Дхан Мукерджи — об авторе

семье бенгальского брамина 6 июля 1890 года в деревне под Калькуттой на краю джунглей под названием Каджангал. Его отец был адвокатом, который оставил практику из-за плохого здоровья и вместо этого изучал музыку, а также исполнял обязанности священника в деревенском храме. Дхан Гопал описывает свое детство и юность в первой части ("Каста") своей автобиографии "Каста и изгой" (1923). В "Касте" подробно описывается вступление Дхана Гопала в браминскую традицию его предков и его опыт странствования в течение года в качестве аскета, как это было принято для мальчиков в строгих священнических семьях. Однако, разочаровавшись в традиционной роли и нетерпимо относясь к отсталым элементам строгого индуистского общества, он оставил аскетическую жизнь и поступил учиться в Калькуттский университет.

В 1910 году семья Дхана Гопала отправила его в Японию для изучения промышленного оборудования и текстиля. Его глубоко разочаровал конвейерный метод производства и стремление к максимальной эффективности, которые он считал дегуманизирующими, унижающими и унизительными. Он был особенно потрясен тем, как рабочие конвейера, пострадавшие от серьезных несчастных случаев, быстро заменялись другими рабочими, при этом владельцы фабрик или работодатели не обращали внимания ни на их медицинское восстановление, ни на медицинские пособия, ни на адекватную компенсацию. После короткого пребывания в Японии он сел на корабль в Сан-Франциско.

Едва выйдя из подросткового возраста, Дхан Гопал впитал достаточно революционной идеологии от своих сверстников, чтобы пойти по стопам брата, и, возможно, не совсем добровольно покинул Индию. Дхан Гопал взял свою идеологию с собой в Америку, где сошелся с рядом таких же бедных "анархистов", как и он сам.

В 1910 году он поступил в Калифорнийский университет в Беркли, но перевелся в Стэнфордский университет, где в 1914 году получил степень бакалавра философии. В районе залива Сан-Франциско он искал способ прокормить себя и оплатить обучение в колледже, и вскоре его внимание привлекло писательство. Примерно в 1916 году он написал "Сандхья, песни сумерек" и "Раджани или песни ночи", две книги стихов, и "Лайла Маджну", музыкальную пьесу в трех действиях, опубликованную издательством "Пол Элдер и компания" в Сан-Франциско.

Он женился на Этель Рэй Дуган, американской художнице и педагоге, и в 1918 году у них родился сын, которого также назвали Дхан "Дан" Гопал-младший.

В 1920-х годах Мукерджи переехал в Нью-Йорк и начал свой самый плодотворный период писательской деятельности, публикуясь в основном в издательстве E.P. Dutton. Из множества его детских книг первой была опубликована "Кари, слоненок" в 1922 г., за ней последовали "Хари, житель джунглей", два года спустя и "Гей Нек, история голубя" в 1927 г. "Гей" была самой успешной; Мукерджи получил медаль Ньюбери в 1928 г. от Американской библиотечной ассоциации, признавшей ее лучшей американской детской книгой года.

Подробности его последующей жизни туманны, но есть некоторые основания полагать, что в конце его жизни отношения с женой вступили в сложную фазу. Несмотря на множество друзей, он чувствовал себя глубоко изолированным и маргинальным в Америке, поскольку он мало что мог сделать, кроме сбора средств и развлечения приезжих знаменитостей, для поддержки движения за независимость Индии. Выбор, который он сделал в жизни, не позволил ему вернуться в Индию на постоянное место жительства, и можно рассматривать его стремление писать о джунглях и животных родной страны как средство компенсации их отсутствия. Несчастье последних лет жизни заставило его углубиться в духовность, подогрело его интерес к духовному наследию своей родины и придало актуальность его желанию истолковать и объяснить Индию Западу.

14 июля 1936 года его жена обнаружила, что Мукерджи повесился в своей нью-йоркской квартире. Никакой записки оставлено не было.