5

В романе руководство РФ придумывает фантастическую нацпрограмму, связанную с учением Федорова "Философия общего дела". Воскрешают мертвых. Конечно, не всех. Начинают с жертв репрессий (идея вернуть генофонд). И вот троцкисты, эсеры и т.д., люди совершенно разных политических взглядов, люди весьма активные, те, кто когда-то боролся за свои взгляды и умирал за идею, оказываются вместе, пытаются договориться с собой, с новым временем, новой властью, понять, зачем им дан этот шанс.

Один из героев книги, доцент Саша Энгельгардт, им сочувствует, пытается помочь адаптироваться и ради них остается жить в небольшом городе Филькин, куда приехал на конференцию. Его притягивают эти люди из прошлого, в конце концов они как раз из того времени, которое он изучал и о котором кое-что знает. Периодически он рассказывает другим персонажам романа о политических партиях начала ХХ века, боевиках, террористах и провокаторах. Ему всё интересно, он очарован воскрешенными, не осознавая, что для них он просто пешка, которой можно в любой момент пожертвовать ради своих идей.

Книга далека от "унылой правды жизни". Она нескучная и остроумная, с колоритными персонажами, отчасти похожими на киногероев, способных справиться с любыми трудностями (один из них - полковник служб безопасности). И при этом книга - размышление о судьбе России и о невозможности вернуться в прошлое. "Философский комический роман", как определяет свой жанр писатель Фигль-Мигль.