Рецензии на книги — Иеросхимонах Антоний

Эта книга о. Антония во многом повторяет предыдущие, особенно "Апологию". Из интересного там - ответ на критику Троицкого, которая печаталась после выхода "Апологии", и отчасти других имяборцев. Показано, как имяборцы передергивали и искажали цитаты не только о. Антония, но и святых отцов, чтобы доказать свою "правоту".

Вообще, совершенно очевидно, что если бы дискуссия велась добросовестно, и если бы заинтересованные лица действительно вникли в то, что писал о. Антоний и действительно постарались это понять, то имяславцы бы шутя доказали свою правоту - собственно, ее даже не пришлось бы доказывать: она самоочевидна. Имяборцы заварили эту кашу и взяли свое только за счет насилия и вполне сознательной лжи и клеветы, и никак иначе. Впрочем, чего еще можно было ожидать накануне тотального…

Потрясающая вещь. Когда-то, найдя у св. Силуана Афонского высказывание о том, что если бы все православные книги (и даже Св. Писание) пропали, то занимающиеся умной молитвой монахи "написали бы новые", я подумала, что это все-таки чересчур сильно сказано. Прочтя "Мою мысль...", поняла, что это так и есть: Булатович, судя по цитируемым им отцам Церкви, не читал, напр., Ареопагита и даже не знал о его творениях; он не знал богословских вещей Максима Исповедника, - но он, хотя отчасти и другими словами и в других выражениях, но отчасти и в тех же самых, - пишет то же самое, что они. Ничто лучше не может доказать, что "Христос вчера, и днесь, и во веки Тот же". А между тем, этой книгой пренебрегли и прежние, и нынешние исследователи имяславия, и до сих пор ее никто толком не…

Перечитала. Прекрасная книга. Булатович вообще был за всю историю России единственным настоящим богословом в том смысле, какой в это понятие вкладывали византийские отцы Церкви. И, что характерно, его не только не поняли, но и осудили, - чем и показали полную несостоятельность российского православия ко времени революции (которая, собственно, во многом и была следствием этой деградации Церкви). Характерно и то, что Булатович до сих пор не понят и до сих пор осуждаем или, по кр. мере, вызывает "опасения". В то время как на самом деле мало кто настолько шел в русле византийского богословия, как он.