Рецензии на книги — Монах Симеон Афонский

Монах Симеон Афонский (иеромонах Симон Бескровный) начал свой путь в Свято-Троицкой Сергиевой Лавре, долгое время подвизался в горах Кавказа. В настоящее время проживает в одном из скитов на Святой Афонской Горе. Искала, чтобы узнать больше об авторе и нашла рецензию glory на сайте.

Книга поучений. Это сборник цитат, некоторые из них, которые нашли сиюминутный отклик в душе я сохранила здесь. Однако это бесполезный труд, сохранять надо всю книгу, полностью ее в памяти не удержишь. Начни я читать ее заново, то совсем уже другие мысли монаха Симеона показались бы значимыми. Есть высказывания, которые просты и легко доступны пониманию, есть то, над чем стоило бы задуматься, а есть совсем непонятные моему уму, их надо читать сердцем, но оно пока не отозвалось.

Такая книга должна быть в…

В своем жанре - это книга десятилетия. Ее в принципе невозможно написать, даже если очень захочется и есть на это талант. Все потому, что такая книга пишется жизнью, потом и кровью и еще - призванием свыше. Без него подобный труд напрасен и в лучшем случае окажется благочестивой фантазией на тему православного подвижничества и молитвы. Перед нами автобиография - духовная и земная. Ее написал ныне здравствующий иеромонах Симон, который до недавних пор жил на Афоне. С юных лет он задумывался над смыслом жизни, замечал в себе такие переживания, которые большинство из нас по мере взросления благополучно забывают.

Находясь постоянно среди сверстников, меня не покидало удивительное ощущение, подобное сокровенному пониманию, что нечто во мне безсмертно и будет существовать вечно. Что-то…

Современная святоотеческая книга, которая в поэтической форме рассказывает о сложностях ("трудностях"), встающих на пути подвига ("роста", "поведения"), спасения, любви. Автор оригинально сравнивает всякий раз путь монаха и путь мирянина, и иногда говорит, где их пути расходятся - об этом редко кто пишет!

Книга короткая, читается местами достаточно тяжело из-за того, что многие мысли повторяются, особенно в первой, теоретической части; также, т.к. книга направлена в первую очередь монахам, ничего не говорится об особенностях исихастской практики (ведь монахи и так об этом знают). Но книга очень ценна другим: отчетливо показывает глубинную, мистическую связь православной аскетики и аскетики неправославной. Прямо об этом не говорится, но уверяю: если вы увлекаетесь религиозными практиками и интересуетесь методами преображния ума - вас поразит сходство того, о чем пишет Симеон, и того, о чем вы читали у последователей буддизма, суфизма или индуизма. И это правильно, и так и должно быть, и пусть это придаст вам сил, а Господь поможет.