3

Автор пишет о тех периодах из жизни Аттилы, о которых ничего практически неизвестно и даёт волю фантазии. Но вторая книга получилась менее динамичная, затянутая и обременённая ненужными подробностями и описаниями. И конечно же фантазия затмевает историю и известные факты. Почему то у автора просматривается тяга к рабскому происхождению. И Орест и Приск происходили из состоятельных семей , а автор навыдумал жалостливых историй и подробностей о тоскливой и тяжкой доле раба. А ведь Орест станет отцом последнего императора Западной империи и фактическим ее правителем. Как- то не вяжется с рабским происхождением. К тому же в действительности он был намного моложе Аттилы, а не почти его ровесником.
В некоторых местах рассказ напоминает желтую прессу и раздел газетных сплетен. Убеленный сединами благочестивый монах уж очень подробно описывает фривольные шалости Гонории, правда при этом всё время сетует, что не в состоянии справиться с чувством омерзения и презрения, но очень бодро продолжает излагать все подробности, подсмотренные в замочную скважину.
Автор обладает , очевидно, познаниями в области флоры и фауны и поэтому везде пестрят названия птиц, зверей и растений, ничего собственно не добавляющие, а лишь отвлекающие.
Вторая книга почти полностью посвящена началу создания Аттилой его великой кочевой империи путём захвата, покорения и подчинения силой и хитростью соседних и не очень племён. Сражения, смерть, жестокость, реки крови и стоны раненых. Обилие подробно описанных батальных сцен удручает и утомляет. Тяжелые ,конечно, были времена и выживал сильнейший, но всё же это роман, а не исследование войн и битв.
В итоге перед нами предстаёт совершенно демоническое существо, действующее согласно своим неписаным законам, не поддающееся объяснениям и логическому анализу, непредсказуемое, иррациональное и по большей части неадекватное, не верящее ни в Бога, ни в черта, направляемое местью, ненавистью и желанием быть властителем мира. Таким позже его узнал мир и автор пытается объяснить процесс становления этой неординарной личности, причины и события, сформировавшие его взгляды, поведение, систему мышления. Того, кто из коренастого и уродливого степного мальчишки, превратится в кару Господню - Бич Божий.