
Александр Мартынов — об авторе
- Родился: 2 октября 1993 г. , Ленинград, СССР
- Умер: 15 декабря 2013 г. , Санкт-Петербург
Биография — Александр Мартынов
Мартынов Александр Степанович - советский и российский китаевед, тибетолог, историк, кандидат исторических наук.
Родился 2 октября 1933 г. в Ленинграде.
Окончил восточный факультет ЛГУ с дипломной работой по теме «Понятие вэнь в старом китайском литературоведении».
С 1960 г. работает в ЛО ИВ АН СССР / ИВР РАН, ныне в качестве ведущего научного сотрудника. В 2003-2006 гг. руководил Сектором Дальнего Востока.
Имея склонность к широкому взгляду на предмет исследования, к большим обобщающим оценкам, А.С. Мартынов сформировался в редкого специалиста-теоретика в оценках идеологического и культурно-исторического наследия Китая. Все главные идеологические системы Китая — конфуцианство, буддизм,…
даосизм — нашли отражение в научных исследованиях А.С. Мартынова. Кандидатская диссертация А.С.Мартынова «Тибетско-непальский конфликт и война Китая с Непалом в 1791—1792 гг.» была в конечном итоге оформлена в монографию «Статус Тибета в XVII—XVIII веках» (М., 1979). Во вводной главе этой монографии А.С. Мартынов образцово сформулировал особенности понимания китайской императорской власти и основные принципы взаимоотношений традиционного Китая с внешним миром. А.С.Мартынов предложил выделить особый пласт идеологии императорской власти в Китае, не совпадающий с конфуцианским мировоззрением.
А.С.Мартынов много лет посвятил работе с рукописными материалами Института. Он много лет проработал в Дуньхуанской группе, им был сделан первый инвентарь тибетских рукописей, список китайских и маньчжурских картографических материалов ИВР.
Преподавал в ЛГУ/СПбГУ, где читал курсы «Введение в синологию», «Семиотика и культура» и др.
Книги
Смотреть 77Библиография
Рецензии
Смотреть 16 января 2018 г. 22:53
423
3.5
Книга сама по себе неплохая, хотя тема восточной философии и религии меня на данный момент мало интересует, поэтому чтение несколько затянулось. Мне понравился автор - он явно увлечённый исследователь, пишет ярким, образным языком, не как зануда-энциклопедист. Даже ссылается на жизнеописание Конфуция из серии ЖЗЛ, которое давно меня манило (но это больше благодаря любви к самой серии, нежели интересу к личности Конфуция). По прочтении у меня особенно отложились только два важных момента: период раннего конфуцианства и период сунского конфуцианства (неоконфуцианство). Первый этап можно условно охарактеризовать как ночной кошмар Кафки: весь жизненный путь - подъём по бюрократической лестнице и непрерывное служение в государственных учреждениях, ещё и главенство принципа "сяо" - сыновней…