Небесный огонь и другие рассказы

Сразу хотелось бы сказать, что автору книги сложно. В первую очередь потому, что выпуская книгу в одной серии со знаменитой, и очень мною любимой книгой архимандрита Тихона Шевкунова, ожидаема от читателей не оценка отдельного произведения, а именно продолжения. Я в этом плане не исключение. Поэтому и оценена мною так не очень положительно книга. Поэтому, заранее прошу прощения у автора и тех читателей, которые восприняли эту книгу хорошим продолжением "Несвятых святых"

Не буду касаться стиля рассказов, иногда они интересно читаются, но в основном огорчают и, не скрою, даже в чем-то вызывают негодование и банально-унылую бытовую злость. Бытовую - потому, что автор ну никак в моей грешной душе не хочет быть сестрой по вере. Почему-то все время ловлю себя на мысли, что очень уж часто…

Как же долго я читала эту книгу, как долго, и только последние два дня поставила себе цель: дочитать. Поставила и вдруг забыла о цели, потому что зачиталась. Нет, это не продолжение «Несвятых святых», это другая книга. От «Несвятых святых» я чувствовала, что сама потихонечку преображаюсь, хоть на чуточку становлюсь лучше: другие появились помыслы, другие надежды, другие стремления. Помню, как однажды я возвращалась домой очень злая на одного человека, внутри все так и кипело (ну не могу я терпеть несправедливости, ну не уважаю я тех, кто хочет ужом везде пролезть и мнит себя выше всех). И вдруг вспомнила чудесных монахов, сразу же стала успокаиваться и смирилась. От этой книги такого не было. Сначала я просто хотела ее бросить (но спасибо филфаку и моей привычке этого не делать), потому…

Начну с того, что книга вторична по отношению к "Несвятые святые и другие рассказы". Причем вторична сильно. И вторична не в самом лучшем смысле. Очередность, вообще, не главное и не о ней речь. Книга Архимандрита Тихона, мягко скажем, прогремела. Главной ее особенностью можно назвать непредвзятость отношения автора ко всему, о чем бы он ни писал: будь то гонения на церковь в советские годы или судьба Августина, обокравшего пару-тройку церквей. Автор никого ни за что не осуждал, ничему не давал оценок, не навязывал своих взглядов и не заявлял с порога, что вот, мол, глядите, это - чудо! Автор предоставлял читателю самому делать выводы и выставлять оценки. За что автору не просто огромное спасибо, а низкий поклон. Олеся Николаева пишет хорошо, это правда. Грамотный слог, хороший язык.…

Я увидела эту книгу на прилавке книжного магазина в тот день, когда дочитала "Несвятые святые" и другие рассказы". Мне даже повезло с обложкой: тоже зелёненькая, приятная такая. Олеся Николаева, жена священника Владимира Вигилянского, рассказывает о Божием промысле, как и Тихон Шевкунов. Снова чудесные, необыкновенные истории; свидетельства очевидцев, воспоминания самого автора. Должно быть, это правда: каждый из нас может привести свой пример встречи с чем-то необъяснимым. Но у людей, приближённых к Церкви, таких историй больше. Я с удовольствием буду читать подобные рассказы, ведь это так нужно в жизни; появляется какая-то невесомая опора, вера укрепляется. А чтобы жить, просто необходимо верить.