Жюстина

Если б книга была только пошлой, грязной и развратной, то я бы может и дочитала ее. Но, честно говоря, мне было скучно, неинтересно. Согласна с читателями, что "меж порнухой" много хорошей классики, но порнуха- это не мое, сорри. Читается легко, перевод хороший, но... Не люблю и все тут.. Героиня тупа, аки пробка- просто раздражает, остальные "сношают" ее или просто хотят, а если та морозится- "сношаются" между собой. Еще в начале, читая сцену, где разбойник "сношает" (блин, это слово бесило не меньше Жюстины) подругу, а его "сношает" (вас уже тоже бесит?) еще один и это все потому, что Жюстина не дала, я поняла, что книгу я не добью.

Какой ужас!

Любопытства ради решила прочесть какое-нибудь произведение Маркиза де Сада. Мой выбор пал на книгу "Жюстина, или Несчастья добродетели". Сразу скажу, что ждала я другого. О творчестве Маркиза де Сада, и о характере его тврорчества, я была наслышана мало, но кое-какие сведения имела. Так вот ждала я просто книги с интересным сюжетом, и присущей в ней долей эротики. Ну уж никак я не думала, что будет просто-напросто порнография, с самыми грязными фантазиями и извращениями! Это было просто мерзко читать. Да я и не читала книгу толком, скорее листала. Листала и искала хоть что-то интересное, хоть какую-то здравую мысль. И против эротики я ничего не имею, она может присутсвовать в литературе, но то в каком она виде у Маркиза де Сада... В таком виде ей нигде не место! Еще разговоры…

Знаете, мне стало страшно.

И теперь неудивительно видеть в магазинам всякую чушь типа "100 оттенков серого" - или сколько там было этих оттенков. Я много слышала о манере де Сада излагать все его мысли - пошляк, да, но что НАСТОЛЬКО пошляк - я не знала. Я не верила. И даже не думала!!! Маркиза читать я больше не хочу, потому что во время чтении "Жюстины" меня тошнило, рвало - и много чего еще.

Я, конечно, не добродетельная до колик, ничего такого набожного во мне нет, но то, что написал де Сад - хочется сжечь. Сзади написано, что "Кто более уважаем, чем де Сад?" Вот уж не знаю, но ни грамма уважения у меня нет к этому человеку, который смог написать подобные "приключения" набожной добродетельной девочки. Я поверить в них не могу ни на грамм - слишком уж гротесково все получилось. Да и на…

Сейчас, отложив книгу в сторону, я безумно радуюсь тому, что мы можем читать книги по собственному выбору к занятию, а не по наставлению преподавателя. Откровенно признаться, я бы не смогла отвечать на вопросы нашего педагога без смущения и явного презрения к данному произведению. Произведение это, не то чтобы гадкое и мерзкое – для этого есть свой жанр, под названием «эротическая литература с элементами насилия», просто сам стиль повествования и построение автором монологов, вызывает резкую критику в адрес автора.

В мире много гадостей, читать о подобных вещах - очень неприятно, подчас тошнотворно. Чтение данного произведения было отнюдь не любопытством и неподдельным интересом. Как женщина, состоящая в браке, я прекрасно знаю, что такое интимная сторона жизни. Только реальная жизнь, это…

Всё-таки читать маркиза де Сада довольно полезно и занимательно. Можно сказать, это собрание всего того темного, что было, есть и будет в человеческой душе. И этакий своеобразный крик о том, что это темное даже бесполезно отрицать в себе и других, потому что оно не исчезает, как бы церковь ни утверждала обратное. Остроумная насмешка над ханжеством и слепой верой в "добродетель". И что-то вроде "демонстрации виктимности в действии")))

Чего-то я искренне не поняла людей, которые критикуют де Сада за неправдоподобность описанного секса. Люди, вы о чём? Вы в книге читали только описания половых актов? Тогда вы удивитесь, произведение вообще не об этом. Просто чтобы привлечь внимание, нужно шокировать. И вот. А привлекать внимание было к чему. Очень умное произведение, наполненное смыслом до краёв. Мною воспринималось как потрясающая сатира на устройство человеческих обществ. Де Сад прекрасный философ, а с его же слов:

Философия — это вовсе не искусство утешать слабых, у нее нет другой цели, кроме как возвысить разум и вырвать из человека предрассудки.

И да, его произведение доказывает этот тезис. И ещё я не могла отделаться от параллели с «Похвалой глупости» Эразма Роттердамского, тот же смешливый тон повествования.…

Книга с глубоким подтекстом, на мой взгляд. Множество рассуждений о морали, о преступлениях, о принципах жизни. Отрицательные герои так аргументируют свои преступные замыслы, так оправдывают себя, верят, что так и должно быть, и не видят другой жизни, кроме разврата и ужаса. Людям было скучно, не было телевизоров, телефонов, такого количества развлечений как сейчас и герои книги искали способы разнообразить свою жизнь. Скука страшное дело. Прочитав эту книгу, я даже не смогла оценить её, поставить какой-то балл. Такого отвращения я еще не испытывала.

Сегодня трудно кого-либо впечатлить даже такой убойной концентрацией цинизма и порнографии на 200 страниц текста, какую выдает нам маркиз в своей "Жюстине". Но! На дворе 1787 год, Ницше и Фрейд еще не родились, а де Сад уже щедрыми горстями бросает в воздух семена их идей, слишком ленивый или беспечный, чтобы задать себе труд эти семена посадить и вырастить в полновесную философскую систему. Лютая ненависть к христианству - та страсть, которая крутила шестеренки в голове маркиза. Вопросы пола Церковь табуировала, в метафизическом решении вопроса преступления и наказания соперничала с гражданской властью. Вернее сказать, это гражданская власть с горем пополам противопоставляла системе христианского добра и зла систему общественного вреда и блага. То есть, по убеждению маркиза,…

Мерзости я изображаю лишь для того, чтобы вы могли проникнуться к ним отвращением, и чем они чудовищнее, тем больше это отвращение должно быть.

Отбросив в сторону шокирующий эффект, на который автор, собственно, и рассчитывал, мы увидим, что перед нами одно из величайших творений человеческого разума, прекрасно характеризующее эпоху, современником которой был Донасьен. Это было время, когда дворянство погрязло в разврате и пороке, вырождаясь с бешеной скоростью. Наслаждаясь безнаказанностью власти, «благородные» люди довели страну до тотальной нищеты уровня каменного века. «После нас – хоть потоп», - эти слова принадлежат сами знаете какого поведения женщине, и прекрасно характеризуют скотство и вырождение дворян (причем о вырождении можно говорить в прямом смысле, - инцест пользовался…

Мда, ожидала я чего-то другого от апологета насилия, ну да ладно, классика же, все дела, ознакомилась, причастилась и слава Богу. Больше всего, конечно, поразило количество странных мужчин в жизни Жюстины, их, мужиков, хватает, безусловно, но что ж она, козочка, ни одного нормального не повстречала, это жутко неубедительно. Также неубедительно то, что встречи с мерзкими извращенцами не научили героиню быть осмотрительнее. При всём уважении к жизненному опыту маркиза де Сада, добродетель и тупость - две разные разницы, которые он почему-то объединил в одной Жюстине. Можно было бы серьёзно сократить объёмы романа, но это так, моя критичность даёт о себе знать. Слабонервным и впечатлительным барышням не рекомендовала бы, автор со знанием дела заклинивается на не особенно приятных…