Рецензии на книги издательства «Энциклопедия»

Очень сложно как-то более-менее внятно комментировать чтение писательских дневников, в особенности если это не литературно обработанные и подготовленные к публикации подробные детальные дневники (типа чеховского дневника о его поездке на Сахалин), а простые повседневные заметки себе на память. Т.е.: встали утром, позавтракали, сели в поезд и поехали в город N, там гуляли по таким-то местам и зашли в церковь (костёл, собор, храм — почти в каждом городе наши путешественники непременно в такие места заходили). Познакомились с Имярек и общались на такие-то темы. Общие впечатления от общения, от города, от храма — весьма кратко, буквально в паре предложений. Даже порой не верилось, что это дневник писателя.

Тем не менее общее впечатление от этого чтения положительное, потому что было интересно оказаться в России того времени и посмотреть на некоторые наши города глазами инопланетянина англичанина. Кстати сказать, Кэрролл вовсе не охаивает то, что он видит и слышит и пробует на вкус. Т.е. способность быть просто наблюдателем, а не комментатором у мистера Кэрролла однозначно имеется.

Как-то комментировать статьи и эссе о Кэрролле и его творчестве наверное было бы совсем нелепо и смешно — просто нужно иметь ввиду, что если кому-то интересны нюансы личности и особенности творчества писателя Льюиса Кэрролла в изложении многих его современников, то они помещены вот в эту книгу. Читайте и обрящете.

Необычайно интересная вещица! Представления не имела, что создатель знаменитой *Алисы в Стране Чудес* в 1867 году предпринял путешествие в Россию.
Подумать только, человек никогда не покидавший пределы Англии решается на поездку в страну, о которой практически ничего не знает. Не знает языка, обычаев и менталитета тамошних жителей. Путешествие в снежную неизвестность. Дело в том, что Кэрролл обладал довольно оригинальным и рисковым складом характера, поэтому с легкостью принял предложение своего коллеги и друга Генри Лиддона. А у того были свои мотивы. *О, сколько нам открытий чудных…* готовит эта книга) Вторым неизвестным фактом для меня стала информация о том, что в те времена всерьез поговаривали о возможности объединения двух Церквей, Православной и Англиканской. Лиддон вез рекомендательные письма и должен был встретиться с епископом Леонидом, викарием митрополита Московского Филарета, чтобы проложить дорожку для начального этапа переговоров.
Само путешествие представлено в форме весьма занятных дневников. Благовоспитанный англичанин в России — это сам по себе номер еще тот) Впечатления о людях, еде, обслуживании, дорогах, гостиницах, храмах, ярмарках, городах и селах. На первом же постоялом дворе иностранцам подали странный суп с еще более странным названием shtshee, недурной на вкус, но кислый. Через пару дней они решили повторить ощущения и заказали то же самое, суп кислым не был, после чего Кэрролл долго недоумевал. Кто б ему объяснил, что первый вариант был из кислой капусты, а второй из обычной)
А чего стоит общение с русскими ямщиками и извозчиками! В Лондоне не принято таким способом торговаться)
Довольно смешны трудности с переводом. Англичане ни слова не знали по-русски, а местные по-английски. Какие пантомимы разыгрывались для объяснений, иногда даже доходило чуть ли не до аналога наскальной живописи) Кстати, о живописи. Кэрролл побывал в Эрмитаже и увидел несколько работ русских художников, был весьма впечатлен. Особенно картиной с морским пейзажем, которой он пару абзацев восхищался, назвал её самой поразительной из увиденных и отметил, что такого совершенства в исполнении никогда не встречал. Это был *Девятый вал* Айвазовского и тут я с Кэрроллом согласна целиком и полностью.
Кэрролл в своих дневниках отмечал все, странное и привычное (хотя этого было немного), подмечал плохое и хорошее. Проще говоря, попытался прочувствовать весь русский колорит, но не смог. Особенно его поразила мусульманская мечеть и призыв муэдзина на молитву. Ничего подобного он в Англии не видел и не слышал.
Книга снабжена многочисленными иллюстрациями, фотографиями и подробнейшими комментариями, и читать их почти так же интересно, как и основную часть. Вторая часть включает эссе и статьи разных авторов, в количестве 24 штук, посвященные самому Кэрроллу и его Алисе. Мне больше всего понравился восторженный отзыв Вирджинии Вулф, она отмечает, что *обе книги об Алисе — книги не детские, это единственные книги, в которых мы становимся детьми*. А так же Гилберт Честертон, создатель отца Брауна, весьма критично разнес тех, кто желал сделать из *Алисы* камерную и скучную классику, дотошно пытаясь ответить на абсурдные вопросы — что такое *хрюкотать*, *пыряться*, кто такие *зелюки*, и проанализировать различия между Труляля и Траляля)
Вишенкой на кэрролловском торте являются две статьи переводчицы Нины Михайловны Демуровой о двух переводах Алисы, своем собственном и переводе Владимира Набокова.
Отличное вышло погружение в Страну Чудес) Во всех смыслах)