Лучшие книги Абрама Ильича Фета

В этой статье вас ждут размышления А.И. Фета о современном обществе потребления о его внутреннем разложении, несмотря на видимое внешнее процветание. О том, о чем еще в начале двадцатого столетия говорили такие серьезные мыслители и ученые, как Альберт Швейцер, Томас Манн, Бертран Рассел, Эйнштейн и Лоренц. Все они в один голос предупреждали о распаде нашей культуры. Но, увы, и сегодня, общественное мнение все еще не осознало, что происходит. Оглянитесь вокруг, машины избавили нас от физического труда, нам не нужно задумываться, как функционирует тот или иной механизм, мы привыкли нажатием одной кнопки использовать сложнейшие технические приборы. Большинство наших потребностей создаются и поддерживаются искусственно, в интересах промышленных корпораций. В то время, как большая часть населения Земли страдает от голода, лишена образования и беззащитна от болезней, мы погрузились в дешевый снобизм, не дающий нам ни радости, ни покоя. Люди перестали общаться, разорвана связь поколений, связь времен. По всей видимости должно пройти еще немало времени, чтобы мы, все же поняли, что мы – одно племя, племя, скученное на маленькой планете, такой хрупкой и беззащитной и нам не выжить на ней, если мы будем жить так, как теперь. 1. Упрощение человека 2. Иллюзия прогресса 3. Иллюзия демократии 4. Иллюзия благополучия 5. Жизнь без иллюзий Продюсер издания: Владимир Воробьёв © А.И. Фет (наследники) ©&℗ ИП Воробьев ©&℗ ИД СОЮЗ

Цель этой лекции – исследование понятия веры в широком смысле слова. Точно так же, как религиозные убеждения составляют часть имеющихся у людей убеждений, а религиозные переживания – специальный вид человеческих переживаний, религиозная вера есть частный случай более общего типа психических состояний, объединяемых в повседневном языке под названием веры. Продюсер издания: Владимир Воробьёв © А.И. Фет (наследники) ©&℗ ИП Воробьев ©&℗ ИД СОЮЗ

В этой работе А.И. Фет пытается объяснить, что значит «социализм». Не его формальное определение, а то, какие именно явления претендуют называться социализмом в наши дни, что вкладывали в это понятие его первые энтузиасты и есть ли в социалистических учениях что-либо ценное для будущего человечества. Продюсер издания: Владимир Воробьёв © А.И. Фет (наследники) ©&℗ ИП Воробьев ©&℗ ИД СОЮЗ

В этой лекции вас ждут размышления А.И. Фета о современном обществе потребления о его внутреннем разложении, несмотря на видимое внешнее процветание. О том, о чем еще в начале двадцатого столетия говорили такие серьезные мыслители и ученые, как Альберт Швейцер, Томас Манн, Бертран Рассел, Эйнштейн и Лоренц. Все они в один голос предупреждали о распаде нашей культуры. Но, увы, и сегодня, общественное мнение все еще не осознало, что происходит. Оглянитесь вокруг, машины избавили нас от физического труда, нам не нужно задумываться, как функционирует тот или иной механизм, мы привыкли нажатием одной кнопки использовать сложнейшие технические приборы. Большинство наших потребностей создаются и поддерживаются искусственно, в интересах промышленных корпораций. В то время, как большая часть населения Земли страдает от голода, лишена образования и беззащитна от болезней, мы погрузились в дешевый снобизм, не дающий нам ни радости, ни покоя. Люди перестали общаться, разорвана связь поколений, связь времен. По всей видимости должно пройти еще немало времени, чтобы мы, все же поняли, что мы – одно племя, племя, скученное на маленькой планете, такой хрупкой и беззащитной и нам не выжить на ней, если мы будем жить так, как теперь.
Содержание лекции:
1. Упрощение человека
2. Иллюзия прогресса
3. Иллюзия демократии
4. Иллюзия благополучия
5. Жизнь без иллюзий

В конце 80-х годов прошлого столетия была издана книга Ф.А. фон Хайека «Пагубная самонадеянность. Заблуждения социализма». Эта книга сразу стала весьма популярной на Западе, а вскоре и в нашей стране, где после многих десятилетий господства системы, официально считавшейся социалистической, наступило время переоценки ценностей. А.И. Фет поставил себе задачу – изложить главные идеи книги и дать их обстоятельный критический обзор. К решению этой задачи он подошел не как публицист, а как ученый. Не будем забывать, что по образованию и первоначальному направлению научной деятельности А.И. Фет был математиком; его математические работы получили признание уже в конце 40-х и начале 50-х годов. Затем он в сотрудничестве с выдающимся физиком Ю.Б. Румером занялся теоретической физикой, где им были получены значительные результаты, позволившие внести поправки в некоторые общепризнанные теории. Но широта и глубина интеллектуальных интересов и знаний Абрама Ильича были для нашей эпохи совершенно необычны. При этом он был не просто «эрудитом»: мощный интеллект позволял ему выстраивать в единую картину факты и понятия из разных областей, на первый взгляд между собой не связанных. Таким образом он был превосходно вооружен для решения поставленной задачи: объяснить, почему так сильно у людей стремление к социальной справедливости, получившее в 19 столетии выражение в социалистических учениях, постепенно овладевших умами большинства наиболее глубоко мыслящих интеллектуалов. анализа и опровержения утверждений, высказанных Ф. Хайеком в книге «Пагубная самонадеянность». Результатом этого исследования стала работа «Заблуждения капитализма или пагубная самонадеянность профессора Хайека». Предлагаем вам познакомиться с аудиоверсией этого труда А.И. Фета. Также не пропустите ранее вышедшие аудиокниги А.И. Фета: Социальные доктрины, Введение в психологию, Мудрецы древности, Общество потребления, О вере, Наука и история, Введение в естествознание, Что такое социализм. В релизе использованы материалы статьи А.В. Гладких – Введение: с кем полемизирует Хайек в книге о «заблуждениях социализма» тр. 1-2 – Истоки морали: невозможное и возможное в человеческой истории тр. 3 – Дихотомическое мышление; капитализм и миф тр. 4 – Упадок западной культуры тр. 5 – Двадцатый век тр. 6 – Что такое «социальная справедливость»? тр. 7 – Глобализация морали тр. 8 – Проблема «добра и зла» тр. 9 – Идея прогресса тр. 10 – О вере тр. 11 – Цель культуры тр. 12 – Истоки этики гуманизма тр. 13 – Общее представление о «капитализме» и «социализме» тр. 14 – Зачатки капитализма и социализма в античном мире тр. 15 – Средние века и начало Нового времени тр. 16 – Начало капитализма тр. 17-18 – Что такое эксплуатация тр. 19 – «Теория прибавочной стоимости» тр. 20 – Аналогия между стоимостью и энергией тр. 21 – Противоречивость трудовой теории стоимости Рикардо и теории прибавочной стоимости Маркса тр. 22 – Зачем нужен капиталист тр. 23 – Что такое «природа человека»? тр. 24 – Генетическая и культурная наследственность тр. 25 – Еще о понятии «социальной справедливости» тр. 26 – Главная ошибка Хайека тр. 27 – Четыре периода развития общественного мышления Нового времени тр. 28 – Роль обратных связей и регулирующих контуров в объяснении биологических явлений тр. 29 – Инстинкт внутривидовой солидарности тр. 30 – Заключение: постоянство морали тр. 31 Исполняет: Всеволод Кузнецов Продюсер издания: Владимир Воробьёв © А.И. Фет (наследники) ©&℗ ИП Воробьев В.А. ©&℗ ИД СОЮЗ

Эту статью А.И. Фет посвятил социальным доктринам. Вы сможете узнать главные идеи либерализма, консерватизма, социализма и революционизма. Что для каждого из этих политических учений означают общество, государство, человек. Положительные и отрицательные стороны каждой из доктрин, наиболее яркие представители и классики вышеуказанных общественно-политических течений. Либерализм Консерватизм Социализм Революционизм Продюсер издания: Владимир Воробьёв © А.И. Фет (наследники) ©&℗ ИП Воробьев ©&℗ ИД СОЮЗ

Испокон веку люди манипулировали друг другом. Знание о человеке, позволившее пользоваться и управлять им, предшествовало всякому другому знанию; как и всякое знание, поначалу оно было бессознательным. Но ещё в начале истории жрецы и вожди научились вполне сознательно манипулировать человеком; это значит – применять общее знание людей для достижения частных целей. Возникает вопрос – в каком смысле можно человека знать? И можно ли его знать вообще? Ответы на эти, а также другие вопросы, а также рассказ о структуре личности и о вкладе Фрейда в развитие психоанализа, ждет вас в этой лекции.
Содержание лекции:
1. Природа человека
2. Структура личности:
– уровни достоверности;
– исторический фон;
– подсознание;
– простейшие проявления подсознания;
– эго и суперэго;
– неврозы.

В наше время особым доверием людей пользуется наука. Конечно, сохранились ещё более старые источники веры – религия и идеология. Но можно заметить, что та и другая в значительной мере утратили свою репутацию. Что бы ни говорили люди о своих убеждениях, они редко придают практическое значение религиозным церемониям. С идеологией дело обстоит совсем плохо. Ещё недавно у нас была обязательная марксистская идеология, к которой можно было обращаться за истолкованием текущих событий. Теперь у нас рыночное хозяйство, но удивительным образом на рынке нет никакой приличной идеологии. Желая нас в чем-нибудь убедить, все непременно ссылаются на “науку”. В своей лекции А.И. Фет предостерегает нас от псевдонаучного шарлатанства. Так, к примеру, сообщение о научном открытии, публикуемое средствами массовой информации и не сопровождающееся ссылкой на публикацию в известном научном журнале, не заслуживает внимания. Если в некоторой области человеческой деятельности одинаково респектабельные группы приходят к противоположным результатам и не устанавливается единое мнение, то эта деятельность – не наука. Примеры: астрология, алхимия, “расовая теория”, “климатология”.

В этой лекции А.И. Фет размышляет о влиянии мудрецов древности на историю. По его мнению те, кто ищут в истории необходимость и предустановленную гармонию, не хотят видеть разнообразия человеческих культур. «…Нет ничего случайнее истории – до тех пор, пока люди не научатся на неё влиять. Древние мудрецы доказали, что влиять на историю воз можно – задержав цивилизацию Запада на полторы тысячи лет»…

В этой лекции А.И. Фет пытается объяснить, что значит «социализм». Не его формальное определение, а то, какие именно явления претендуют называться социализмом в наши дни, что вкладывали в это понятие его первые энтузиасты и есть ли в социалистических учениях что-либо ценное для будущего человечества.