Не, ну что я могу сказать, символично, насекомые - они тоже, вроде как, люди, со своим навозным Йа, которое их то прижимает мордой в асфальт, то заставляет лететь, парить просто-таки.
Пелевин по части подачи таких вот задумок - молодца, не устаю восхищаться умением видеть такие вот занятные моменты и преподносить их так, что дух захватывает. И светлячок этот Митя с поиском смысла, и таракан Серёжа, не желающий быть тараканом, но не способный преодолеть собственные инстинкты, и муравьиха Марина с мухой Наташей в поисках dolce vita и "настоящего полковника", от поцелуев которого дрожат коленки и который враз решает все проблемы.
О творчестве Гайдара и в частности "Судьбе барабанщика" пассаж понравился, этак сурово, но чётко, да, не придерёшься!

В первом романе идёт речь о приключениях не особенно одарённого аристократа Вустера, который, в общем то, и сам понимает, что он не семи пядей во лбу, и его дворецкого Дживса - феноменального человека, знающего всё и всех, умеющего найти подход к любой ситуации и любому кретину, приключения эти затягивают в водоворот юмора, ага (фи, как пошло получается, но действительно, оторваться от книги невозможно!). Текст искрится просто-таки, можно разбирать на цитаты с любой страницы, это же гениально!
Второй роман "Девица в голубом" попроще "Дживс, вы - гений!". Однако же, в нём есть свои преимущества, в частности одна из героинь Бернадетта - шикарная женщина с восхитительным телосложением и оригинальным чувством юмора, воистину в здоровом теле - здоровый дух!
Рассказы очень хороши. Один существенный недостаток у книги - то, что она быстро заканчивается. Хочется ещё и ещё!
Да и в конце самом, в эссе о юморе, несколько задевает отношение к русскому юмору. Вудхауз, тут вы неправы! Мы не безнадёжны!

Иван Дмитриевич Путилин вспоминает истории расследований для своих мемуаров, нанятый рассказчик выдёргивает одну из них, заинтересовавшую его особенно, для того, чтобы написать свой собственный роман.
Второсортного автора детективных романов убивают в своём же кабинете при очень таинственных обстоятельствах. Сам писатель и всё его окружение повёрнуты на буддистских идеях, независимости Монголии и Чжамсаране (хранителе и воине жёлтой религии, обычно христианами представляемом в образе Бафомета или дьявола). Сюжеты романов оказываются реализованными на практике, Путилин, будучи здравым человеком, ищет убийц(у), религиозные фанатики ликуют, Иван Тургенев ворует "красных собак" для монолога бредящего Базарова у друга.
Бред. Хотя то, что о Монголии, очень даже прилично. И авторский стиль неплохой, я имею в виду Юзефовича. А приключения отстойные, чтобы не сказать больше.

Юный Эдгар По, зарабатывающий себе литературной критикой на жизнь, ещё не писал "Ворона", "Падения дома Ашеров", "Заживо погребённого", "Убийства на улице Морг" и всех остальных вещей, принесших ему известность. Пока он критикует других авторов, бескомпромиссно и жёстко. Так досталось и Дэви Крокетту, популярному политику, полковнику, защитнику Отечества и любимцу народа, возмущённый Крокетт отправляется к По за извинениями, но обстоятельства оказываются сильнее.
В Балтиморе происходит убийство, и По с Крокеттом вынуждены по долгу чести, совести и справедливости заняться поисками преступника. Преступления связаны с самим По, а Крокетт считает, что преступление, совершённое во время его присутствия в городе - вызов ему лично. Потому они работают в паре. Дуэт, к слову, у них чудный. Велеречивый, меланхоличный и нервный писатель с его интеллектуальными замечания, надменными взглядами и прочими причудами вычурно смотрится на фоне простоватого обаятельного вояки, с миллионом историй о своих прошлых приключениях, вот прописано на самом деле замечательно, с юмором и иронией. Учитывая, что речь ведётся как бы от имени самого По.
Интеллект в сотрудничестве с силой непобедим!
В тексте много аллюзий на произведения самого мрачного рассказчика Америки, и достаточно интересно улавливать намёки на те или иные вещи По.

Пятнадцатилетний мальчик получает письмо "из прошлого" от давно умершего отца. Им так и не удалось поговорить по душам, теперь такая возможность появилась, даже если общение получается непривычным.
Отец рассказывает историю любви к Апельсиновой девушке, любви, которая оказалось смыслом всей его относительно небольшой жизни, как раз тем мотивом, заставляющим пересмотреть свой отношение к миру и бытию.
Всё сплетается воедино: и Веруника, и телескоп Хаббл, и астрономия, и чувства, и жизнь, и смерть. Важно то, что между ними, тот смысл, который заполняет вакуум существования, чтобы как у совесткого писателя "не было мучительно стыдно за бесцельно прожитые годы".
Книга мне очень понравилась, немного сентиментальная, конечно, но зато пронзительная и оптимистическая, полная мечты и надежд.

Это моя первая книга о Квиллере, журналисте, расследующем преступления в компании своих очаровательных сиамских котов: мужественного Коко и грациозной Юм-Юм. Нужно обязательно будет продолжить знакомство, потому что действительно всё это очень увлекательно и мило.
Квиллер в погоне за рождественской статьёй узнаёт о несчастном случае с одним из торговцев антиквариатом в старом районе - Хламгороде, случае странном и удручающе необъяснимом. И хотя убийство - тема совсем не рождественская, журналист берётся за дело, тем более, что и сам он переселяется в Хламгород, по стечению обстоятельств в бывшую комнату покойного Энди Гланца. Об Энли все коллеги и соседи отзываются крайне доброжелательно, но тем не менее, кто-то из этих доброжелателей прихлопнул беднягу.
Помочь сможет только кот, который проходит сквозь стены, как привидение Матильда, на Коко вся надежда! Очаровательный персонаж, способный покорять с первого взгляда.
А какие коты у Квиллера - гурманы! Аммм. Просто прелесть.

Конечно, крайне загадочно. О Вальпургиевой ночи, которая иногда существует внутри нас, предсказывая страшные изменения и болезненные потери. О пустоте и шаманах, умеющих использовать тела других для того, чтобы достучаться до умеющих слушать. Об аристократии и пролетариате, о снах, полных реальных предзнаменований, и реальных событий, исполненных тайны. И Смерть, и Сон, по сути, ведут разными дорогами к одной цели.
Мистика, переселение душ, портреты мёртвых, управляющие живыми, азиаты как духовные лидеры Вселенной, указующие Путь, и актёр Зрцадло (Зеркало), способный отражать малейшие движения души собеседника... И Прага, конечно, главным лейтмотивом. За одну Прагу (я уже писала когда-то, но повторюсь) Майринка можно отнести в любимые авторы, но тут же ещё и загадки, и несколько любовных историй, одним словом, красота, да и только.

У Последнего была в жизни цель и мечта - дорога. Пожалуй, только благодаря настойчивости, силе воли, порядочности и настоящим желаниям, умению отличить настоящее от фальшивого он и смог добиться желаемого.
Две войны. Это уже слишком много для одного человека. Но тем, кто сумел не сломаться, не сложить руки, а идти навстречу каждому новому повороту, с его изяществом и грацией можно только восхищаться.
У Барикко очень впечатляющий стиль, это моя первая книга у него. И то, как история может быть подана глазами каждого из её участников, со всеми особенностями, присущими данному персонажу - это очень и очень здорово. В той части, где дневник Елизаветы, - очень много прекрасных моментов и наблюдений относительно женского поведения.

Не буду отрицать, что писать Аррабаль умеет. Очень ярко и сочно, не отнять этого умения. С другой стороны, возникает чувство, что тебя обманули, хотя для творчества дадаистов это как раз нормально.
Попавший в аварию и теперь обездвиженный паралитик, представляющий интерес для спецслужб своими знаниями о некоем таинственном засекреченном проекте, оказывается в руках сиделок Софи и Вирджини. Те всяко его ублажают доступными способами, демонстрируя до какой степени может довести автора его распалённое воображение. Секс, секс, ещё раз секс, много секса, вперемешку с цитатами из Библии, ведь главный герой повернут на своей святости и непорочности. Больше всего меня в этой истории интересует то, каким образом был передан сверхсекретный план. Из всего тела подвижным можно было считать только член, так вот каким образом он им передал план? Настучал азбукой Морзе? Забавно.
Ну содомия - это вообще улёт, я к геям отношусь ровно, но такие повороты сюжета вызывали во мне приступы смеха раз за разом, страница за страницей.
Хотя обещанного перехода за границы дозволенного обнаружено не было. Ничего шокирующего, дамы и господа. Хотя детям до 14-ти я бы не рекомендовала. От греха подальше.

Уже с первого абзаца, когда автор устами героя рекомендует отложить чтение этой книги, не читать её вовсе, потому что ничего хорошего из этого не получится, в голову закралось подозрение, что именно тут в самом начале и есть резюме чуть более чем трёхсотстраничного повествования о тяжёлых трудовых (и не только) буднях сексоголика.
Действительно, давиться бифштексами в ресторанах, ожидая спасителя и счета от него за то, что человек получил возможность почувствовать себя героем, - это тяжко. Вначале выбрать кухню, которой давиться в этот вечер. Приличные рестораны уже были использованы, значит выбирать нужно из списка подешевле.
См. мексиканская кухня.
См. китайская кухня.
См. кубинская кухня.
Мать в психиатрической клинике, которую нужно содержать. Безумная революционерка, всю жизнь посвятившая социальным протестам, заканчивает свой путь среди таких же чокнутых как и сама за три тысячи зелёных в месяц. Где брать деньги - один из основных вопросов, которым задаётся герой.
Бесконечный секс. С нимфоманками из тюрьмы.
См. Нико.
См. Таня.
См. случайные связи.
Общество анонимных сексоголиков и застревание героя на четвёртой ступени с описанием своего грехопадения, со всеми именами, явками и паролями. Базу составляют они там штоле?
Собственно, восхищение вокруг Паланика мне, в целом, неясно. Слог хороший. Отдельные пассажи блестящи, но полная картина его творчества вызывает массу вопросов. В принципе, если задаться целью, можно создать пару таких "шедевров" и писателям, с именем потише чем у Паланика. Забыть о табу и цензуре и наяривать на клавиатуре тексты из реальной жизни.
См. посещение туалета в подробностях.
См. мастурбация с использованием бытовых предметов.
См. описание галлюцинаций от вдыхания метамфетаминана (или чего попроще).
Уныло, одним словом. И излишне физиологично. Кстати, совет думать о кошачьих кишках во время секса для продления эрекции нужно не забыть подбросить знакомым мужеска пола.

Не устаю удивляться умению Виктора Олеговича смотреть на вещи под крайне необычным для меня как простого обывателя ракурсом. Те же числа, возведённые Степаном в ранг божества, поклонения и жертвоприношения им, свойственные детским увлечением собственной выдуманной, но от этого не ставшей менее реальной действительностью, перерастают во взрослое, вполне целостное и практически не дающее сбоев мировоззрение. Идея с пустотой как всегда блестяще подана, видимо, что не оседлав любимого конька, Пелевину и роман - не роман. Кстати, об осёдлывании. Ослик семь центов - это что-то! Опять-таки с собственной Вселенной, дарящей Ослику покой, баблос и удовольствия в виде непрекращающейся шеренги Татьян с лингамами или без оных, приобщающихся к таинствам духа и материи в кабинете Жоры Сракондаева.
И буддийское спокойствие, и череда бесконечных инкарнаций в поиске вечного блаженства и успокоения. Мог ли кто-то кроме Пелевина создать этакую ирреальную реальность? Думается, нет. Да и не надо. Вполне хватает одного Пелевина. Кстати, его идеи о нефти, деньгах и о том, куда уходят души поверивших в светлое коммунистическое будущее - это, по-моему, вполне может составить конкуренцию его же идеям о пустоте и Пустоте.

Собираясь писать отзыв о прочитанном "Отеле "Нью-Хэмпшир", просмотрела восторженные хвалебные отзывы о нём. Удивилась. Ещё раз сверилась с данными на обложке книги. Нет, я всё-таки ничего не напутала и читала именно её, однако же желания превозносить автора сего действа до небес не возникает.
Ну, семейная сага. Читается легко, спорить не буду, хотя элемент занудства присутствует. Постоянные реверансы в сторону извращённого секса и увлечения бодибилдингом уже к середине книги начали заметно утомлять. Инцестуальные мотивы взаимоотношений "Джоника" с Фрэнни предсказуемы аккурат с аннотации и обещания фрейдистских перепевов. Складывается впечатление, что автор знаком с творчеством великого и ужасного только по единственной работе "Тотем и табу", где как раз идёт речь о табу на кровосмешение.
Медведица Сюзи меня просто выключала, опять-таки непроходимой предсказуемостью, в самом нехорошем смысле.
Хотя опять-таки юмор присутствует, назвать книгу совсем уж унылым говном язык не повернётся. В некоторых сценах, а в частности, в последней с участием Чиппера Доува, возникал вопрос, что курил автор. И не выкурить ли мне того же, чтоб догнать весь комизм ситуации.
Герои какие-то чахлые, у старшего брата, помнится, был манекен, так вот все герои - это сплошные манекены с маниакальной жаждой индивидуальности, единственное исключение - Фрэнни, вот она настоящая, ей веришь. Впрочем и сам герой признаёт это её преимущество.
Кстати, Лилли - маленькая писательница всё время писала, чтобы подрасти, не потому что она была талантливой, а просто ради преодоления, вот не могу избавиться от предположения, что она-то и есть отражение самого автора с его идеями о "настоящей" жизни. Вы видели в гостиницах и на улицах города медведей? И я нет. Дебилов видела, медведей нет. Так где она правда жизни, где реализЬм, мать его?
Так что дальнейшее знакомство с Ирвином придётся, увы, свернуть, ибо, как я поняла, стиль его меня не вдохновляет.

Болезнь нашего времени - это искать во всём некую связь (Орхан Памук)

Раз уж "Чёрная книга" мне понравилась, я решила, не откладывая в долгий ящик прочесть и "Белую крепость". Вроде бы и аннотация на обложке о сопоставлении Запада и Востока очень интригующей вышла.
Два человека мусульманин и христианин, внешне выглядят как братья-близнецы, эта связь их немного пугает, но в то же время и интересует. Как понять, кто из них настоящий? Кто есть я, я - тот, который здесь, или я есть и в уме другого человека? Как тут не запутаться и не впасть в меланхолию. Причём, большей частью, пугало это человека западного, турок старался принять отличие как данность, хотя и впадал в крайность, отыскивая у гаюров некие ужасные особенности, отличающие их от правоверных мусульман. Как выяснилось отличий-то и нет. С другой стороны, идея о том, что различия формируются культурой, а люди всегда одинаковы, далеко не нова и свежестью не блещет, хотя преподнесена очень красива, опять-таки с турецким колоритом. Эх, как Памук заманчиво описывает Стамбул! Хоть сейчас иди билет заказывай, бросай серые февральские будни и айда к сказкам Шахерезады!
P.S. А связи-то как раз и не всегда возможны, то, что кажется, на самом деле может оказаться совсем другим. Яркий пример - судьба героев в реальном времени и в выполненном жизнеописании своего двойника.

Опоздала я с чтением этой книги, надо было лет этак десять назад прочесть, а то и раньше. Теперь меня такой наивный мистический романтизм не цепляет. А к вампирам я, большей частью, равнодушна, "Дракула" Брэма Стокера - исключение. Вот из-за упоминания Дракулы я и решила прочесть творение Барона Олшеври. Всё как положено, коварный старик-вампир попереобращал двух красивейших женщин в не-мёртвых (по любви, конечно, никак иначе). А тётки эти начали себе новых любовников искать, выпивая попутно кровь из тех, кто на пути встретится. Эротичные образы, сразу вспоминается героини Моники Беллуччи и Сэди Фрост из творения Копполы. Только не так откровенно, одни намёки да поцелуи.
Вот когда о культе Кали (Дурги, Бовами) и о секте тхугов речь зашла, интересней стало. Хотя временно только. Вампиры, значит, Бога боятся, распятия, чеснока и прочих вещей, а тут, как выясняется, и языческие боги на них трепет наводят, странная штука получается.
Но, возвращаясь к началу, замечу, что если б читала в подростковом возрасте, скорее всего, понравилось бы очень. Теперь - нет.

Сам-то Фрейд не желал, чтобы его разбирали на биографии и воспоминания, однако предвидел, что так оно и случится. И было бы странно, если бы обошли вниманием одного из величайших учёных, творчество которого до сих пор вызывает ожесточённые споры о том, миф ли это или суровая реальность человеческой природы. Хотя, возвращаясь к вопросу об автобиографиях, сам Зигмунд Фрейд настаивал, что биографическая истина всегда недоступна.
В данном случае, сценарий Сартра интересен и с литературной точки зрения, потому что на точное изложение фактов он не претендует, определяя лишь канву определённого промежутка жизни Фрейда, но в то же время это и психоаналитический сюжет: об Эдиповом комплексе самого учёного, о его комплексах, пути познания и становлении метода свободных ассоциаций, толкования сновидений хоть и художественный домысел, но рациональное зерно (и я бы даже заметила - зёрна) в нём присутствует.
Рассматривается действительно небольшой отрезок, но по своей напряжённости - это, пожалуй, самый сложный этап жизни Фрейда, когда он и сам ещё не был уверен в своих теориях, был в поиске, но в то же время подвергался остракизму со стороны коллег и окружающих, в принципе, за "мерзкие" идеи о сущности бессознательного в психических процессах личности.
Кстати, сценарий был таки экранизирован в 1962 году, Фрейда сыграл Монтгомери Клифт, а имени Сартра нет в титрах.

Совершенно случайно решила почитать, а потом соблазнилась текстом настолько, что не смогла оторваться, пока не перевернула последнюю страничку.
Роман стилизован под воспоминания главного героя Магнуса Айзенгрима - гениального фокусника и иллюзиониста, который, выступая в роли актёра в фильме о прилизанной слащавой судьбе другого фокусника - Робера-Гудена, даёт авторам ленты возможность узнать подтекст, а попросту пересказывает свою жизнь.
Конечно, самая главная беда воспоминаний - в том, что они оторваны от реального времени, все они подаются "здесь и сейчас", под влиянием актуального опыта, из-за этого теряется чистота восприятия, то, что чувствовал ребёнок, уже не передать.
А вообще фантасмагорическая история, переосмысление жизни и подведение итогов, без всякой помпы и блестящей мишуры, так, как есть, со всеми взлётами и падениями, от изгоя до триумфатора.

Собственно, "Зона тьмы" - это дилогия, состоящая из романов "Мрак Джексонвилля" и "Укус мрака". Обе вещи о зомби. И нескольких смельчаках, пытающихся остановить их нашествие.
Но первая не в пример лучше. "Мрак Джексонвилля" очень хорош, и неплохая оценка всей книге только благодаря этой части. Вторая - действительно мрак. Создалось впечатление, что автору нужно было очень срочно сдавать текст, а её в это время было нехорошо, но работа-то не стоит, и пришлось весь бред, который пришёл в голову записать и втюхать читателям.
Кишечник Создателя, постоянные реверансы в сторону темнокожих американцев, гей в ярких тряпках, архангел Михаил в образе крокодила-лебедя, зомби без кишок и с головой под мышкой, Бог, попивающий пунш из жизненной силы Стивена Кинга и прочие красочные персонажи - вот чем радует мисс Обер.
Психоделично, а местами просто тупо.
Надо было остановиться на первой части.

И опять-таки рекомендуют Борхес с Касаресом, а значит мимо не пройти. Вообще Карра я не очень ценю и была приятно удивлена, начав читать роман. Теперь закончив и отложив его в сторону, могу сказать, что было интересно, было занимательно и увлекательно, читается легко, с нетерпением ожидала развязки, кто же, кто шептал в ночи.
Смысл в чём. Майлза приглашают на заседание клуба детективов, но на встречу не является ни один из членов клуба, зато приходит профессор Риго и очаровательная девушка Барбара, Риго рассказывает интригующую историю о таинственном невидимом убийстве, в котором упоминает имя одной из подозреваемых Фэй Сетон. Причём подозреваемой Фэй считается на том простом обстоятельстве, что её принимают за вампира.
Конечно, Майлз не верит россказням, но так случается, что скоро к нему приходит наниматься на работу сама Фэй, он узнаёт, что та загадочная история имела место быть, пытается разгадать тайну убийства и, что более важно для него, тайну очаровательной Фэй, которая вызывает у него нежные чувства.
Резюмирую, хочу сказать: блестящий детектив, с хорошим стилем. Всё-таки Борхес с Касаресом плохого не посоветуют.

О, Улитка! Взбираясь к вершине Фудзи,
Можешь не торопиться…
Там на вершине Фудзи улиток полно и так (из сочинений Рамы)

Очень тонкое, иронично-философское повествование об обществе потребления, о поисках смысла бытия в рамках дискурса и гламура.
Сверхчеловек (он же вампир) Рама-Рома в обмен на беспросветное существование лузера, который даже среди грузчиков универсама находится на самой низкой ступени социальной иерархии, получает возможность приобщиться к расе Великой Мыши, в ходе подготовки он получает способности "читать" человека через сосание красной жидкости, имя бога (ибо все вампиры - боги, а познать Бога для них нереально, Бог - лишь продукт их ума) и блестящие знания. Современные вампиры - квази-интеллектуалы с циничным желанием сосать баблос у выведенных ими же людей, создающих с самого младенчества баблос, при помощи упомянутых уже гламура и дискурса.
Так Рама включается в игру, предложенную ему, и становится таким же сверхчеловеком, как и все остальные вампиры Пятой Империи. Таким же, да не таким, его мятущейся душе не дают-таки покоя вопросы духовности и поиски Бога.
Абстрагируюсь от содержания конкретного романа "Ампир В", что хочу сказать: интересно, ведь на заре писательской карьеры Пелевина, в пору моей туманной юности, я его совсем не принимала, скажу даже больше - категорически отвергала, а теперь вот увлеклась не на шутку, читается легко, содержание многогранное, сюжет забавный, единственно, что предсказуемость сути Иштар не дало развернуться моему восхищению в полной мере. Но, в целом, очень достойный роман, я довольна.

"Оказывается, чтобы увидеть, как изменился мир, достаточно понять, что ты сам стал другим человеком" (Орхан Памук)

От Галипа уходит жена, и он начинает искать её на улицах Стамбула, в своей памяти, в своей жизни. Рюйя - другая, ближе всех ей их брат Джеляль, который тоже, кстати, таинственно исчезает. Однако, к этому уже многие привыкли, ибо Джеляль - натура творческая и не без фантазий.
Галип читает его статьи, пытается понять смысл того, чтобы быть собой, как найти самого себя, если человек с детства обречён на подражание. Всё идёт к тому, что человек становится собой, когда рассказывает истории о других, интериоризирует чужой опыт в свой собственный.
Понять же другого человека, чтобы рассказать его историю, можно по буквам на его лице, очень много посвящено описаниям учения хуруфитов. Понять лицо другого человека - ключ к пониманию букв на своём лице, своего внутреннего мира, своей судьбы.
Вообще, "Чёрная книга" - вещь многослойная, можно её рассматривать как детектив, не копая глубже, не вникая в скрытые смыслы, этим-то произведение и ценно, и в этом, на мой взгляд, ест некое сходство с Умберто Эко.