Любовь. Страдание. Надежда (сборник)

"Расторжение брака" книжка совсем небольшая. Чуть больше пятидесяти страниц. По жанру это художественное произведение, рассказ, но в то же время можно назвать его трактатом. Трактат о загробной жизни. При этом автор не ставил себе целью рассказать нам, как ТАМ всё будет на самом деле (Льюис вовсе не обладает таким самомнением), а хотел лишь показать, что рай и ад это не совсем то, что думают о нём верующие. Верующие очень часто бывают хуже неверующих. Иногда именно глядя на верующих, не хочется верить в Бога. Или, верней, не можется. Думаешь, если таков христианин (или поп), то каков же сам Христос? Нужна ли ТАКАЯ вера вообще? Но ещё Христос в Евангелии сказал, что "не всякий, говорящий мне: "Господи!", войдёт в царствие небесное". Христос говорил что многие, кто даже бесов изгоняли…

Безумно понравилась часть, рассказывающая о христианстве, но не та, где автор к нему подводит, пытаясь логически обосновать надобность религии вообще и останавливая выбор на христианстве, глотая аргументы (порой довольно сомнительные) или приводя пару примеров из жизни и считая, что с темой покончено (хотя многие вещи, касающиеся духовной сферы, объяснить рационально невозможно вообще). Книга более для новоначальных христиан, нежели для людей ищущих, как считается. Но что касается второй части - великолепно. Это "азбука христианства", которую вы не найдете у святых отцов, которая не скучна уже знающим её, но раскрывает давно знакомые догматы с новых сторон с меткими примерами. Это христианство в его фундаменте, в догмах и на практике, описанное простым языком. Это вещи, возвышающиеся над…

Для кого эта книга? Для всех. Fin.

P. S. Отдельно хотелось бы сказать о главе "Дружба". Есть у меня кореш - атеист-материалист-рационалист. Но в общем-то неплохой человек. Так вот он регулярно листает всякие статейки типа "наука объяснила то-то, наука расписала то-то". И зачитывается литературой по личностному росту - всякие эти суперэффективности, тайм-менеджменты и прочая каллиграфия, простому человеку чуждая и далекая. Так вот его там учат, будто бы дружба есть некое подобие рыночных отношений - есть две стороны, есть взаимная выгода, есть "товар", псё. И он вроде как умом это принимает, а нутром - уж я надуюсь - нет. Человек он далеко не глупый, аморальности в нем не больше, чем у остальных. К чему я это? Да к тому, что сегодня институт дружбы находится под непрерывным огнем со…

Для меня эта книга стала откровением. Я с детства воспитывалась в православии, ходила на службы и даже одно время училась петь на клиросе. Но при этом по большинству вопросов мои представления о Боге и христианстве оставались на уровне шестилетнего ребенка, хотя давно пора было выстроить более зрелую картину мира. В «Просто христианстве» раскрывается ядро веры в Христа. Льюис говорит о тех аспектах христианства, которые принимают все конфессии (православные, протестанты, католики). Что такое триединство Бога? Как осознать, что Бог извечен и бесконечен? Эти вопросы человеческий разум не может понять в полной мере. Автор обращается к метафорам для объяснения сложнейших катехизических понятий, что делает их доступными пониманию. Главы о заповедях и добродетелях понять проще, но и они…

В одном английском школьном учебнике опубликована статейка о лошадях, где эти прекрасные существа названы «добрыми помощниками» каких-то колонистов. Автор ничего не говорит о психологии животных, которую изучает наука, ни слова не сказал он о плачущих конях Ахилла, о боевом коне в Книге Иова , зато объяснил, что лошади, строго говоря, не были заинтересованы в колониальной экспансии. Такие статейки безопасны для двух типов людей: для тех, кто очень любит животных и для городских идиотов, считающих, что лошадь никому не нужна, если есть автомобиль. А вот школьники могут после прочтения подобных вещей утратить радость от общения, которую нес ему пони или пес; ему станет легче обидеть или мучить животное. Когда недостает доброты-не нужно препарировать жирафа Быть может, подобным авторам…

Правильно кто-то заметил, что раньше люди мыслили глубже, и одно предложение из тех времён уже даёт очень много пищи для размыщления современному человеку. Такое чувство у меня было во время чтения этой книги. Читал спокойно, как обычно, но к концу книги понял, что эту книгу я "пробежал глазами", тут надо пережёвывать чуть ли не каждую фразу. Хочу перечитать эту книгу ещё раз, уже с ручкой и блокнотом.

По содержанию: мощь. Такого объяснения любви ещё нигде не встречал. Начиная с базовых уровней до самой высокой любви. Сила. Но вернусь к риецензии после второго прочтения...

Замечательная, прекрасная книга! Льюис говорит о любви с любовью, мудростью и добродушным подшучиванием. Хочется перечитывать каждое второе предложение (не потому, что плохо постигается или непонятно, что хотел сказать автор, а из-за красоты и точности), хочется цитировать каждое пятое (потому что нельзя не поделиться с миром добром). Ровно до тех пор, пока не влетишь с размаху в главу о дружбе, а там под дых: женщина не человек, дружба вредна и бесполезна, противоречия, противоречия... Напомните, за что я любила Льюиса? От этой главы полнейшее ощущение, что у злопамятного инглинга какой-то крупный и давний счёт к не пустившему его внутрь кругу. Дальше книга выправляется и завершается совершенно чудесной главой о милосердии, но строки о дружбе и «умных» женщинах мне уже не развидеть,…

Это по-своему очень интересная книга, хотя читать её было непросто. В ней представлены размышления Льюиса о страдании. Точнее о том, как возможно страдание, если Господь всеблагой и любящий. Автор очень откровенен в своих рассуждениях.

Что такое страдание? Как сочетается идея о божественной любви с тем, что все мы страдаем, душевно или физически? Как идея о рае и аде связана с божественной любовью?

Книга ставит много вопросов, о которых нелишне подумать не только христианам. Для меня очень важными были рассуждения о доброте, о том, что порой людям свойственно следовать за добротой и не думать о других добродетелях. Достаточно ли одной доброты? Можно ли считать себя добрым, когда ты просто счастлив и готов делиться этим счастьем с миром? И очень интересные, хоть и весьма противоречивые для…

Льюис еще ни разу меня не разочаровал. Эта книга посвящена исследованию темы любви, причем К.С. рассуждает о дружбе, привязанности, вожделении и других смежных понятиях, а также о любви к человеку, Богу, животным, родине... Разделение на любовь-нужду и любовь-дар я встречал у раввинов (в других формулировках, конечно, они говорят о любви берущей и любви дающей), оказывается, эта классификация известна не только им. В целом, книга очень понравилась обычными для Льюиса глубиной и отточенностью стиля. 8/10.

Ну, это ведь сэр Льюис.) Ожидаемая десятка.

Порекомендовал бы тем гражданам, которые ехидно вопрошают: "Как же это ваш добрый Бог людей в ад отправляет?", - но ведь они вряд ли станут читать.

Еще можно порекомендовать тем, кому непонятны слова о. Антония Сурожского о том, что в ад пойдут одни добровольцы. Им книга может действительно оказаться кстати.

Но вообще книга рекомендуется всем, разумеется. Хотя бы ради эстетического удовольствия, которое всенепременно получает читатель, созерцающий ошеломляющую остроту ума К. С.