3.5 «…политическая свобода, т. е. свобода в государстве, есть ложь».

Сразу стоит заметить, что философии анархизма как таковой здесь не найти: этому посвящена совсем небольшая часть книги. Бакунин рассматривает не саму идеологию, а состояние стран Европы на период 1840-1870 гг., готовность народов к Социальной Революции и противостояние и взаимную извечную ненависть славян и немцев. Он обличает республику, говоря, что мнимое народное представительство есть не меньшее зло, чем абсолютная монархия, обличает Маркса и его последователей, представляющих диктатуру как единственный способ освобождения притесняемых классов. Интересно, что Бакунин предсказал крах теории коммунизма, при котором т. н. народные представители, свергнув эксплуататоров, неизбежно ими станут: власть и свобода сосуществовать не могут, как бы ни была выражена власть. Большое внимание уделяется истории Германии-Пруссии как на фоне становления сильнейшей империи в Европе, так и в рамках внутренних процессов в народе, которые Бакунин тесно связывает с психологическими особенностями немцев. Возможно, местами субъективная и не совсем подходящая для подробного изучения непосредственно анархизма книга, но подойдет для тех, кому интересна история середины-конца XIX века и развитие социалистических движений в те годы.