Рецензии на книги издательства «Ингрия»

Пятую книжку серии о Тарзане, как и остальные книги серии, я прочитал первый раз в оригинале. Читал ее уже с меньшим энтузиазмом., чем предыдущие. Откровенно говоря, они, несмотря на разнообразие ситуаций, в которые автор помещает своего героя, порой самые невероятные, начинают приедаться. Что-то начинает повторяться, например, амнезия у Тарзана. О такой уже было написано в предыдущей книжке о сыне Тарзана Кораке, потерявшем память. Книгу я все-таки дочитал до конца. Когда мне в руки спустя много лет попал русский перевод, сначала я сомневался стоит ли тратить время, но ничего под рукой подходящего не оказалось, да и интересно стало как его перевели. Перевод оказался неплохим, точно передающим все оттенки, но,увы, самого автора он поправить не мог. Книга, конечно, читабельна, то того интереса, как предыдущие выпуски не вызывает.

Читая каждую книгу из серии о жизни и приключениях Тарзана, человеческого детеныша, выращенного силой воображения Эдгара Берроуза огромной обезьяной по имени Кала, я вспоминаю первые послевоенные годы, когда совсем еще мальчишкой, смотрел трофейные фильмы об этом человеке. По-видимому, тогда он настолько поразил мое воображение, что при первой же возможности уже взрослым человеком в 70-х годах я приобрел, правда на английском языке, все книги серии издательства Ballantine Books и все их прочитал. В дальнейшем прочитал и на русском во вполне приемлемом переводе. Но все-таки на оригинальном языке они звучат и воспринимаются лучше.
Третья книга серии не выпадает из общего ряда и показывает, что надетые в довольно зрелом возрасте одежды цивилизации так же быстро спадают в соответствующей ситуации. Мне, конечно, не понравилось, что в роли главного злодея выступил русский по имени Николай Рогов. Но не думаю, что автор из политических соображений сделал его русским. В то время русско-американские отношения не были чем-то омрачены и американцы не забыли, что Россия первой признала их независимость и даже помогала в их борьбе за нее. На месте Рогова мог оказаться и англичанин,и немец,и кто-то другой.

Куда мы идём - не знаю Вернёмся ли - тоже не знаю. Но мы должны зажечь светоч, чтобы была хоть одна светлая точка среди охватившей Россию тьмы.

Несмотря на то, что Антон Васильевич довольно однобоко показывает белых офицеров, дескать, они все красивые и доблестные, а среди коммунистов только подлые белёсые морды предателей Отчизны, мне понравилась книга именно за эти настроения. Дураку ясно, что мудаки всегда есть везде и с золотыми погонами и поющие "Интернационал", дело-то совершенно не в погонах и не в Интернационале. Тем не менее, воспоминания Туркула очень трогательны в том, что касается его офицеров, солдат, даже животных, чёрт возьми! И опять же неважно, что полно советской литературы, где словно в негативе красные становятся героями и освободителями, а белые - убийцами и вырожденцами. На самом деле, кто теперь скажет, как оно на самом деле? Хотя мои симпатии всегда были на стороне белых офицеров.

Большевики - не политика, а беспощадное истребление самих основ России, истребление в России Бога, человека и его свободы.

Перед тем, как взять эту книгу, видела у Саши Sand_Ra статус вконтакте относительно актуальных событий на Донбассе и "На Западном фронте без перемен", но к Ремарку я без фанатизма, а "Дроздовцы в огне" оказались тоже 100% к месту и по существу.

Мы бились за русский народ, за его свободу и душу, чтобы он, обманутый, не стал советским рабом.

В книге много настоящих героев, лихо гарцующих на коне перед строем и кидающихся первыми в атаку, здесь мельком простые люди, которые целуют руки и обнимают офицеров, освобождающих их города, хотя вспомним тех же "Неуловимых мстителей" или "Свадьбу в Малиновке", например, и советскую пропаганду, в целом, которая утверждает обратное. Когда автор рассказывает о гибели многих своих боевых товарищей, на глаза наворачиваются слёзы, до того реальны их образы.

Они не умерли, они убиты. Это иное. В самой полноте жизни и деятельности, во всей полноте человеческого дыхания, они были как бы сорваны, не досказав слова, не докончив живого движения. В смерти в бою смерти нет.

В общем, теперь книгу я советую всем своим знакомым. Надеюсь, что на них она произведёт такое же впечатление, как и на меня.

Вперёд без страха, с нами Бог.

Они не умерли, они убиты. Это иное. В самой полноте жизни и деятельности, во всей полноте человеческого дыхания, они были как бы сорваны, не досказав слова, не докончив живого движения. В смерти в бою смерти нет.

Эта книга интересна тем, что, согласитесь, волей-неволей мы напичканы бравой советской литературой о революции 1917-го года и гражданской войне, где все поделено на черное и белое, где красные – это угнетенный народ, борцы за свободу, а белые – беспощадные злодеи, высокомерные, разжиревшие на страданиях людей богачи, пытающие и убивающие этих борцов, зачастую совсем юных. Взгляд из-за другой стороны достаточно редок; литература-то есть, но количество ее не так и велико, да и руки до нее доходят не всегда. А ведь интересно почитать, как оно было глазами белых.

В общем-то, «Дроздовцы в огне» - это как раз такой взгляд. Это воспоминания человека, командира, ведущего за собой людей против красной напасти. Воспоминания о том, как погибали боевые товарищи, как занимали города и отступали, как побеждали и терпели поражения, и все с одной мыслью, ради одной цели – ради своей страны, ради России.

Боевые воспоминания – это само по себе интересно. Однако книга, признаюсь, меня разочаровала. Нет, все действительно интересно и трогательно, но это опять же черное и белое, только наоборот. Мы можем взять любую советскую книгу, заменить красных на белых и получим то же самое. Обе стороны кричат в один голос (каждый в своей литературе): кто освобождает страну? Мы! Кто убивает наших детей? Они!

Мы бились за русский народ, за его свободу и душу, чтобы он, обманутый, не стал советским рабом.

Особенно примечателен момент с воюющими детьми. Опять же из советской литературы мы знаем, как помогали красным ребята, шли на демонстрации, распространяли листовки, напрашивались в войска, а покровители, взявшие их под свое крылышко, умилительно превозносили их как будущее России и проклинали белых, от рук которых погибали эти дети. Туркул предоставляет нам точь-в-точь такую же картину. Дети, светлое будущее России, хотели бороться с советчиной и напрашивались к ним в отряды – врали, умоляли, но добивались своего и шли на смерть, и белые проклинали красных, убивающих этих детей.

Большевики - не политика, а беспощадное истребление самих основ России, истребление в России Бога, человека и его свободы.

В советской литературе мы часто встречаем упоминания о том, как дети белых и просто белые шли в ряды красных. За правду, за свободу! Туркул говорит о том, что дети красных шли в ряды белых. За правду, за свободу! В советской литературе белые – безжалостные убийцы и истязатели. Туркул говорит о том, что красные, в отличие от них, беспощадны и чрезмерно жестоки.

Большевики как ползли тогда, так ползут и теперь - на черни, на бессмысленной громаде двуногих. А мы, белые, против человеческой икры, против ползучего безличного Числа всегда выставляли живую человеческую грудь, живое вдохновение, отдельные человеческие личности.

Разбирать, кто прав, кто виноват, бессмысленно. Именно этим мне и не понравилась эта книга. В войне не может быть черного и белого, и я ни на минуту не поверю, что одна из сторон была плохой, а другая – хорошей. Если верить литературе, обе стороны были одной серой массой, с одинаковыми потерями, страхами, трагедиями и жестокостями, отличала их только разность идей, причем ни одна сторона не допускала мысли, что идет по ложному пути.

Туркул не рассуждает на такие темы. Да, это просто его воспоминания, желание отдать дань памяти погибшим товарищам, но он четко говорит, что для него красные – плохие, а белые – хорошие. После этой мысли ставится жирная точка, не допускающая диалога. За счет этого книга стала много суше и менее душевней, чем могла бы быть. Ей удалось только фактически пересказать действия дроздовской дивизии, но не получилось передать духа этих сражений и возбудить в читателе хоть сколько-нибудь горячие чувства.