.…