Пьесы (сборник)

Я до последнего надеялась, что хозяин из всей братии окажется самым хитрым и расчётливым. Но нет, его и правда одурачили, как котенка. В финале все начинают вести себя неестественно и забавная история превращается в какой-то вымученный фарс с невнятным посылом.

Да, какие-то попытки в глубинную психологию тут можно разглядеть. Но слишком топорно и утрированно. Персонажей Достоевского изучаешь под микроскопом, снимая слой за слоем, анализируя их поступки и слова, которые зачастую противоречат друг другу. Персонажи Абэ сами ставят себе диагнозы и выпуливают их читателям в лоб. Ну такое себе.

Мудрецы нам предсказали: Время призраков пришло! Собирайте их в кастрюлю И варите вкусный джем!

Если будет покупатель, Значит, будет и цена! Если денежки заплатят, Что угодно можно сбыть. Даже ложь, даже враки Можно в деньги превратить! (хор жителей)

Как большинство людей отнесутся к типу, уверяющему, что он видит призраков (на самом деле Фукагава-сан видит только одного Призрака)? Покрутят пальцем у виска и не станут связываться. Но Санкити Оба не такой. Он принадлежит к той предприимчивой породе, представители которой пытаются делать деньги даже из выеденного яйца… Все мысли этого чудака движутся в одном направлении: как это можно использовать для наживы? (тут припоминается старая затея с фермами по разведению съедобных крыс)

Эта "призрачная" история начинается со случайной встречи несчастного Фукагавы, искалеченного войной, и оборотистого дельца Санкити Оба, чтобы разрастись до…

"Призраки среди нас", "Крепость" и "Охота на рабов" - три разноплановые пьесы Кобо Абэ, но жулику место в них всегда найдется. Прохвост ли это Оба, умеющий продать чуть ли не выдох, "отцы города" ли, по-родительски снимающие сливки и напоминающие остальным о своей важности, слуга ли, чья верность наследуется вместе с имением, изворотливый человек с улицы, втирающийся в лекари к богачу. Вот только, в отличии от текстов классицизма, конец не определен и шанс побороться есть у каждого. Да и противники не кажутся образцами морали, достойными быть высеченными в мраморе и граните.

Кобо Абэ вновь играет с границами того, во что можно поверить. Правда ли рядом призрак, или это что-то вроде прародителя "Бойцовского клуба"? Да нет, призраков не существует, все знают. Но как-то очень уж убедителен…

Под виадуком происходит встреча афериста Санкити Оба (фамилия = король) и Кэйскэ Фукагава, который просит о необычном: помочь раздобыть фотографии умерших людей, поскольку об этом попросил сопровождающий его, единственно-видимый Призрак. Чуть поговорив, Оба увлекается новым прожектом, испытывая его на жителях города, который покинул 8 лет назад. Что же в итоге получится?

Видел версию, что Призрак - совесть, она красива, но немного смущает характер попутчика Фукагавы, поэтому остановлюсь на пограничном варианте между: осколком психики, обретающим самосознание, вырывающимся за пределы оболочки и наказывающим за что-то собственного носителя и астральный двойник, с которым происходит борьба. За двойника нежелание смотреться в зеркало, соперничество за девушку.

Вообще Фукагава вызывал…

По ходу чтения выяснилось, что, несмотря на название, ничего мистического в этой пьесе нет. Вместо этого есть сатира на общество, в котором (и которому) можно продать хоть воздух, хоть невидимых призраков.

Некто господин Оба, заядлый аферист, возвращается в родной город, к жене и дочери, после восьмилетнего отсутствия. Первый год он скрывался от правосудия после какого-то убийства, в котором косвенно замешаны "столпы" местного общества, включая действующего мэра. А потом он вляпался в очередную историю и снова ударился в бега. Зато теперь у него появилась возможность провернуть дельце, которое обещает хорошие прибыли не только ему, но и его высокопоставленным соучастникам. Все дело в том, что бродяжничая, он повстречал человека, который якобы общается с призраками. Точнее, только с одним,…

Трагифарс, наполненный как комическими, так и самыми трагическими моментами из жизни самого человека. Говорят, когда на сцене/ в кадре человек поскальзывается на банановой кожуре – нужно обязательно смеяться. Но никто при этом не думает, каково самому пострадавшему. Закон жанра, который мы все неукоснительно соблюдаем.

Послевоенная Япония. Экономика в руинах, сердца выживших наполнены горечью от утраты близких. А отчаявшиеся, как известно, способны на любые жертвы, дабы ещё раз иметь возможность вспомнить былое. В какой-то мере «Призраки среди нас» (1958) перекликаются с другой пьесой автора из того же сборника («Крепость»). Кобо Абэ очень хорошо сумел передать настроение послевоенного общества, его отчаяние и одновременно надежду. Надежду на то, что всё ещё переменится, а былое оставит…

Это было удивительно, неожиданно и весело! Кобо Абэ – автор, который меня заинтересовал с первой книги, а сейчас уже прочитано 4, и интерес только усиливается. Непривычное в плане стилистики, но при этом увлекательно и в выборе сюжетов, и в целом – любопытно, как этот автор передает свой взгляд на мир, на людей, на взаимоотношения. Это пьеса с комичным сюжетом о том, как один предприимчивый человек решил подзаработать деньжат на своей необычной способности – он может видеть и общаться с призраками умерших людей. Об этой пьесе можно сказать, что она написана «на злобу дня», а также то, что она будет актуальна во все времена. Всегда найдутся такие ловкачи и такие дуралеи; и всегда первые будут выдумывать всякие хитроумные способы выманивания денег из карманов вторых. Как поется в песне…