Глеб Райков – лучшие книги

Книга рассказывает об одном из величайших памятников России — Александровской колонне. «Моральное воздействие памятников — это упрочить социальные узы, вдохновлять и заставлять гордиться своей страной, объединять современников и побуждать задумываться о потомках», — так сам Монферран определял цель создания памятников. Странное время мы переживаем сегодня. Нам есть чем гордиться, но это не модно. Нам есть чему учиться у наших предков, но весь их опыт отрицается. По отношению к великому архитектору Огюсту Монферрану, например, заявляется, что он — лжец, и не могли руками русских мастеров создаваться такие грандиозные сооружения... Вместе с тем ещё в 1939 году, при обследовании сооружений «русского» француза, было доказано, что колонны, в том числе Александровская, созданы из цельного куска породы. Исследователи творчества архитектора, материалами которых пользовался автор при написании книги, достаточно убедительно оперируют фактами и историческими примерами способов обработки камня еще в третьем тысячелетии до Рождества Христова. Более того, сохранились авторские рисунки, поэтапно рассказывающие о том, как шла работа. В данной книге, используя тексты и рисунки Монферрана из его альбомов, публикации исследователей его творчества, мы попытались помешать «оболваниванию» публики. Книга адресована широкому кругу читателей.

Вы проходите вдоль берега Волхова, мимо поросших травой холмов, в которых неопытному глазу не видно своеобразного порядка, устроенного руками человека. Среди этих холмов - немало памятников культуры. Вы проходите мимо истории первой столицы Руси. Там, в глубине земли, скрыты следы наших далеких предков. Эти следы исследует наука археология, которая по материальным следам прошедших веков и тысячелетий дает нам возможность узнать, как жили люди в древности.
Культурный слой, история жизни человека на этой земле накапливается веками и тысячелетиями в виде следов его жизнедеятельности, которые "порастают быльем" - по русской пословице. По ним, вскрывая этот слой, - подчас сантиметр за сантиметром, - узнают специалисты о жизни наших далеких предков. Разрушить его легко - воссоздать невозможно.
Однако есть и иной культурный слой, скрытый в мифологии, сказаниях, былинах, летописях и других древних письменных и устных источниках. Толщина его измеряется не в метрах и сантиметрах, а в тысячелетиях и веках. Уничтожить его гораздо сложнее. Попробуем опираться в этом путешествии и на эти, пусть порой кажущиеся легендарными, но вполне возможно - исторические сведения, передающиеся из поколения в поколение.

С этой книгой вы совершите необыкновенное путешествие из Санкт-Петербурга по водным дорогам на Север России. Из Балтийского моря через Ладожское и Онежское озера по Беломорскому каналу в Белое море. Множество прекрасных фотографий, исторический экскурс сделают это путешествие незабываемым.
Издание посвящено 20-летию МЧС России.

Новгород Великий. Какие люди, какие события в русской истории! Князь Рюрик, Владимир - креститель Руси, Ярослав Мудрый, новгородский князь Владимир Ярославович, прп. Варлаам Хутынский, Добрыми Ядрейкович, он же архиепископ Новгородский Антоний, князь Александр Невский, Марфа-посадница, и еще множество великих имен. Сказочный Садко, как предполагают исследователи, - это новгородский купец Сотко Сытинович.
Все это - Новгород Великий.
Когда идешь по улицам Новгорода, чувствуешь дыхание веков, пробивающееся сквозь асфальт. Слабое, потому что "гости" сегодня, в основном, минуют Новгород по объездной дороге Москва-Санкт-Петербург. И город как бы замер в ожидании чуда. Знамения уже появлялись, в том числе - во время празднования юбилея города.
Однако путь от знамения до явления долог, и весьма тернист. Потому что явление - это чудо, свершенное человеком по промыслу Божиему.

Исторический иллюстрированный путеводитель.

Старая Ладога, которая до основания в 1704 году Новой Ладоги именовалась просто Ладогой, расположена в Волховском районе Ленинградской области. Сегодня это большое село, а когда-то город, который был древней столицей Северной Руси. Первое письменное упоминание относится к 1010 году в Исландских сагах. Появление на берегу Волхова поселения относят к 753 году, основываясь на данных археологических исследований.

Явление иконы Божией Матери над водами Ладоги и её чудесный путь на реку Тихвинку в 1383 году стали значительными событиями для всей Русской земли. Её происхождение приписывается святому евангелисту Луке, и это один из немногих образов Божией Матери, история которого исходит из начального христианства.
Построенный для неё каменный храм, возведённый по повелению Великого князя Московского и Всея Руси Василия III итальянским зодчим Фрязиным с новгородским строителем Сырковым, стал для Богородицы Домом. Он стал притягателен для Государева паломничества.
Множество народа приходило поклониться Богородице в Её Дом. Тихвин превратился в значительный центр отечественной духовной культуры. Чудотворно-явленная икона, названная Тихвинской, стала признанной защитницей северных рубежей нашей страны.
Окружённый впоследствии монастырскими стенами по повелению Иоанна Грозного, построенный для Неё белоснежный храм выдержал множество испытаний, выпавших на долю Руси. Он стал частью её истории и выдающимся наследием культуры нашей страны.
Множество списков с Тихвинской иконы распространились по городам и весям, став признанными местными святынями. Списки Тихвинского образа участвовали во всех выдающихся сражениях и свершениях государства Российского и сегодня не найти в оном ни одного храма, где бы не было Тихвинского образа Богородицы.
В безбожное время Тихвинский монастырь был закрыт, а святая икона отправилась в странствие по миру. Восстановление монастыря произошло в 1995 году, а в 2004 в свой Дом вернулась Святыня - Тихвинская Чудотворно-явленная икона Божией Матери.
В 2015 году исполняется 500 лет со времени освящения главного, Успенского собора Тихвинского монастыря и 20 лет со дня возрождения Тихвинского Богородичного Успенского монастыря.
В предлагаемом вниманию читателя богато иллюстрированном издании рассказывается о чудесном явлении на Тихвинке, истории иконы и её странствиях, строительстве её Дома, истории и возрождении монастыря.

В результате разгрома шведской армии под Полтавой стало возможно перебросить главные силы на побережье Балтики, и Петр направил основные силы русской армии и флота против важнейших морских опорных пунктов и крепостей шведов - Выборга, Ревеля, Риги, Аренсбурга.
К 1710 году Петр имел все необходимое для успешной борьбы со Швецией. План кампании 1710 года предусматривал наступление русских войск по трем направлениям: на Ригу, Ревель и Выборг. Взятие Выборга было ближайшей целью Петра, ибо только с занятием Выборга можно было укрепить безопасность Петербурга и развернуть наступление на финляндском плацдарме и на Балтике...

Тихвинская земля расположена на водоразделе, через который исторически проходили пути из "Варяг в Булгары" и "из Варяг в Греки".
Она как бы спряталась в ложбине между двумя хребтами протяженных возвышенностей, сохраняя свою первозданность. Но не эти природные свойства составляют главную ее особенность. Она была избрана для пребывания здесь Чудотворной иконы Божией Матери, названной Тихвинской - по месту ее явления в 1383 году на берегу реки Тихвинки, что послужило основанию поселения. Множество чудес сопровождали пребывание иконы Богоматери в избранном месте, но одно из них кардинально повлияло на судьбу России. Во время шведской интервенции 1611-1617 годов именно Тихвинский монастырь под покровом Богородицы дал отпор шведам и отсюда пошли русские полки освобождать родную землю от войск Делагарди. В 1773 году по Указу Екатерины Великой Тихвин получил статус города.

Русса - известный еще с середины 70-х годов XI века город в составе Новгородского княжества, в 1478 году вошел в состав Московского государства. В это время Русса - четвертый по величине и значимости город Руси - после Москвы, Новгорода и Пскова. К середине XVI века Русса - крупнейший торговый центр, стоящий на "главной дороге", соединяющей Средиземное и Балтийское моря, Киев и Новгород, Волгу и Балтику. До середины XVI века - единственная "солевая кладовая" Руси и сопредельных государств. Из многочисленных памятников культуры города следует отметить Дом-музей Федора Михайловича Достоевского. "Ехать было чудесно: озеро Ильмень было спокойно, как зеркало, благодаря безоблачному небу оно казалось нежно голубым, и можно было думать, что мы находимся на одном из швейцарских озер. Последние два часа переезда пароход шел по реке Полисти, она очень извилиста, и Старая Русса, со своими издалека виднеющимися церквами, казалось, то приближалась, то отдалялась от нас". Так пишет в дневниках о своих первых впечатлениях о Старой Руссе жена писателя, Анна Григорьевна.

"Громко имя св. Софии, давно и глубоко вкоренилось оно в Русскую землю: от берегов Босфора, где услышали его послы Владимировы, отозвалось оно, при великом Ярославе, над Днепром, в матери городов Русских, и возсияло на истоках Волхова, в родовой колыбели славян - Новгороде. Именем св. Софии загремело шумное вече, под сень сего имени стали стекаться иноземные гости и страшно раздалось оно в рядах рыцарей-Меченосцев, когда бился с ними Новгород, во дни своей юности. Многие века протекли над св. Софией, и не смели коснуться; они изменили вокруг нее гражданский быт и саму природу, и не проникли в заветное святилище, которое иногда только обновлялось рукою человеческой, и вступающий в его средину на время забывает о настоящем, в долголетии минувшего". А.Н.Муравьев