Логика смысла. Теория и ее приложение к анализу классической арабской философии и культуры

Андрей Смирнов

4,5

Моя оценка

Исчислим ли смысл? Все, что появляется на поверхности нашего сознания, представляет собой осмысленность. Поддается ли ее возникновение логически упорядоченному и связному описанию? Вариативны ли…
Развернуть
Серия: Язык. Семиотика. Культура. Большая серия
Издательство: Языки славянской культуры

Лучшая рецензия на книгу

1 сентября 2016 г. 13:57

183

5 Книга сложная, но для понимания логики языка очень полезная.

Вкратце – смысл не задается изначально и не привязывается к знакам, но формируется в процессе мышления и речи, причем это формирование разнится от культуры к культуре, и это проявляется в разной трактовке связок, т.е. значений, которое вкладывается в слова вроде «и» или «быть» (или их эквивалент). На контрасте между разными культурами можно как раз уяснить, как формально-логически работают эти связки. Это выливается в разные отношения между субъектами и предикатами, например, в выражении лист зеленый в европейском мышлении присутствует связка «есть», что означает, что предикат включен в субъект, а в арабском связкой является «он», что означает, что предикат в субъект не включается. Всё это замечательно ложиться на шпенглеровские различия культур, подводит под них научную основу.

ISBN: 5-94457-004-0

Год издания: 2001

Язык: Русский

Жанры:  Философия, №72 в Логика

Теги: 

Рецензии

Всего 1

1 сентября 2016 г. 13:57

183

5 Книга сложная, но для понимания логики языка очень полезная.

Вкратце – смысл не задается изначально и не привязывается к знакам, но формируется в процессе мышления и речи, причем это формирование разнится от культуры к культуре, и это проявляется в разной трактовке связок, т.е. значений, которое вкладывается в слова вроде «и» или «быть» (или их эквивалент). На контрасте между разными культурами можно как раз уяснить, как формально-логически работают эти связки. Это выливается в разные отношения между субъектами и предикатами, например, в выражении лист зеленый в европейском мышлении присутствует связка «есть», что означает, что предикат включен в субъект, а в арабском связкой является «он», что означает, что предикат в субъект не включается. Всё это замечательно ложиться на шпенглеровские различия культур, подводит под них научную основу.

Похожие книги

Вы можете посоветовать похожие книги по сюжету, жанру, стилю или настроению. Предложенные вами книги другие пользователи увидят здесь, в блоке «Похожие книги». Посоветовать книгу

Популярные книги

Всего 746

Новинки книг

Всего 241