Город Солнца

Известнейшая книга, о которой впервые мы узнавали на уроках истории в школе. Но вот прочёл я её гораздо, гораздо позже. Мне кажется, для того, чтобы дать читателю некоторое представление о том, каким хотел видеть идеальный мир Кампанелла, лучше не рецензию писать, а привести некоторые факты о Городе Солнца и некоторые цитаты из него. Что я и сделаю. --------------------------------------- Город Солнца находится на широкой равнине, которая лежит на экваторе. (стр. 33-34)

Всё же эта равнина совсем не равнина – автор пишет, что город расположен на холме, поэтому его площадь больше, чем могла бы быть, если бы речь шла о равнине. В городе семь уровней, семь кругов от нижнего к верхнему. Город опоясан широким рвом. На вершине холма – храм. (стр. 36-37)

Верховный правитель города Солнца –…

Не читал до этого Платона и Томаса Мора, но слышал, что автор позаимствовал их идеи, не знаю, правда, насколько сильно.

Минусы: совершенно скучная и непонятная лично для меня части, связанные с религией и астрологией. Лично я бы хотел увидеть больше политической философии и рассуждений.

Я не против, на самом деле такого строя, но я бы сам бы не стал жить в нём, но наблюдать такое среди скучных буржуазных республик сегодня - было бы весьма интересно. Интересным я считаю тот факт, что это общество из разряда так называемых "Гармоничные сообщества - это авторитарные объединения, в которых граждане преданы государству без необходимости к принуждению." (определение из stellaris'а), поэтому я думаю с точки зрения политический координат этот строй будет в левой либертарной части (ЛЛ). Такой…

Томмазо Кампанелла описывает идеальный город, в его понимании, где главным правителем является священник Солнце, у него есть три помощника Мощь, Мудрость, Любовь. Мощь отвечает за военное дело, мудрость за науки, а Любовь за евгенику, товары, еду, одежду. Город построен на горе и во многом похож на процветающий римский город. Основа бытия в этом городе различная работа и вера в Бога.

Книга написана простым языком, что не может не радовать. Восторга я не ощутила от прочтения, так как во многом не согласна с мировоззрением автора и тот прекрасный город, в понимании автора, для меня полный кошмар. Книга важна для формирования становления точки зрения о философской схоластики и теологии эпохи Возрождения. Книгу можно поставить в один ряд с "Утопией" Томаса Мора , "О, дивный, новый мир"…

Я как-то ожидала больше утопии, но Кампанелла больше сосредотачивается на гороскопах. Поначалу устройство его города кажется действительно позитивным и утопичным - ну как же, женщины и мужчины равны. Оба пола занимаются физкультурой, военной подготовкой и науками. Но почему-то женщин так и нет во власти, а потом они оказываются опять же вознаграждением, как будто женщина не человек, а почётный приз. Как у него это в голове укладывается? Кроме того, полно и другой дичи - собраны все самые прогрессивные научные знания. Кампанелла - такой старый брюзга, который лучше всех знает, как надо жить. Тем не менее, очевидно, что эти его дикие идеи повлияли на образ коммунизма, и даже кто-то серьёзно в это поверил. Ну и дела.

Такой себе средневековый коммунизм — слишком наивный, местами противоречивый. Вообще книгу прочитал за один вечер, так как преподаватель в споре привел несколько аргументов в защиту своей теории государства, упомянув эту книгу. В целом, книга легко читается и живо рисует картинку в воображении. Для общего развития стоит прочитать.

На волне пессимистичных настроений ввиду экономической нестабильности, духовного и культурного упадка в стране сердце прямо-таки требует какого-нибудь идейного лекарства.Ведь можно же как-то устроить, чтобы всё и всем было хорошо?! Ну неужели за столько веков ни одного действенного рецепта? Кто-нибудь серьёзно этим вопросом занимался? Кампанелла занимался. Сидел в тюрьме и писал о счастливых людях в идеальном государстве. Свои преставления об идеальном обществе он записал в форме диалого между Гостинником и Мореходом. Любопытный Гостинник расспрашивает путешественника о чудной стране, где люди живут в согласии и достатке. Правит ими Священник ("Солнце", Метафизик), а при нем три соправителя: Мощь, Мудрость и Любовь, в ведомстве которых находится определенная сфера жизни. Люди живут…

Ох, даже не знаю, что написать. Явно скомунизженно почти всё у Томаса Мора и Платона (имеется ввиду, древнегреческий философ, а не система взымания денег на дорогах). Только преизряднейшим образом всё пересыпано астологичесой терминологией, видимо на тот момент это было довольно популярным явлением. Как и в случае с "Утопией" Мора, не хотел бы я как-то вот жить в этом, так называемом, "раю". Хотя отдельные здравые мысли вроде бы и есть. Показательно, что автор написал сие произведение, находясь в заключении у инквизиции! Видимо, инквизиция была уже не та, что у Коперника и Бруно. И, да, похоже, настал момент мне переходить на тяжёлую артиллерию: пора бы забороть старину Платона...

Абсурдная утопия. Хотя этот бред даже утопией назвать нельзя, ибо по определению утопия - это жанр литературы близкий к научной фантастике. Тут же из научного лишь рассуждения автора о влиянии звёзд на жизнь Солярусов - это сарказм, так как зачинать людей, основываясь на фазы Марса и Меркурия, просто не научно. В произведении вообще на астрономии замешан весь положительный эффект мироустройства в обществе (чем он конечно не объясняется). Согласен, что полвека назад данное произведение было не только актуально, но и необходимо. Теперь же воспринимать серьёзно данную утопию просто смешно ( это я сейчас про "Проект Венера" в котором очень много общего), а воспринимать как художественное произведение тоже не возможно.... Крайне не понравилось!

"Будущие века будут судить нас, ибо нынешний век казнит своих благодетелей..." Из письма к Фердинанду III, герцогу Тосканскому

«Это было время, нуждавшееся в гигантах и породившее гигантов, гигантов учености, духа и характера». В.Энгельс.

Судить или восхвалять - вот в чем вопрос. А впрочем - не нужно этих вопросов. Потому что и так ясно, что идея утопии хороша лишь в свитках и напыщенных речах. Или мыслях несчастного человека, томящегося в мрачных застенках год за годом, измученного и больного. Жизнь этого человека была поистине драматической. Монах-доминиканец, политик, философ и поэт очень рано получил клеймо вольнодумца. Первая встреча с инквизицией в 23 года положила начало нескончаемым гонениям и травле. Его сочинения воспринимаются церковниками как прямые вызовы, на них…