Ольга Кузьмина — книжные серии

Нечистая сила может быть доброй. Обитать себе за печкой, помогать по дому. Или, во всяком случае, думать, что помогает. А может доброй и не быть…

Не стоить судить по внешности, особенно домовых. Все равно не угадаешь с характером. Водяные, лешие… может, все мы милые и пушистые. А может, и не все. Да и кто нас вообще видел?..

Перед вами одиннадцатый выпуск «Рассказов», полный темной, почти беспросветной мистики. Одна история начинается с невинной шутки, зашедшей слишком далеко, другая — с электронного письма, содержащего инструкции к таинственному ритуалу. А в третьей люди, звери и птицы слышат неодолимый Зов, при первом же появлении которого чернеют реки… Истории, собранные под этой обложкой, фиксируют миг, когда сущее трещит по швам. Сукно изнуренной реальности рвется, и миру грозит быть вывернутым наизнанку.

Начало XVII века, Тридцатилетняя война. По дорогам Европы идут наемные солдаты, проповедники и алхимики, шпионы и инквизиторы. В кипящий котел политических страстей и безжалостных схваток попадает наша современница... Для чего понадобилась Ольга хитроумному и могущественному алхимику-колдуну? Удастся ли ей устоять перед силой черной магии, избежать турецкого плена и…

Образование Русского централизованного государства в XIV - XV веках - одно из самых важных и сложных явлений отечественной истории. Однако и в дореволюционной, и в советской историографии практиковалась односторонняя оценка этой эпохи исключительно с позиции "мы болеем за Москву!". Любые действия, ведущие к усилению Московского княжества, рассматривались историками…

Господин Великий Новгород - всем известно это гордое имя города-государства. Но было у него еще одно название - Республика Святой Софии.
Итак, что представлял он собою: демократическую вечевую республику или "русский Ватикан", теократическое государство во главе с архиепископом? Это лишь один из неожиданных вопросов, возникающих сегодня. Есть и другие: на чем покоилось величие и богатство крупнейшего города Древней Руси? Почему Новгород называют столицей русских скоморохов и юродивых? Кем были средневековые новгородцы: хранителями древнего язычества или искренними православными христианами? Наконец, кем была для новгородцев Святая София Премудрость Божия - ипостасью Творца или сокрытой языческой богиней-берегиней города?
Ответы на эти вопросы открывают совершенно новые пласты отечественной истории.