Антихрист (сборник)

Что проку от остальных? Остальные - всего лишь человечество.

Сразу после прочтения первых строк я поняла - книга мне понравится. И не только потому, что мне сразу пришлось выяснять кто такие гиперборейцы.

С первых строк меня поразила какая то бесшабашная смелость, даже "оторванность" автора. Или девятнадцатый век был намного свободнее во взглядах, чем день сегодняшний, или он просто не знал о существовании рамок дозволенности и недозволенности, или не замечал их - а это под силу только исключительным людям.

И самое интересное было понять, насколько книга актуальна сегодня. Оказалось, что молодежь во все века уже не та, и век Ницше - не исключение.

«Я в безысходности», — вздыхает современный человек… Такой «современностью» мы переболели — худым миром, трусливыми компромиссами,…

«Антихристианин» Фридриха Ницше (иногда встречается перевод «Антихрист», но такое название неверно, так как не имеет ничего общего с содержанием этой «философской» работы) – одна из наискучнейших и безынтереснейших книг, которые мне доводилось читать за всю мою жизнь. Буквально каждый раз, пытаясь читать «Антихристианина» в общественном транспорте, я засыпал, в результате чего почти целую неделю мне приходилось ездить стоя. В «Антихристианине» Ницше, как можно понять из названия, критикует христианство, противопоставляя ему верования народов полуострова Индостан, древнегреческое и древнеримское язычество, а также пропагандируя свою убогую теорию о сверхчеловеке. И проблема этой работы не в самой критике христианства – каждый вправе быть атеистом, критиковать любую из религий и…

Не атеист, но антихристианин, Ницше подробно разоблачает христианскую религию во всех её проявлениях. Проповедник силы, он осуждает слабость, адепт науки - проклинает веру, ревнитель природного, естественного - с ужасом глядит на лицемерные и противные природе идеалы христианского целомудрия, угнетения тела и возвеличения всего несуществующего, в т.ч. "души". Для Ницше христианство - причина заката, упадка, вырождения всей западной цивилизации; всё худшее, что есть на земле, словно служит ему во славу...

Упрекая герра Фридриха за некоторую сумбурность изложения, за его категорические императивы (суть тоже горение верующего), наконец, за маниакальные выпады в сторону евреев (хайль! а ведь вне библейского вопроса Ницше не был таким уж антисемитом), - во многих моментах я с ним соглашаюсь. И…

А мне вот что захотелось подметить после прочитанного о самой личности Ницше. До чего же была СВЕРХзавышена самооценка у человека. Ницше не признает равенства людей и весь мир наш земной делит на три типа. Посредственности, которые заполонили собою все и вся. Ну а куда нам еще деваться? Второй тип - правящая верхушка, олицетворение силы и господства. Ну а самая высшая категория - это люди сильные духом, ЭЛИТА. И из текста прям пышет, прям веет, как Ницше удовлетворен собой, как он достоин того, чтобы быть частью немногочисленной элиты. "Мы, высшие умы..." И т.д. и т.п.

Ну это всё так, лирика. Вообще, я какой-то неправильный читатель. Я прочитала книгу, которая бросает вызов и (о боже!) проклятие христианству. Очернил, опорочил, обвинил. Но вот незадача. Я еще не ознакомилась с главным…

Что может быть более истинным чем эта книга? Многие, очень многие, даже неверующие люди, могут посчитать эту книгу чудовищной. Но тут дело не только в атеизме,нигилизме и т. д. Что бы читать Ницше, его нужно понимать, с ним нужно соглашаться, при чем соглашаться до прочтения. Мое мировоззрение, мое отношение к вере, к состраданию, к морали, сформировались еще до моего знакомства с Ницше, и по сути ни чем не отличались. Христианство, как и практически любая религия, величайшая глупость человечества. Ведь как и сказал Ф. Н. :

Евангелие умерло на кресте.

Веря в Бога (в ничто), человек становится слабым, больным животным. Животным, а не человеком. Вот так, находясь в обществе, я окружаю себя животными - они повсюду. И как после этого не презирать человечество? Разве человек не имеет…

Ницше вызывает у меня, как обычно, бурю противоречий - с одной стороны, не могу не соглашаться с ним в том, что касается христианства, жрецов, воли и жажды власти.

Но наука в целом преуспевает только при счастливых обстоятельствах: нужно иметь избыток времени и духа, чтобы "познавать"... Следовательно, нужно человека сделать несчастным: это всегда было логикой жреца. - Можно уже угадать, что, сообразно этой логике, теперь явилось на свет: "грех"... Понятие о вине и наказании, весь "нравственный миропорядок" изобретен против науки, против освобождения человека от жреца... Человек не должен смотреть вне себя, он должен смотреть внутрь себя: он не должен смотреть на вещи умно и предусмотрительно, как изучающий; он вообще не должен смотреть: он должен страдать...

Но с другой, упираюсь в это…

Во все времена существовало множество предположений о личности Антихриста. Антихристом считали Карла Великого, Пророка Мухаммада (ﷺ), Наполеона, Мартин Лютер считал антихристом Папу Римского, а католическая церковь считала антихристом Мартина Лютера, XXвек подарил миру целый ряд претендентов: Ленина, Гитлера, Муссолини, Сталина. Но, пожалуй, никто не был так близок к антихристианству как Ф.Ницше. Свое произведение автор начинает с того, что призывает своего читателя стать выше остального человечества, только возвысившись над ничтожным, проникшись презрением к нему, возможно стать гипербореем. Но я не была гипербореем, во мне было сильно " человеческое, слишком человеческое", слишком сильно… Призывая к честности по отношению к себе, к другим и даже за счет других, честным без всякой…

«Лучше жить во льдах, чем среди современных добродетелей и прочих миров»

В своей книге философ Ницше недвузначно дает понять нам свое отношение к христианству как к религии, как к жизненной позиции, как к вере. Произведение содержит ссылки не только на исторические события, а также в главную книгу христианства.

«Нет ничего, что дается мне читать труднее, чем Евангелие».

Впрочем, Ницше полон стремления привести логические доводы, поэтому изучает «проблему» глубоко и со всех сторон. Он не желает подобать типичному христианину, который верит всему, не требуя и не приводя доказательств.

«Вера означает: ты не хочешь знать правду».

По мнению философа, истина и вера в истинность чего-либо - это 2 крайние понятия, 2 противоположный мира интересов, и к ним ведут совершенно разные пути. Я считаю,…

Боролись ли вы с церковью, боролись ли вы с Богом, не как Иаков, но как Ницше? Сверхчеловечные выпады немецкого гения очень точны, циничны и праведны, всё как я люблю. Книга актуальна на многие лета вперед, ибо "добро" не искоренить. За свободу надо драться, за свободу надо погибнуть, возможно именно в гибели и есть свобода. Да и Заратустра был прав — "мир всего лишь арена".

Не так страшен Ницше, как его малюют. Но книга "Антихрист" или "Антихристианин" вполне оправдывает свое название. Она во много развенчивает и так умершего Бога. Точнее не его самого, а клириков внизу. Небольшая, но таки настольная вещь для любящих борьбу, силу и что-то такое пубертатное, только совет - переболев, перечитай на взрослую голову.

Анти-христианин только ли? Или Анти-христ? По-немецки это близко. Или Ницше выступает сам как анти-христос? Это все зрело долго, и дает небыстрые, но опасные плоды. Но власть «царя иудейского», после безумных прозрений Ницше, действительно, продолжает существовать лишь по инерции. Так многие считают уже, по крайней мере. «Кристианство» мертво, хотя многие крестоносцы об этом даже не подозревают. В таком же неведении и уверенности жили сторонники языческих культов, под которые религия рабов и чужеземцев уже подвела свою мину в начале так называемой «новой эры». Так что же, умерший великий Пан воскреснет, или вперед к Элевсинским мистериям? Вряд ли костюмированные ролевые игры приведут к настоящему перевороту. Они, скорее, фон для возвращения к своим богам, понятым и по-веренным…