Бесы Лудена

Книга о проблеме поиска ведьм в средневековье, с научной точки зрения, зверь редкий, тем более из под пера такого автора. Интригует. В целом познавательно, в плане понимания идей и быта людей того времени. Произведение несколько утяжелено домыслами Хаксли. Как всегда удивителен огромный перечень литературных источников, в истории нашей страны такого мало. Впечатления: факты положены в копилку знаний, идём дальше. Публичное изгнание дьявола для народа было как сейчас рок-концерт. Ну и конечно не легко было женщинам в те времена, не легко. Книга зайдет выпускницам истфака с лёгкой предрасположенностью к идеям феминизма.

Довольно странно, наверное, начинать знакомство с автором с его нехудожки. Ну так вышло. И очень необычный опыт. Потому что по такой тематике я обычно читала или современников событий (когда училась, моей специализацией была европейская медиевистика), или авторов 18-19 века (тот же Мишле). Авторский подход в раскрытии этих поистине раскрученных массовой культурой событий в Лудене понравился, и большая часть глав читалась как увлекательная художественная литература, если бы не навязчиво бьющаяся мысль, что все это было абсурдной, но реальностью. Если в сухом остатке, то тот самый ярмарочный балаган и натуральный сумасшедший дом произошел, из-за: - политических интриг: противоборство короны Людовика XIII и кардинала Ришелье, католиков и протестантов, различных религиозно-философских…

В 1952 году Олдос Хаксли решает изменить себе и создаёт роман, в котором рассказывает интереснейшую историю, которую великая Франция предпочла бы утопить на самом своём дне. «Луденские бесы» — реконструкция реально происходивших событий. Роман – неожиданность, роман – скандал, примечательное произведение, выросшее из документов, хранимых до определённого времени под грифом «СОВЕРШЕННО СЕКРЕТНО». В книге Хаксли поднимает тему религиозного фанатизма, воображения людей, видящих в любом проявлении человеческих слабостей и желаний издевательства Дъявола. А вы верите в бесов, или считаете, что все эти страшные рассказы придумали для того, чтобы третировать людей? Церковь, а в особенности орден иезуитов, рассматривали природу как царство греховности, оттого и требуя обуздания…

Моему возмущению не было предела, когда я читала нижеследующий отрывок! Вот вам и логика мужчины. Нет, не мужчины, а самого настоящего подлеца, прикрывающегося рясой от своих постыдных и бессовестных поступков.

Вид ее страданий не возбуждал в Урбене ни жалости, ни угрызений совести, лишь портил настроение. Осада была утомительной и долгой, падение крепости особого удовольствия победителю не доставило, а последующий триумф получился не столь уж сладостным. И вот теперь своей непрошенной плодовитостью девица ставила под угрозу честь и репутацию достойного человека. Рождение маленького ублюдка — только этого не хватало! Девушка ему больше не нравилась; более того, теперь она вызывала у него отвращение. Ее уже трудно было назвать красивой. Из-за беременности и переживаний она стала похожа…

Я в сомнениях и колебаниях по поводу книги. Смесь новелистики рассказа о быте и реалиях прошлого есть, сюжет более чем занятный - есть, Ришелье - привет из детства - есть. Читай, да радуйся! Но, что поделать, не люблю книги с трагическим концом, особенно, когда это относится к умному триксеру.

Мне не понравилось. Слишком религиозно. Даже для общего развития-ну не зашло. Признаю право каждого на свободу вероисповедания, но не моё это. Возможно, я вернусь к ней лет через 10-15

О, этот Хаксли! Что за красавчик! Вот это ж надо так прищучить бедного читателя! Взять за основу исторический факт, да какой – обвинение иезуита в сношениях с дьяволом и сожжение на костре – и устроить вокруг этого такое! Тут тебе и историческая справка о состоянии религиозной жизни Франции, и забавные замечания о кардинале Ришелье, и много-много философских размышлений о вере, инакомыслии и человеческой природе, и психологические зарисовки. В общем, шило, мыло, повидло, но не перемешанные, а изящно рассортированные по полкам. А чтоб читатель не заскучал, почти детективная интрига – как умник и красавчик вырыл себе могилу собственными руками. И на что способна отвергнутая женщина, особенно, если она не слишком привлекательна, зато очень высокого о себе мнения. И как фанатизм легко…

Мать Иоанна от Ангелов

Есть, кстати, такой фильм. Не сильно известный, но от этого не менее замечательный. Некоторые кинокритики вообще ставят его вровень с великим "Экзорцистом" 1973 года, хотя фильм про матушку Иоанну, несомненно, является представителем иного жанра.

Знала ли горбунья Иоанна (в фильме (опять я о фильме. Но что поделать, коли он произвел на меня сильнейшее впечатление, и - пост-фактум - является довольно точной экранизацией книги Хаксли?), кстати, ее играет очень миловидная пани), что ее суетное желание славы не небесной, но человеческой, превратится в настоящий политический фарс с нехилым размахом?.. Как бы то ни было, воистину, "бойтесь своих желаний..." Ибо на сцене театра одного актера могут возникнуть совершенно неожиданные фигуры, да и сценарий сильно изменится.…

Документалистика от Хаксли - вот в такой раздел литературы можно было бы отнести это произведение.

Довольно сложная книженция, в которую просто так попасть не удастся. Придется приложить усилие и не запутаться в фактах теологии, преобладание которых в этой книге равно 25% на каждую страницу :)

Без иронии и тонкого юмора здесь так же не обошлось. Порой весьма серьезные факты, воспринимаемые людьми, как абсолютная истина, Хаксли высмеивает совершенного искренне, указывая на глупость в суждениях людей того времени.

Например, в 1624 году преподобный Рене Софье был уличен в развратных действиях с женой некоего магистрата, причем прелюбодеяние свершилось прямо в церкви. Лейтенант уголовной полиции Ле Манса приговорил преступника к повешению. Тот подал апелляцию в парижский парламент, который…