Дже Дзонкапа — последние издания книг

Основоположник школы гелуг тибетского буддизма Чже Цонкапа составил несколько трудов в традиции ламрим - поэтапного изложения пути к Пробуждению. Публикуемое здесь "Краткое руководство к этапам пути Пробуждения" (lam rim bsdus don), известное также под названием "Песнь духовного опыта" (lam rim nyams mgur), является наиболее сжатым из ламримов Цонкапы.

Чже Цонкапа - основатель и основоположник школы Гелуг, наиболее многочисленной и влиятельной из школ тибетского буддизма. "Сокращенное руководство к этапам пути Пробуждения", или "Средний Ламрим", он завершил в 1415 г., через 13 лет после создания своего фундаментального "Большого руководства к этапам пути Пробуждения" ("Большой Ламрим"). То есть "Средний Ламрим" - его наиболее зрелое изложение всей системы буддийской теории и практики, где детально разъясняются путь нравственного совершенствования и техника медитации. Но особый интерес в этом труде представляет новое изложение философии пустоты, которую на этот раз Цонкапа показывает через призму глубокой теории "двух истин".

Издание снабжено подробным справочным аппаратом, индексами и предназначено для всех интересующихся буддизмом и историей философии и религии.

Эта книга не является подробным учебником по "Шести йогам Наропы", здесь даются лишь вехи для практикующих. Есть два типа комментариев: объяснительный и практический. Здесь Чже Ринпоче дает первый, — второй следует получать индивидуально у вашего Учителя.

Только для получивших посвящение уровня Аннутарайога-тантры.

Чже Цонкапа, основоположник наиболее влиятель­ной из школ тибетского буддизма, Гелуг, почитается наравне с Буддой. БОЛЬШОЕ РУКОВОДСТВО К ЭТАПАМ ПУТИ ПРОБУЖДЕНИЯ (Ламрим-ченмо) - его наиболее знаменитый труд, где важней­шие идеи индо-тибетского буддизма изложены в форме систе­матического руководства, в котором подробнейшим образом описан весь путь духовного развития вплоть до достижения Про­буждения.
Первое, пятитомное, издание БОЛЬШОГО РУКОВОДСТВА было завершено в 2000 году. Данное издание отличается от второго и третьего несколькими десятками мелких исправлений.

Чже Цонкапа (1357–1419), основоположник наиболее влиятельной из школ тибетского буддизма, Гелуг. Два его фундаментальных труда, "Большое руководство к этапам Пути Пробуждения" (Ламрим Ченмо) и "Большое руководство к этапам пути Мантры" (Нагрим Ченмо) — охватывают всю систему буддийской практики махаяны — Сутры и Тантры (также именуемой Мантраяна или Ваджраяна).

Сокровенное учение Тантры предназначено для немногих и является тайным, однако Его Святейшество Далай-лама XIV счёл, что в данное время, когда распространилось много ложных и низких представлений о Тантре, меньшим злом станет публикация авторитетного изложения подлинного учения Ваджраяны, и сам написал Введение к этому переводу.

Перевод всего трактата Чже Цонкапы публикуется на европейском языке впервые. Издание состоит из трёх томов. Данный том посвящен описанию посвящений в тантры класса Высшей йоги.

Чже Цонкапа - основоположник наиболее влиятельной из школ тибетского буддизма, Гелуг. Два его фундаментальных труда - Большое руководство к этапам пути Пробуждения (Ламрим Ченмо) и Большое руководство к этапам пути Мантры (Нагрим Ченмо) - охватывают всю систему буддийской практики махаяны - Сутры и Тантры (также именуемой Мантраяна или Ваджраяна).
Сокровенное учение Тантры предназначено для немногих и является тайным, однако Его Святейшество Далай-лама XIV счел, что в данное время, когда распространилось много ложных и низких представлений о Тантре, меньшим злом станет публикация авторитетного изложения подлинного учения Ваджраяны, и сам написал Введение к этому переводу.
Перевод всего трактата Чже Цонкапы публикуется на европейском языке впервые. Издание состоит из трёх томов. Данный том посвящен практике обеих ступеней Ануттара-йоги - ступеней порождения и завершения.

Центральное место в тибетском буд­дизме занимают эзотерические техники тантрической тради­ции, или ваджра­яны. Эти практики включают в себя про­из­несение мантр и сложные ви­зуализации и передаются от учителя к уче­ни­ку посредством священных це­ремоний посвящения. Тантрическая прак­­тика составляет основу ежеднев­ной практики тибетского буддизма, но она не может быть успешной без соб­людения тантрической этики — эти­ческого кодекса для всех, кто хочет достичь успеха на пути ваджраяны. Тантрические обеты представляют со­бой высшую систему обетов тибетского буддизма, следующую за системой мо­на­шеских обетов пратимокши и сис­темой обетов махаяны.

Учёный и адепт тантры Цонкапа (1357–1419) — один из величайших философов в культуре тибетского буд­дизма. Его труды затрагивают все ас­пек­ты буддийской философии и прак­тики. В этой книге содержится перевод его работы "Плодовые Гроздья Сиддхи", дающей подробное объяснение содержания каждого тантрического обета и критерии, позволяющие определить, какое поведение приводит к нарушению каждого из этих обетов.

Чже Цонкапа (tsong kha pa lo bzang grags pa, 1357-1419) - основоположник наиболее влиятельной из школ тибетского буддизма, Гелуг. Два его фундаментальных труда, "Большое руководство к этапам пути Пробуждения" (Ламрим Ченмо) и "Большое руководство к этапам пути Мантры" (Нагрим Ченмо) - охватывают всю систему буддийской практики махаяны - Сутры и Тантры (также именуемой Мантраяна или Ваджраяна).
Сокровенное учение Тантры предназначено для немногих и является тайным, однако Его Святейшество Далай-лама XIV счел, что в данное время, когда распространилось много ложных и низких представлений о Тантре, меньшим злом станет публикация авторитетного изложения подлинного учения Ваджраяны, и сам написал Введение к этому переводу.
Перевод всего трактата Чже Цонкапы публикуется на европейском языке впервые. Издание состоит из трех томов; в данном, первом томе объясняется практика первых трех классов тантр: Крия, Чарья и Йога.

Два текста, обсуждаемые в этой книге, посвящены методике "тренировки ума", то есть оздоровления нашего отношения к действительности. Первый текст, "мягкого" изменения сознания, может эффективно использоваться человеком любых убеждений, делая его жизнь спокойнее и счастливее. Второй же, "радикально буддийский" текст, лама Сопа обнаружил в 1990 г., и, прочитав его, поразил своих учеников заявлением, что только теперь он впервые ощутил подлинный вкус Дхармы и понял, что вся его предшествующая духовная практика и деятельность Дхармой не была. Настоящая книга - собственный комментарий ламы Сопы на оба эти произведения.
Лама Тхубтен Сопа Ринпоче является выдающимся йогом, который никогда не спит, и одним из наиболее известных современных буддийских учителей, руководителем международного Фонда поддержания традиций Махаяны (FPMT).

Формат: 13 см x 20,5 см.