4

Взялась за прочтение книги в рамках флеш-моба «Урок литературоведения», поэтому сначала об авторе этой непростой книги:

Павел Валерьевич Басинский (род. 14 октября 1961, Фролово, Волгоградская область) — российский писатель, литературовед и литературный критик. Член Союза российских писателей (1993), академик Академии русской современной словесности (1997). Входит в постоянное жюри премии А. Солженицына (1997).
23 ноября 2010 года книга «Лев Толстой: бегство из рая» была отмечена первым местом в Национальной литературной премии «Большая книга»

Ну что сказать…
Только одно:
я уже просто достала своими рассказами из жизни семейства Толстых всех живущих под одной крышей со мной :), в лицах, с эмоциональным размахиванием руками, короче, театр одного актера.
Но это только потому, что груз этого романа тяжко вынести одному, нужно с кем-то поделиться, непременно.
А если учесть, что я очень люблю творчество Льва Николаевича, то делиться просто необходимо, уж очень переживательная книга и помочь уже никому невозможно, увы...
В чем же ценность подхода к истории семьи Толстых именно Павла Басинского?
Все просто, Басинский дает читателям информацию о происходящих событиях, но делает это мастерски, взглядом «изнутри», причем взгляд на одно и то же событие может разительно отличаться, в зависимости от того кто «рассказчик» Лев Николаевич или Софья Андреевна, а может это кто-то из детей или многочисленных друзей. Басинский же, не принимая ничью сторону, никого не осуждая, позволяет самим читателям делать свои собственные выводы и в этом ценность книги, ценность не в однозначном восприятии, у каждого может быть своя правда и каждый может сделать свои собственные выводы.
Наверное, поэтому читать так тяжело.
Всех жалко.
Лев Николаевич несчастный, неприкаянный человек, так и не смог найти гармонию с собой и с миром, постоянно ищущий и мятущийся.
И эти люди, постоянное столпотворение в Ясной Поляне, постоянное движение, а ведь он уже совсем старец.

Если бы Толстой был Чеховым, вся эта бесконечно-пестрая вереница характеров была бы полезной ему как художнику. Но в конце жизни Толстой практически отказывается от художественного творчества. Он целиком сосредоточен на мыслях о Боге и смерти. Он страшно одинокий мыслитель, который прежде всего нуждается в покое, уединении. Вся эта протекающая через его душу людская река с неизбежным «мусором» уже не вращает колеса его творчества, но «мусор» остается, ложится тяжелым осадком в душе. Помочь этим людям он не может. Его выстраданная и очень личная правда невнятна им. Да они и не шли к Толстому за правдой. Они шли к Толстому. Но он не был исповедником. Он был частным человеком, со сложными домашними проблемами, обострявшимся нездоровьем и ожиданием смерти.

Как неимоверно тяжело было с ним жить Софье Андреевне. Как я ее понимаю и ни в коем случае не осуждаю. Быть и экономкой и матерью, и женой, и хозяйкой в семье Толстых – это ПОДВИГ!

Из тринадцати детей, которых она родила, - писал сын Толстых Илья Львович, - она одиннадцать выкормила собственной грудью. Из первых тридцати лет замужней жизни она была беременна сто семнадцать месяцев, то есть 10 лет, и кормила грудью больше тринадцати лет…

И оба постоянно ведут дневники, причем не делая из этого никаких тайн.

будто соревнуясь друг с другом в своей откровенности. Но главное – оба не просто позволяют друг другу читать эти дневники, но делают это принципиальным элементом полноты семейного счастья. Никаких тайн!
Что же они читают в этих дневниках?
ОНА:
Он мне гадок со своим народом…
Любви нет, жизни нет…
Я брошена. Ни день, ни вечер, ни ночь. Я – удовлетворение, я – нянька, я – привычная мебель, я – женщина

Ни менее «приятные» откровенности и в Дневниках Толстого.
Зачем?
В чем смысл?

Как тяжело читать эту книгу.
Как невозможно понять, почему любящие люди так отчаянно мучают друг друга?!
От большего ума или от еще большего безумия?
Так и не смогла найти ответ на этот вопрос…

P.S. А Толстого обязательно перечитаю.