Вселенские соборы

Не могу надивиться, сколько же несоответствий между умилительными восхищениями величием и святостью вселенских соборов и «святых» императоров и тем, что о них пишет Карташев. Он, конечно, всё и вся оправдывает, даже императора Константина. А римских пап, естественно обличает во вселенской гордыне. Сейчас это все повторяют. Но я уже не вижу в истории правды. История Церкви предстаёт как череда поражений Христовой Истины в мире. Христос отвергал насилие, а Его последователи (тот же Феофил Александрийский или императоры Феодосий, Юстиниан, Констант и мн.др.) к нему прибегали без зазрения совести. Исторически всё выглядит просто ужасно. И это даже не отношение иконы и первообраза. Это какая-то безобразная картина. Где же тут икона? И икона чего? Икона – это не первообраз, а то, что я вижу в…

Я не впервые сталкиваюсь с фундаментальными трудами, но впервые я мысленно поверглась ниц перед автором подобной книги.Велечину проделанной автором работы трудно переоценить!Ведь чтобы писать на такой сложный вопрос как история церкви, нужно знать не только историю Византии и ее отношений с другими государствами, но и прекрасно разбираться в греческом и латинском языке, а также в богословии.Мне очень понравилась структура книги:сначала автор рассказывает об исторической обстановке, о возникновении и назревании ереси (а именно они и стали причинами созыва всех семи Вселенских соборов), о борьбе противоположных мнений и,наконец,о самом соборе, порядке его проведения и резонансе, который он вызвал в обществе.А также о дальнейшей судьбе ереси, потому что далеко не всегда собор знаменовал…