Дервиш и смерть

Какая необыкновенная и удивительная книга. В ней тысяча смыслов, ее можно перечитывать снова и снова. Прочитавший книгу один раз и знающий сюжет, может открыть ее в произвольном месте, чтобы еще раз погрузиться в эту бездонную вселенную, имя которой – Человек.

Книга написана от лица шейха Ахмеда Нуруддина, главы небольшой мусульманской текии в одном из боснийских городов. Этому человеку надо многое рассказать, рассказать о том, кем он был и кем он стал. Вначале мы видим смиренного человека, все мысли которого обращены к богу и который старается держаться подальше от людских дел. Его не волнует, кто прав, а кто виноват, пусть люди сами разбираются с этим. Он не думает о том, что справедливо, а что нет, потому-то справедливостью может оказаться что угодно, так же, как и несправедливостью.…

Печальное и красивое произведение о небольшом периоде жизни боснийского дервиша XVII (?) века (хотя время действия здесь значения практически не имеет). Иногда встречаются такие книги, которые задевают что-то внутри, производят сильное впечатление и не отпускают тебя, толкая на всяческие размышления. Простая обложка, непримечательное название, но наполнение заставило задуматься.

Главного героя зовут Ахмед Нуруддин. Ему сорок лет, большую часть жизни он провёл в стенах текии (обители дервишей), изучая Коран, читая работы средневековых восточных писателей, наставляя людей, любуясь миром вокруг. Он искренен в вере и живёт по уже установленным правилам своей общины. Так проходят долгие дни, месяцы и годы... пока Ахмед не сталкивается с ужасной бедой, пошатнувшей такой привычный для него мир.…

- Это ужасно, - произнес я. – Настолько ужасно, что я едва могу в это поверить. Я хотел бы, чтоб ты мне это не рассказывал. - Я тоже. Сейчас. Но пусть будет, словно я ничего не сказал, если тебе мешает. - Это невозможно. Вещи не существуют, пока они не названы. - Вещи нельзя назвать, пока они не существуют. Вопрос в том, надо ли называть. Знай я, как это тебя взволнует, может быть, я бы молчал. Почему ты боишься правды? - Что мне от нее? - Не знаю. А может это и неправда. - Теперь поздно отступать. Нельзя стереть сказанное.

Роман боснийского писателя Меши Селимовича «Дервиш и смерть» - произведение удивительной поэтической красоты и просто бездонного содержания. Не представляю, возможно ли в принципе его прочитать. Во всяком случае мне на данный момент кажется, что я упустила больше…

Сегодня на эту книгу на сайте написано всего десять рецензий, и хотя некоторые из них мне очень нравятся, ни одна не отражает тех мыслей, которые роман Меши Селимовича всколыхнул во мне. Да что там говорить, прочитав все десять, я подумала, что никто не коснулся главной темы этого романа. Впрочем, тут вообще нет предмета для огорчения, претензий или спора - известно, что каждый читает в книгах что-то своё. И вот для меня самой тяжелой темой в этой потрясающей истории стала мысль о том, что делает власть с человеком, как она развращает и уродует даже самых достойных, если вовремя от неё не отстраниться.

Потому что мне кажется, что главный герой - шейх Ахмед Нуруддин, который на первых страницах сталкивается с несправедливостью и болью, когда без суда и следствия арестовывают, а затем…

Будь Селимович французом, как Камю, немцем, как Кафка, или даже русским, как Достоевский, стоять бы ему на полке с этими писателями в одном ряду. И в программу бы включили по зарубежной литературе, и все бы про него знали: читали бы, обсуждали и хвалили. Но гремевший в родной Югославии автор миру остался почти неизвестен. Его и на английский-то перевели только тридцать лет спустя, возможно, под инфоповод боснийской войны.

Был еще шанс у сербского писателя боснийского происхождения – Нобелевка. Но и тут не повезло. В 1961 один югославский писатель Иво Андрич уже получил премию. А снаряд, как утверждают, не попадает в одну воронку дважды. «Дервиш и смерть», вышедший в 1966, в этом смысле опоздал.

Впрочем, на этом недостатки романа заканчиваются. Любители умной, неспешной классики получают…

Редкие критики под впечатлением романа "Дервиш и смерть" сравнивают творчество Селимовича с Камю и Достоевским. А ведь это мировые имена, уже "пережеванные" и "переваренные" более чем столетней критикой, и встать в один ряд с ними дорогого стоит. Но роман не получил распространения и не стал мэйнстримом. Даже Дмитрий Быков, который кажется прочитал все, что только было написано за последние двести лет, не читал этого романа и не знает о творчестве Селимовича. Но может это и хорошо?! Потому что лично для меня этот роман стал потрясающим открытием и откровением в возрасте 20 лет и остается таковым до сих пор. Нет смысла анализировать сюжет. Стоит только сказать, что с точки зрения актуальности, идейной наполненности и затронутых "вечных тем" человечества, он безупречен. Всю сюжетную канву…

Начнем с того, что дервиш - священнослужитель в исламе. Я не вдавалась в подробности, просто кто-то связанный с религией. В нашем случае, довольно высокопоставленный, "шейх текии". И вот этому боснийскому дервишу времен, когда люди еще скакали на лошадях и сидели в крепостях, вы и залезете в голову.

Чего вы там ожидаете? - Скорее всего смирения и, возможно, слепой веры.

Ребенком я пошел в школу и не знаю ничего, кроме того, чему меня хотели научить. Меня учили слушать, терпеть, жить во имя веры

Но в голове у этого дервиша - сплошные сомнения и оооочень много текста. Поэтому книга читается тяжело, не смотря на отличный сюжет сложной человеческой судьбы в сложной политической обстановке. Нужно было продираться сковзь его безконечное размусоливание, которое, конечно же, художественный…

Такие книги принято называть философскими. Хотя тут не то чтобы философия, ну просто рефлексия. Зная историю жизни автора, переживания дервиша по поводу ареста брата кажутся очень интимными, как будто вторгаешься в чужую жизнь в самый неподходящий для знакомства момент. Кроме того, прочитать это уже как арабскую сказку невозможно - это история современной жестокости. Нет, не сомневаюсь, что при турецкой власти творилось не меньшее беззаконие, тем более что это было на несколько веков раньше, но автор очень чётко доносит свою мысль, о том что в современном мире подобному "восточному" закону (он же беззаконие) не место. Главный герой - дервиш. Не потому, что он очень религиозен, а потому, что не очень-то приспособлен к жизни в этом мире подлости и изворотливости. В этом мире нет никакой…

Очень непростой текст: иногда тягучий, как медовая патока, иногда - твёрдый, как козинак, иногда - сладкий, словно рахат-лукум, кубик которого всегда подают к боснийскому кофе.

Когда я встал перед несколькими верующими и начал молитву, то сильнее чем когда бы то ни было ощутил покровительственный покой этого знакомого места, густой тёплый аромат растаявшего воска, целебную тишину белых стен и закопчённого потолка, материнскую нежность солнечных лучей, искрящихся на золотых крупицах пыли.

Конечно, эту книгу нельзя "адресовать широкому кругу читателей": уж больно она специфическая, с её неспешным темпом повествования и восточным колоритом, помноженным на славянское мироощущение. Здесь не столь важен внешний сюжет, сколько внутренний, рефлективный узор. В романе немало драматических…