Армагеддон в ретроспективе (сборник)

Я с большим подозрением отношусь к произведениям на военную тематику. Мне кажется, самые "эффектные" истории о войне выходят из-под пера людей, которые на собственном опыте узнать, что это такое, возможности не имели. Оттуда частое разделение на "черное" и "белое", где-то преувеличенный героизм, где-то преувеличенная жестокость. А что, ведь "пипл хавает". Иногда после очередной такой книги или фильма мысли в голове примерно такие: "Ах, как ужасно! Ах, как трогательно! Ах, и ведь правда, люди переживали такое, о я подумать не могла! Но где-то меня все-таки надули..." Курт Воннегут сам стал участником Второй мировой войны. В феврале 1945г., прячась в скотобойне №5 пережил бомбардировку Дрездена, и после этого помогал разгребать последствия действий их армии. Страницы книги пестрят…

Не могу я долго обходится без любимого Воннегута! Вот скоро закончатся у меня его непрочитанные книги и, чувствую, что пойду по второму кругу!

Это один из самых поздних сборников, он вышел уже после смерти автора, и все произведения в нём объединены темой, проходящей красной нитью через всё творчество и через всю жизнь Воннегута - безоговорочное неприятие войны. Войны Курт хлебнул с лихвой, находясь в качестве военнопленного в Дрездене во время его бомбардировки союзниками, а затем разбирая завалы и очищая улицы от бесчисленных трупов.

Пожалуй ярче всего позиция автора показана в первом же рассказе сборника - "1951 год - с днём рождения", в котором Курт сокрушается человечной природе с её необоримой жаждой агрессии.

Восхитителен и поучителен текст, который Воннегут должен был использовать в…

Как-то символично получилось, что сборник антивоенных рассказов Воннегута я дочитала ровно к девятому мая. Меня привлекает в Воннегуте именно его способность говорить о серьёзных вещах, в том числе о войне, доходчиво и легко, без выжимания слёз, но и без сглаживания углов. В этот сборник вошли рассказы, опубликованные уже после смерти автора, а также текст речи, которую он не успел прочесть, с комментарием его сына Марка. И я могу понять, почему многие из этих рассказов не были опубликованы, потому что они представляют собой вариации на одну и ту же тему: время, проведённое в плену, и бомбёжка Дрездена - то есть снова то, что уже описано в "Бойне номер пять", что, впрочем, не делает эти рассказы менее острыми и живыми. Заглавная же история посвящена борьбе человечества с дьяволом,…

Курт опять фантазирует. На этот раз плодом его фантазии стало извечное желание избавить мир от зла в виде самого Дьявола. Ведь именно от него все беды на земле. Но закралась одна штука, а вернее их целая куча, и первая из них - кого станут винить люди в своих бедах, если Дьявола не станет. Вот незадача. Много попыток было избавить мир от зла, но главная проблема этих людей, как говорит нам господин Воннегут, нехватка средств.

Воннегут не перестаёт удивлять и никогда не знаешь куда повернёт его воображение дальше. Вообще очень интересно посмотреть на эту тему в ракурсе Курта Воннегута. 5 из 5.

мы привыкли читать о войне только со стороны нашей страны и нашего народа, читать о том как тяжело было солдатам советского союза и прочее. здесь же автор показывает совсем другую войну, ту о которой не говориться не в нашей истории и литературе.

я ждал большего. я очень долго читал эту небольшую, в общем-то, книгу, а я очень не люблю долго читать маленькие книжки. начиналось всё очень даже хорошо - смерть это плохо, но эвтаназия лично для меня хорошо. но не тогда, когда она перерастает во взаимное убийство. два друга (друга ли?), думающие лишь о своей выгоде, о своем величии, моральном облике, - обычные люди, такие как мы с вами, но если присмотреться под микроскопом - две блохи. слишком много музыкальных терминов, которые я не оценил. не все в этом мире представляют себе, как звучит легато или тромбон. читать симфонию - не то же, что слушать. для меня это осталось просто набором слов, записанных для "атмосферности" и объёма. всё какое-то блёклое, какое-то противное, все друг друга предают, все друг с другом спят. наверное, я бы…

Так ненавидеть войну может только человек, побывавший в самом пекле. Но Воннегут описывает войну не просто как участник боевых действий на стороне одной из держав, а как человек мыслящий. Он описывает своих персонажей не просто как «героев» или «мерзавцев», «завоевателей» или «побежденных». Воннегут показывает, как в конкретной сложной ситуации человек, перед которым стоит моральный выбор, может поступить. Ведь на войне, как и в жизни, каждый остается самим собой: пройдоха найдет свою выгоду, а человек добрый и гуманный будет терзаться противоречиями, выполняя команды начальства. Неважно, воюешь ты на стороне победителя или побежденного. И, даже описывая «русских», «американцев», «немцев», автор дает понять читателю, что неважно, какой ты национальности. Воннегут показывает весь ужас и…