Кровь цветов

Не, это все сказки, до Бога кто-то/что-то был. Из ничего кто-то/что-то не получается. Ничего - это лежать, а если просто лежать – получиться лишь пролежень. Но не слышно, чтобы пролежень приносил пользу или как минимум не приносил неприятности. Мы просто не знаем, что же было до…

Анита Амирезвани очень любит свою родину Иран. Анита Амирезвани не только любит родину, но и очень активно интересуется глубокой внутренней историей своей страны. Ее родители и, скорее всего бабушки, донесли и оставили в ее памяти килограммы народных сказок своей земли. Она пронесла их через свою жизнь и поняла, что это сокровище. Анита твердо решила рассказать миру о своих ощущениях относительно сохраненных сокровищ с помощью своей истории. Для этого она на несколько лет отправилась в этноэкспедицию в Иран. По…

Если пытаться собрать мысли и впечатления от прочитанного в кучку, получается вот что: сначала, если проскользнуть по поверхности, может показаться, что это очень длинная арабская версия Золушки, только проблемы главной героини решились не благодаря появлению мужика (собственно, появление мужика проблем ей только добавило), но благодаря ее таланту и труду. Главная героиня, от лица которого идет повествование, родом из маленькой горной деревушки, она единственный и очень любимый ребенок в их счастливой семье, но в год, когда ей по возрасту пора выходить замуж, пролетает сулящая несчастья комета, девочка воспринимает этот знак глубоко на свой счет, и несчастья не заставляют себя ждать: умирает ее отец. Других родственников, могущих принять двух женщин в семью, в этой деревушке у них нет,…

Исфахан. Город который воспевают, которым изумляются, который боготворят. За его размеры в Иране с древних времён его прозвали "Половина мира". Как бы было прекрасно послушать про дворцовые интриги, смельчаков, бегающих по карнизам башен без страховки, хитрых визирей, глупых шахов, истории караванщиков в душных чайханах на закате. Меня всегда восхищали описания стран Востока, и в этой книге они были на самом высоком уровне, в отличие от самой истории, которую автор решила нам поведать.

Поводов для страданий, как серьезных, так и надуманных, у женщин было предостаточно во все времена. Начиная от мучившего Еву желания завладеть запретным плодом, до современных поводов у женщин XXI века - спокойно им не жилось никогда. Эта книга рассказывает нам о жизни юной девы, жившей в 17 веке, у…

Иногда сталкиваясь с противоположным мнением о прочитанной мной книге, я сильно удивляюсь, что люди могут там найти. Вот и в истории девушки, любившей ковроделие и мечтавшей собрать на этом свое приданое, кто-то видит средневековую эмансипированную феминистку. Перечитайте последнюю сказку: она мечтает о любви, не надо ничего, лишь бы милый да люлька с младенцем рядом. А что ради этого приходится ковры ткать и уметь торговаться и подлаживаться к людям, то издержки положения, в котором она оказалась в начале книги. И автору и понадобилось-то на одном рояле сыграть, ситуация с гаремом более объяснима, чем дядя.

«Свободная женщина та, которая считает нормальным секс до замужества, и работу — после» Глория Стайнем

Вопрос о происхождении и развитии арабской сказки-саги «1001 ночь» не выяснен полностью до нашего времени. Википедия предполагает прообразом «Ночей» сделанный, вероятно, в 10 веке перевод персидского сборника «Хезар Афсан» («Тысяча легенд», перс.) Книга американской писательницы иранского происхождения - приятное следование упомянутой исторической и литературной традиции: юная рассказчица ведёт нас через события своей жизни, сопровождая многие из них притчами, а автор тщательно следит за стилем изложения и достоверностью деталей, что делает чтение лёгким, вкусным и неспешным. Возможно, «Бог мелочей» Арундати Рой более насыщен осязаемыми элементами бытописания, завораживающего европейца,…

Помнится, что лет этак в 11-12 гостила я в деревне у бабушки в июне месяце и через некоторое время жутко страдала от нечегочитания, так как трилогия Консуэло, серия книг про Тарзана и романы Дюмы были скоро прочитаны, а библиотека в деревне предлагала для моего возраста только Крапивина, которого я тогда не переваривала. Но бабушка моя набирала для себя кучу женских любовных романов, с которыми я тогда впервые и ознакомилась, сгорая от любопытства и стыда при прочтении интимных сцен. К чему это я - книгу "Кровь цветов" Аниты Амирезвани несмотря на иранский антураж я бы отнесла к такому же "пустому" современному дамскому любовному роману, читая которые, я некогда коротала время в деревне у бабушки. Тут есть все - сильная и независимая героиня в беде, прям-таки современная золушка,…

17 век, Иран. Жили-были в маленькой деревушке папа, мама и любимая дочка. И все было хорошо, пока отец скоропостижно не скончался. И участь его жены и дочери стала незавидной. Женщины того времени были беспомощны и не могли содержать себя сами. Многое было им непозволительно. К примеру, даже наша рассказчица, та самая дочь, не умеет читать и писать. Они вынуждены обратиться за помощью к сводному брату отца Гостахаму. Семья его, можно сказать, преуспевает. Живут они в столице, в славном городе Исфахан. Он работает в шахской мастерской по изготовлению потрясающей красоты ковров. Конечно же его жена Годрийе не очень довольна новыми жительницами своего дома. И наших героинь ждет судьба служанок и кухонных работниц. И им ничего не остается как смириться с таким положением, поскольку в памяти…

Начиная читать эту книгу, я планировала лучше познакомится с иранской историей и культурой, но оказалось, что сюжет слишком осовремененный и жизнь в Иране 17 века здесь как фантик у конфеты - привлекает читателя, но мало говорит о содержании. По факту это смесь восточной сказки с любовным романом, психология героев слишком современная, а их поступки и побуждения выглядят странно. Если бы автор так не акцентировал внимание на том, как именно проводит ночи главная героиня, приводил бы меньше физиологических подробностей, то эта книга была бы ближе к сказке и, по моему мнению, только выиграла. А так создается ощущение, что автор пытается угодить современной публике, добавив "клубнички", что выбивается из общего духа историчности, а на сюжет принципиально не влияет. Вообще идея, что героиня…

Книга Аниты Амирезвани «Кровь цветов» с историей ковродельницы из Ирана, жившей в XVII веке, могла бы войти в золотую коллекцию современных пособий сторителлинга. Именно искусство автора создавать цепляющие истории и динамический конфликт делает произведение значимым для читателя - ведь это богатое поле для личных проекций, поиска в себе той же силы, что и у героев. А герои здесь постоянно стоят перед выбором без выбора и за любое решение платят большую жертву.

Ограничения, с которыми сталкивается главная героиня, продиктованы социальным и гендерным положением жительницы Ирана в 1620-е годы. Но, в отличие от ожидаемого нами амплуа восточной женщины, героиней движет не только внешний конфликт – между свободой и несвободой, необходимостью замужества и отсутствием приданного. Перед ней…

"Кровь цветов" - история юной девушки из Ирана. Или восток снова в моде, или мне на него так везет, но это уже четвертая книга с начала года, читая которую меня так и тянет исполнить "Арабская ноооооочь, о дивный востоооок". Хотя, если Гай Ричи снимает "Аладдина" видимо все-таки модно. У главной героини нет имени, как пишет автор в послесловии это дань памяти многочисленным безымянным мастерам прошлого. Она живет в маленькой деревушке, ее отец работает в поле, а мать ведет хозяйство. В планах удачно выйти замуж в 15 лет (да, для 1620 года - это нормально), но умирает отец и они с матерью остаются без средств к существованию и вынуждены отправиться к сводному брату отца. Он работает в мастерской шаха ковровщиком. У него богатый, но очень жадная жена. Наша героиня с матерью оказываются в…