0.5

Как приготовить по-настоящему рукопожатную книгу?
Ингредиенты:
Антитоталитаризим и антисталинизм – 2 штуки. Из них:
1/8 – война;
1/8 –репрессии;
3/4 - массовое снижение сексуальности населения.
А вы не знали, что тоталитарное общество

«лишает нас не только каких-то там «прав человека», но и уродует то, что, казалось бы, ничему не подвластно, — наш «основной инстинкт», нашу сексуальность»?

Плач о судьбах нацменьшинств – 2 штуки. Из них:
1/2 – евреи – для постоянства, потому, что еврей - это априори несчастная жертва;
1/2 – чукчи – для экзотики.
Экзотика почерпнута частично из чукотских сказок, но в большей степени – из анекдотов. Типичных таких анекдотов, где чукча не знает ничего, кроме тундры и оленей, и путает туалет с чумом.
Феминизм -1 штука.
Не путать с равноправием. Там, где женщина уже имеет равные права с мужчиной на образование, трудоустройство, медицинское обслуживание и равную, если не льготную ответственность перед уголовным, административным и прочими кодексами, весь феминизм сводится к тому, чтобы сожрать лишний кусок пирога. То бишь имитировать мыслительную деятельность, не очень перенапрягаться в трудовой, иметь несколько половых партнёров и ждать всеобщего поклонения за это всё, потому что она-же-женщина-ей-положено.
Элементы семейной саги – 3 штуки. Из них:
1/2 – жизнь бабушки;
1/2 - жизнь мамы;
2 - жизнь внучки как главной героини, испоганенная неумением трахаться.
А вот в тех семьях, которым тоталитаризма удалось избежать, этому учили:

Как в деревне было? Мы там, что ни праздник, хороводы водили… Хоровод, милые… - это вам не ансамбль «Березка». Это примерка такая. Пока в хороводе-то идешь, каждого за ручку подержишь, к каждому прижмешься, к каждому притиснешься.

Нытьё по загубленной женственности, критика государственной пропаганды, упоминание самиздата и диссиденчества – по вкусу.
Антитоталитаризим и антисталинизм - натереть на тёрке. Плач о судьбах нацменьшинств и феминизм – крупно нарезать. Приправить нытьём, критикой, самиздатом и диссиденчеством. Залить семейной сагой. Тушить на медленном огне до готовности. После готовности залить водичкой и вторично потушить. Подавать, украсив слоганом про жён декабристов. Сверху посыпать отзывом рукопожатного журналиста или хотя бы грамотного рекламщика.
Если начисто отбросить антитоталитарную тему, то главная героиня попросту неприятна. Можно понять, когда она по юношескому максимализму не может простить, что «мама предала папу, бабушка предала дедушку». Но проходит время, девочка вырастает во взрослую тётку и не перестаёт, уныло ноя, обсасывать эту ситуацию с разных ракурсов. И прочее – по мелочи: то в школе надо программе соответствовать, то книжки не те читает, то по дури бровь разбила, и это на философские мысли навело, то с мужиком в постели не очень получилось, а виноват Иосиф Сталин, то мужиков не может выбрать – любит одного, спит с другим, хочет третьего и каждый раз не уверена, а ей ведь ещё надо за кем-то в Сибирь идти как настоящей

жене декабриста…

Чрезмерный пиар декабристок, начатый с Некрасова и продолжаемый в СССР, оказал им медвежью услугу: сам их подвиг, прочно войдя в сознание, непоправимо опошлился, а само название "декабристки" вызывает ироническую улыбку. Декабристки показали пример высоты духа, но на бытовом уровне всё решается зачастую прагматичней и проще, и от любви отказываются не потому, что боятся, к примеру, правительства, а по более меркантильным соображениям: не хочется менять жизненный уклад, уровень достатка, стабильность. приоритеты, квартиру и т.д. Стоит ли осуждать за это? Думается, нет. Стоит ли винить систему? Нет. Она никого насильно не тащит в койку. Как, когда, с кем и на каких условиях, человек обычно решает сам.